Combien de filles Lot avait-il réellement? Je suis confus!Lot avait deux filles « qui n’ont pas connu d’homme » selon Genèse 19:8, mais plus tard, dans Genèse 19:14, nous apprenons « de ses gendres, qui avaient épousé ses filles. » En fait, le chapitre 19 de la Genèse fait mention des deux filles de Lot à quelques reprises. Si ces filles étaient vierges, comment pourraient-elles être mariées? Cela aurait-il pu être deux filles ou même quatre?

Réponse apologétique britannique:

Dans l’histoire de la destruction de Sodome et Gomorrhe dans Genèse 19, nous apprenons que Lot, sa femme et ses deux filles sont conduits hors de la ville afin d’éviter la mort au moyen du feu et du soufre. La femme de Lot, bien sûr, n’a pas été réellement détruite dans la dévastation des villes, mais elle n’a jamais atteint les montagnes, mais a été transformée en pilier de sel parce qu’elle a regardé en arrière sur les villes dévastées (bien qu’elle ait été mise en garde contre cela). Ainsi, parmi les habitants des villes qui ont été détruits ce jour-là, il semble que seuls Lot et ses deux filles aient survécu (19:25-26).

D’accord, donc le texte ici est Genèse 19 qu’il faut lire, puis rester ouvert au fur et à mesure.

1. Première Possibilité.
D’accord, une possibilité ici est que Lot ait eu plus de deux filles. Bien sûr, le texte parle simplement de Lot « et de ses deux filles », mais des informations plus complètes peuvent être trouvées au verset 15, où les deux filles de Lot dans la maison (19:15), sont peut-être – mais pas définitivement – en contraste avec d’autres filles qui étaient mariées à ses gendres (19:14), et étaient donc hors de la maison. Puisque les anges qui ont exhorté Lot à hâter son départ ont modifié « deux filles » avec l’expression « qui sont ici », alors il est concevable que Lot ait pu avoir des filles ailleurs qui sont restées à Sodome et qui ont été détruites avec les gendres de Lot. C’est une possibilité, mais je pense que ce n’est pas convaincant.

2. Deuxième Possibilité.
De loin l’explication la plus forte est que l’hébreu est rendu moins qu’idéalement dans certaines traductions. Les filles étaient en effet encore vierges et ce n’étaient que de futurs gendre – elles n’étaient pas encore mariées! Fait intéressant, de nombreuses traductions modernes (y compris la NIV) s’accordent à faire de ces hommes de futurs gendres – pas des gendres actuels. Le problème réside dans le mot hébreu « laqach » (mot H3947 chez Strong) qui a un large éventail de significations, y compris être fiancé (fiancé pour être marié), ainsi que marié (mais il a encore d’autres significations, que nous n’avons pas besoin d’entrer ici). En tenant compte de l’ensemble du contexte, le mot a été mal rendu dans plusieurs traductions (y compris la LSG) en suggérant qu’il s’agissait de gendre actuels.

Dans les temps anciens, dans cette partie du monde, peu de différence était faite entre les fiançailles et le mariage, car les fiançailles étaient considérées beaucoup plus comme une promesse contraignante qu’aujourd’hui dans l’Occident moderne. En effet, dans Matthieu, on peut lire où Joseph a été appelé le « mari » de Marie alors qu’ils étaient fiancés et avant leur mariage. Le texte se lit comme suit:

C’est ainsi qu’est née la naissance de Jésus le Messie: Sa mère Marie a été promise pour être mariée à Joseph, mais avant qu’ils ne se réunissent, elle a été trouvée enceinte par le Saint-Esprit. Parce que Joseph son mari était fidèle à la loi, et pourtant ne voulait pas l’exposer à la disgrâce publique, il avait en tête de divorcer tranquillement. (Matthieu 1:18-20).

Les fiançailles étaient autrefois si prises au sérieux au Moyen-Orient que peu de distinction était faite entre les fiançailles et le mariage (sauf que la femme conservait sa virginité jusqu’au mariage). Voici pourquoi – dans l’hébreu de la Genèse – Moïse a utilisé un mot qui pourrait signifier l’un ou l’autre état, mais on pourrait penser que les traducteurs de la LSG et de la LSG auraient compris l’erreur.

Lot n’avait donc probablement que deux filles qui étaient fiancées pour se marier, mais leur gendre a presque certainement péri avec Sodome et Gomorrhe.

Robin A. Brace. 20 décembre 2015.