mindenki szereti a Halloween, a lehetőséget, hogy jól érezzék magukat, és öltöztetős annyira fontos, és a fekete emberek bebizonyították újra és újra, hogy mi vagyunk a legjobb benne. Azonban, néha a nyugati ünnepekkel való kapcsolataink kissé rosszul érezhetik magukat. A rabszolgaság és a gyarmatosítás idején az olyan vallások, mint a kereszténység, arra tanítottak bennünket, hogy fordítsunk hátat őseink kulturális rituáléinak és ünnepeinek. De rengeteg Halloween-hez hasonló fesztivál van az anyaországban, amiről egyikünk sem tud, és bár nem ünnepelhetjük és nem is utánozhatjuk őket, fontos, hogy tudjuk. A nyugati világ jó volt a kulturális fesztiválok és hagyományok korszerűsítésében. Ez lehetővé tette számukra, hogy generációkon át folytatódjanak, és ezt látjuk Afrikában, amikor megpróbálják megtartani saját kulturális hagyományaikat, mivel a kontinens modernebbé válik. Ez a lista az Afrikában ünnepelt fesztiválokat vizsgálja, amelyek maszkokat és jelmezeket tartalmaznak, de sötét eredetűek is.

Chewa Fesztivál a halottakért (Malawi)

Burrard Lucas

figyelem: a következő nem finom a gyenge szívű. A Chewa nép a Bantu törzseken kívül található, és többnyire Malawiban találhatók. Hagyományosan, amikor egy közösség tagja meghalt, szokás, hogy az elhunyt testét megmossák. A testet ezután egy szent helyre viszik, ahol a torkát elvágják, és vizet öntenek a test belsejébe. A legtöbb kultúrában meglehetősen gyakori, hogy az elhunyt testét megmossák és előkészítik, de nem feltétlenül ugyanúgy, mint a Chewai embereket. Miután a víz átfolyott a testen, összegyűjtik, és ételt készítenek vele az egész közösség számára, mivel úgy gondolják, hogy a test megtisztult minden erkölcstelenségtől, és segíthet megállítani a betegségek terjedését.

Odo Fesztivál (Nigéria)

Face2faceafrica

az Odo Fesztivál a halottak visszatérését jelzi Nigéria északi Igbo falvaiba. A fesztivál kétévente zajlik, legfeljebb nyolc hónapig tarthat, és három szakaszból áll. Az első szakasz az Odo (halott) érkezése, amely számos ünnepséget és ünnepséget foglal magában, amelyek üdvözlik a szellemeket. A második az, ahol a szellemek ősi otthonukban tartózkodnak, ez körülbelül 6 hónapig tarthat, hogy időt adjon a szellemeknek, hogy kapcsolatba lépjenek élő rokonaikkal. A harmadik a szellemek távozása, és nagyon érzelmes lehet a lakosok számára, mivel még 2 évig nem lesznek elhunyt őseikkel, és ezt a részt Awuru Odo fesztiválnak hívják.

Odun Egungun (Nigéria)

Getty Images

az Egungun a legegyszerűbben bármilyen joruba álarcos figurát jelent, amint az a fenti képen látható. A Yourba nép Yorubalandból származik, amely a mai napig Nigéria, Togo És Benin területeire terjed ki. Az Egungunokat olyan fesztiválokon ünneplik, amelyeket Odun Egungun néven is ismernek, amelyek tisztelik a joruba elhunyt családtagjait, és médiumként szolgálnak a maszkolók számára, hogy őseikké váljanak. A fesztivál olyan rituálékat és ünnepeket foglal magában, amelyekről úgy gondolják, hogy elősegítik a kereskedelem és a gazdagság fejlődését, általában összekapcsolva a Yorubaland népét vallási meggyőződésüktől függetlenül, ez a száraz évszak végén történik, és hét napig tart. A számos vonal mindegyike külön napot kap az előadásra, és a maszkolót a környező tömegtől távol tartják különböző típusú álarcos jelmezekbe öltözött kísérők segítségével.

a Makishi Masquerade (Zambia)

Kulturális kirándulás

a Makishi masquerade a Mukanda végén kerül megrendezésre, amely egy éves beavatási rituálé a nyolc és tizenkét év közötti fiúk számára, amely a gyermekkor és a serdülőkor halálát ünnepli. A szertartás legalább 500 évre nyúlik vissza, és generációkon át öröklődött, a Luvale, Chokwe, Luchazi és Mbunda emberek ünneplik, akik Zambia északnyugati és nyugati tartományaiban élnek. Minden áprilisban a fiatal fiúkat elviszik és elszigetelik a bokorban, ahol körülmetélik őket, próbára teszik bátorságukat, és megtanítják őket a jövőbeli szerepükre, mint férfiak és férjek. Minden beavatotthoz egy meghatározott maszkos karakter tartozik, amely az egész folyamat során vele marad. A mukanda befejezését egy Ballagási ünnepséggel ünneplik, amelyen az egész falu részt vesz, itt a maszkos karakterek (Makishi) táncolnak és fellépnek, amíg a diplomások újra ki nem lépnek a táborból, hogy felnőtt férfiakként újra beilleszkedjenek közösségeikbe.

F des masques Festival (Mali)

Martha De Jong-Lantink

Maliban a Dogonok minden évben április és május hónapjaiban ünneplik az F-des des Masques-t. A falusiak halottainak emlékére és az aratás megünneplésére kerül sor. A maszkok a Dogon kultúra legfontosabb szimbólumai, amelyekről úgy gondolják, hogy védelmet nyújtanak a bosszú ellen, és segítenek átadni a tudást a generációkon keresztül. A táncosok előadják a Dogon nép eredetének történetét, és bár ezeket gyakran a turisták számára adják elő, még mindig szentek és fontosak a falusiak számára. Minden táncos, aki más szellemet képvisel, ugrál és integet a botjával, és olyan gonosz szellemeket keres, amelyek megakadályozhatják az elhunytat abban, hogy a paradicsomba menjen. A szomszédos országokban, Elefántcsontparton és Burkina Faso-ban más F-decimális ünnepeket is ünnepelnek, de a képen a Dogon nép látható.

Kakamotobi (Ghána)

Oké Afrika

Kakamotobi más néven egyszerűen a Fancy Dress Festival, egy éves álarcosbál fesztivál tartott Karácsonytól Szilveszter napján az emberek Winneba. Majdnem 100 évvel ezelőtt kezdődött, amikor a holland és brit gyarmatosítók bevezették a maszkok viselését és a fantáziadús ruhák viselését, hogy szocializálódjanak Ghána tengerparti városaiban. A Winneba lakói átvették és birtokolták ezt a gyakorlatot azáltal, hogy különféle álarcos társulatokat hoztak létre, hogy bonyolult karaktereket alkossanak, és menetelő zenekarokkal lépjenek fel a városlakók számára. Ghána függetlenségének jelzésére az intézményt Ghána első elnöke, Dr. Kwame Nkrumah formalizálta, és most évente kerül megrendezésre. Bár a jelmezek nagyban különböznek, a hagyományosabb ruhák szatíraként szolgálnak, és gúnyolják a gyarmatosítókat.

Gungu Fesztivál (Kongói Demokratikus Köztársaság)

Smithsonian

a Gungu fesztivál, más néven Fesnag, 1925-ig nyúlik vissza, és eredetileg a belga nemzeti ünnep emlékére indult. A Pende emberek, akik a Gungu régióban élnek, mint Kongó nagy része, kihasználták számos szobrukat és műalkotásukat Belgiumba vitték, így nagyszerű, hogy vissza tudtak lopni valamit. Bár gyarmati eredetű, nagyon afrikai Fesztivál, gazdag Kongói kultúrában. A fesztivál öt-hét napig tart, és fontos, de titkos beavatási rituálékkal jár, amelyek segítik a fiatal fiúkat a férfiasságba való átmenetben. Ez idő alatt megtanulják szőni raffia jelmezek és szellemek az ősök hívják, hogy kölcsönhatásba lépnek az élő és útmutatást ad. Az alkalom szimbólumai közé tartoznak a híres Minganji körülmetélési maszkok, amelyek a fenti képen láthatók. A fesztivál az ország minden tájáról vonzza az embereket, mivel az összes törzs különböző csapatai és előadói szívesen vesznek részt az ünnepségeken.

Ouidah Voodoo Fesztivál (Benin)

Inger Vandyke

míg a nyugati világban a Voodoo-t gyakran elutasítják, vagy valami kihaltnak tekintik, Benin közel 80 százaléka még mindig hisz a Voodoo-ban, és nagyon erősnek tartja, amit tiszteletben kell tartani. Közel 10 000 ember látogatja meg az Ouidah Voodoo fesztivált minden évben januárban, hogy tanúja legyen a színdaraboknak, szertartásoknak és előadásoknak. A különböző voodoo közösségek küldöttségei jönnek a tengerpartra, ahol a fesztivált tartják, és tisztelegnek a Voodoo “pápája” és a legerősebb varázslók előtt, ahol az állatáldozatok zajlanak, ami a Voodoo-ban bevett gyakorlat. További gyakori látnivalók a Zangbetos, amelynek ruhái hasonlítanak a szénakazalra, amint az a fenti képen látható, éjszakai őröknek tekintik őket, akiket a törvény és a rend fenntartásával bíznak meg.

Eyo Fesztivál (Nigéria)

Hubpages

az Eyo fesztivált hagyományosan akkor tartják, amikor Lagos királya vagy főnöke meghal, hogy segítsen kísérni az elhunyt lelket és új királyt vezetni, azonban a modern időkben gyakrabban hajtják végre a turisták vonzására. Az ” Eyo “szó a fehér ruhás álarcokra utal, akik a halottak szellemeit képviselik, joruba nyelven pedig” Agogoro Eyo “néven ismert, ami”magas Eyo” -t jelent. A fesztivál nyúlik vissza, február 20, 1854, amikor először végre, hogy megemlékezzenek az élet az Oba Akitoye. A fesztivál ideje alatt a főutak zárva vannak, mivel a több száz fehér ruhás alak az utcákon énekel és táncol.

FESTIMA (Burkina Faso)

Matzuri

a Festival International des Masques et des Arts, más néven FESTIMA egy kétéves fesztivál, amely a hagyományos afrikai maszkokat ünnepli, 1996-ban alapították, hogy segítsen megőrizni a hagyományos kulturális gyakorlatokat a modern időkben. Az esemény Nyugat-Afrika egész területéről vonzza az embereket, akik idejönnek bemutatni örökségüket 50 közösségek, amelyek közül néhány látható ebben a listában. Az itt megtekinthető események táncok, előadások, élőzene, valamint szemináriumok, mesemondás és gyermekeknek szóló tevékenységek révén ismerkedhetnek meg a hagyományos kultúrával. Becslések szerint évente 100 000 ember látogatja meg a fesztivált, közülük 2000 nemzetközi.