Re Ihre Anfrage: Wie stellt das Buch Johannes Jesus dar?

Diese Informationen basieren auf Recherchen aus – Informationen, die der Bibelenzyklopädie Insight on the Scriptures entnommen sind –

Es wurde oft als „geistliches Evangelium“ bezeichnet, weil es Jesus darstellt. … Ein weiteres interessantes Merkmal des Johannesevangeliums ist, dass Jesus eher in langen Monologen als in markigen Aussagen oder Gleichnissen spricht.

Johannes sagt nichts von einer übernatürlichen Geburt. Er betrachtet Jesus als ein menschliches Wesen, das tatsächlich Fleisch und Blut besaß, genau wie andere Menschen.

Das Johannesevangelium ist am besten bekannt für seine Darstellung von Jesus als das fleischgewordene Wort Gottes

Gab es noch etwas zu erzählen? Gab es noch jemanden, der aus persönlichen Erinnerungen wertvolle Details des Dienstes Jesu ausfüllen konnte? Ja, das gab es. Der betagte Johannes war in seiner Gemeinschaft mit Jesus einzigartig gesegnet worden. Er war offenbar einer der ersten Jünger Johannes des Täufers, der dem Lamm Gottes vorgestellt wurde, und einer der ersten vier, die vom Herrn eingeladen wurden, sich ihm ganztägig im Dienst anzuschließen. (Johannes 1: 35-39; Markus 1: 16-20) Er blieb während seines gesamten Dienstes in enger Verbindung mit Jesus und war der Jünger, den „Jesus liebte“, der sich beim letzten Passahfest vor Jesu Busen zurücklehnte. (Johannes 13:23; Matth. 17:1; Markus 5:37; 14:33) Er war bei der herzzerreißenden Hinrichtungsszene anwesend, wo Jesus ihm die Fürsorge seiner fleischlichen Mutter anvertraute, und er war es, der Petrus überholte, als sie zum Grab eilten, um den Bericht zu untersuchen, dass Jesus auferstanden war.-John 19:26, 27; 20:2-4.

Das Johannesevangelium zeichnet sich durch seine Einleitung aus, die das Wort offenbart, das „im Anfang bei Gott“ war, als derjenige, durch den alle Dinge entstanden sind. (1:2) Nachdem Johannes die kostbare Beziehung zwischen Vater und Sohn bekannt gemacht hat, beginnt er mit einer meisterhaften Darstellung der Werke und Reden Jesu, insbesondere unter dem Gesichtspunkt der innigen Liebe, die alles in Gottes großer Anordnung vereint. Dieser Bericht über Jesu irdisches Leben erstreckt sich auf den Zeitraum von 29 bis 33 u. Z., und es ist sorgfältig darauf zu achten, die vier Passahfeste zu erwähnen, an denen Jesus während seines Dienstes teilnahm, und liefert damit eine der Beweislinien dafür, dass sein Dienst dreieinhalb Jahre dauerte. Drei dieser Passahfeiern werden als solche erwähnt. (2:13; 6:4; 12:1; 13:1) Einer von ihnen wird als „ein Fest der Juden“ bezeichnet, aber der Kontext platziert es kurz nachdem Jesus sagte, dass es „noch vier Monate vor der Ernte“ gab, was darauf hinweist, dass das Fest das Passahfest ist, das ungefähr zu Beginn der Ernte stattfand.—4:35; 5:1.

Mit schöner Einfachheit sagt Johannes, dass am Anfang „das Wort bei Gott war“, dass das Leben selbst durch ihn war, dass er „das Licht der Menschen“ wurde und dass Johannes (der Täufer) Zeugnis von ihm ablegte. (1: 1, 4) Das Licht war in der Welt, aber die Welt kannte ihn nicht. Diejenigen, die ihn empfingen, wurden Gottes Kinder, die von Gott geboren wurden. So wie das Gesetz durch Mose gegeben wurde, so „kam die unverdiente Güte und die Wahrheit durch Jesus Christus.“—1:17.

Kraftvoll in ihrer Direktheit und überzeugend in ihrer intimen, herzerwärmenden Darstellung des Wortes, das Christus geworden ist, gibt uns die Frohbotschaft „nach Johannes“ einen Nahblick auf diesen gesalbten Sohn Gottes in Wort und Tat. Obwohl Johns Stil und sein Vokabular einfach sind und ihn als „ungebildeten und gewöhnlichen“ Mann kennzeichnen, liegt eine enorme Kraft in seinem Ausdruck. (Apostelgeschichte 4:13) Sein Evangelium erhebt sich zu seinen größten Höhen, indem es die innige Liebe zwischen Vater und Sohn sowie die gesegnete, liebevolle Beziehung bekannt macht, die durch die Vereinigung mit ihnen gefunden werden kann. Johannes verwendet die Worte „Liebe“ und „geliebt“ häufiger als die anderen drei Evangelien zusammen.

EIN BIBELSCHREIBER, DER DAS LÖSEGELD SEHR SCHÄTZTE

Der Glaube vieler Christen wurde durch die Lehre vom Lösegeld gestützt. Sie haben trotz Widerstand weiter gepredigt und alle möglichen Prüfungen bis ins hohe Alter ertragen. Betrachten wir das Beispiel des Apostels Johannes. Er predigte loyal die Wahrheit über Christus und das Lösegeld, wahrscheinlich seit mehr als 60 Jahren. Als er Ende 90 war, galt er offenbar als eine solche Bedrohung für das Römische Reich, dass er auf der Insel Patmos inhaftiert war. Sein Verbrechen? „Über Gott reden und Zeugnis ablegen über Jesus.“ (Offb 1,9) Welch ein hervorragendes Beispiel für Glauben und Ausharren!

Johannes bringt in seinen inspirierten Schriften seine tiefe Liebe zu Jesus und seine Wertschätzung für das Lösegeld zum Ausdruck. Sie enthalten über 100 Verweise entweder auf das Lösegeld oder auf die Vorteile, die das Lösegeld ermöglicht. Zum Beispiel schrieb Johannes: „Wenn jemand eine Sünde begeht, haben wir einen Helfer mit dem Vater, Jesus Christus, einen Gerechten.“ (1. Johannes 2: 1, 2) In den Schriften des Johannes wird auch betont, wie wichtig es ist, „über Jesus Zeugnis abzulegen.“ (Offb 19,10) Johannes schätzte das Lösegeld eindeutig sehr

Wird Jünger Christi.

Nachdem Johannes Jesus im Herbst 29 u.Z. als Christus vorgestellt worden war, folgte er Jesus zweifellos nach Galiläa und war Augenzeuge seines ersten Wunders in Kana. (Joh 2:1-11) Er kann Jesus von Galiläa nach Jerusalem begleitet haben, und wieder auf seiner Rückkehr durch Samaria nach Galiläa, für die Lebendigkeit seines Berichts scheint es als die eines Augenzeugen der beschriebenen Ereignisse zu stempeln. Die Aufzeichnung besagt jedoch nicht so. (Joh 2-5) Dennoch verließ Johannes seine Fischerei für einige Zeit nicht. Im folgenden Jahr, als Jesus am See Genezareth entlangging, saßen Jakobus und Johannes mit ihrem Vater Zebedäus im Boot und reparierten ihre Netze. Er rief sie zur Vollzeitarbeit auf, „Menschenfischer“ zu sein,Und der Bericht von Lukas informiert uns: „Da brachten sie die Boote wieder an Land, ließen alles liegen und folgten ihm.“ (Mt 4: 18-22; Lu 5: 10, 11; Mr 1: 19, 20) Später wurden sie als Apostel des Herrn Jesus Christus ausgewählt.-Mt 10:2-4.

Johannes war einer der drei engsten mit Jesus verbundenen. Petrus, Jakobus und Johannes wurden auf den Berg der Verklärung gebracht. (Mt 17: 1, 2; Mr 9: 2; Lu 9: 28, 29) Nur von den Aposteln durften sie mit Jesus das Haus des Jairus betreten. (Mr 5:37; Lu 8:51) Sie hatten das Privileg, in der Nacht seines Verrats von Jesus weiter als die anderen in den Garten Gethsemane gebracht zu werden, obwohl zu dieser Zeit selbst sie die volle Bedeutung des Anlasses nicht erkannten, dreimal einschliefen und von Jesus geweckt wurden. (Mt 26: 37, 40-45; Mr 14: 33, 37-41) Johannes nahm bei seinem letzten Passahfest und der Einsetzung des Abendmahls des Herrn die Position neben Jesus ein. (Joh 13:23)

Während Jesus Christus noch auf der Erde war, hatte er angedeutet, dass Johannes die anderen Apostel überleben würde. (Joh 21:20-22) Und Johannes diente Jehova etwa 70 Jahre lang treu. Gegen Ende seines Lebens wurde er auf der Insel Patmos verbannt, wo er kam, „um über Gott zu sprechen und Zeugnis für Jesus abzulegen.“ (OFFB 1:9) Dies beweist, daß er die gute Botschaft auch in sehr hohem Alter (um 96 u. Z.) energisch predigte.

Während er auf Patmos war, wurde Johannes mit der wunderbaren Vision der Offenbarung begünstigt, die er treu niederschrieb. (Zu 1: 1, 2) Es wird allgemein angenommen, dass er von Kaiser Domitian verbannt und von Domitians Nachfolger, Kaiser Nerva (96-98 u. Z.), freigelassen wurde. Der Überlieferung nach ging er nach Ephesus, wo er um 98 u.Z. sein Evangelium und seine drei Briefe mit dem Titel der erste, zweite und dritte Johannes schrieb. Traditionell wird angenommen, dass er etwa 100 u. Z. während der Regierungszeit von Kaiser Trajan in Ephesus starb.

JOHANNES — DER JÜNGER, DEN JESUS LIEBTE

Der Apostel Johannes war ein Sohn des Zebedäus und der Bruder des Apostels Jakobus. Es scheint, dass der Name seiner Mutter Salome war, die möglicherweise die Schwester von Maria, der Mutter Jesu, war. (Matt. 10:2; 27:55, 56; Markus 15:40; Lukas 5:9, 10) Johannes mag also ein Verwandter Jesu gewesen sein. Johns Familie scheint materiell wohlhabend gewesen zu sein. Das Fischereigeschäft des Zebedäus war groß genug, um Männer anzuheuern. (Markus 1: 20) Salome begleitete Jesus, diente ihm, als er in Galiläa war, und brachte später Gewürze mit, um den Leichnam Jesu für das Begräbnis vorzubereiten. (Markus 16: 1; Johannes 19: 40) Johannes hatte wahrscheinlich ein eigenes Haus.-Johannes 19:26, 27.

Johannes war wahrscheinlich der Jünger Johannes des Täufers, der bei Andreas stand, als Johannes der Täufer Jesus ansah und sagte: „Siehe, das Lamm Gottes!“ (Johannes 1:35, 36, 40) Nach dieser Einführung begleitete Johannes, der Sohn des Zebedäus, Jesus offenbar nach Kana und war Augenzeuge des ersten Wunders Jesu. (John 2: 1-11) Die Lebendigkeit und Detailgenauigkeit, mit der John Jesu spätere Tätigkeit in Jerusalem, Samaria und Galiläa beschreibt, legen nahe, dass der Evangeliumsschreiber diese Ereignisse auch miterlebt haben könnte. Die Bereitschaft, mit der Johannes — wie Jakobus, Petrus und Andreas — seine Fischernetze, sein Boot und seinen Lebensunterhalt aufgab, als Jesus ihn zu seinem Nachfolger berief, zeugt von seinem Glauben.—Matt. 4:18-22.

Johannes erscheint in den Evangelien nicht so prominent wie Petrus. Jedoch, Auch Johannes hatte eine kräftige Persönlichkeit, wie der Nachname zeigt, den Jesus ihm und seinem Bruder Jakobus gab— Boanerges, bedeutet „Söhne des Donners.“ (Markus 3: 17) Anfangs war Johannes ehrgeizig nach Prominenz, so sehr, dass er und sein Bruder ihre Mutter dazu brachten, Jesus zu bitten, ihren Söhnen privilegierte Positionen in seinem Königreich zu geben. Obwohl dieser Wunsch egoistisch war, war er auch ein Beweis für ihren Glauben an die Realität des Königreichs. Der Ehrgeiz der Brüder gab Jesus Gelegenheit, alle seine Apostel hinsichtlich der Notwendigkeit der Demut zu ermahnen.—Matt. 20:20-28.

Johannes zeigte seinen starken Charakter, als er versuchte, einen gewissen Mann, der nicht zu den Nachfolgern Jesu gehörte, daran zu hindern, Dämonen in seinem Namen auszutreiben. Bei einer anderen Gelegenheit war Johannes bereit, Feuer vom Himmel zu rufen, um die Bewohner eines Samariterdorfes zu vernichten, die nicht reagierten, als Jesus Boten sandte, um einige Vorbereitungen für ihn zu treffen. Für diese Reaktionen tadelte Jesus Johannes. Offensichtlich entwickelte Johannes im Laufe der Zeit das Gleichgewicht und die Barmherzigkeit, die ihm einst zu fehlen schienen. (Lukas 9: 49-56) Trotz seiner Mängel war Johannes jedoch „der Jünger, den Jesus liebte.“ So vertraute Jesus, als er sterben wollte, seine eigene Mutter Maria der Fürsorge des Johannes an.-John 19:26, 27; 21:7, 20, 24.

Johannes überlebte die anderen Apostel, so wie Jesus es prophezeit hatte. 21:20-22) Johannes diente Jehova etwa 70 Jahre lang treu. Gegen Ende seines Lebens, während der Regierungszeit des römischen Kaisers Domitian, wurde Johannes auf die Insel Patmos verbannt, „um über Gott zu sprechen und Zeugnis für Jesus abzulegen.“ Dort empfing Johannes um 96 u. Z. die Visionen, die er in der Offenbarung niederschrieb. 1: 1, 2, 9) Die Überlieferung besagt, dass Johannes nach seiner Freilassung nach Ephesus ging, wo er das Evangelium verfasste, das seinen Namen und die Buchstaben 1, 2 und 3 Johannes trägt, und dass er etwa 100 u. Z. in Ephesus starb.

„SIEHE! DEIN SOHN! . . . SEHT! DEINE MUTTER!“

Was sagte Jesus? (Lies Johannes 19:26, 27. Jesus machte sich Sorgen um seine Mutter, die wahrscheinlich Witwe war. Seine Geschwister könnten sich vielleicht um ihre körperlichen und materiellen Bedürfnisse kümmern. Aber wer könnte sich um ihre spirituellen Bedürfnisse kümmern? Es gibt keinen Hinweis darauf, dass seine Brüder noch Jünger waren. Johannes war jedoch ein treuer Apostel und einer der engsten Freunde Jesu. Jesus betrachtete diejenigen, die sich ihm anschlossen, um Jehova anzubeten, als seine geistige Familie. (Matt. 12:46-50) Daher vertraute Jesus, bewegt von Liebe und Sorge um Maria, Johannes ihre Fürsorge an, da er wusste, dass er sich um ihr geistliches Wohlergehen kümmern würde. Zu seiner Mutter sagte er: „Siehe! Dein Sohn!“ Und zu Johannes sagte er: „Sieh! Deine Mutter!“ Von diesem Tag an wurde Johannes für Maria wie ein Sohn und kümmerte sich um sie, als wäre sie seine Mutter. Welche Liebe zeigte Jesus der kostbaren Frau, die sich bei seiner Geburt zärtlich um ihn gekümmert hatte und bei seinem Tod in seiner Nähe stand!

Johannes war einer der drei engsten mit Jesus verbundenen. Petrus, Jakobus und Johannes wurden auf den Berg der Verklärung gebracht. (Mt 17: 1, 2; Mr 9: 2; Lu 9: 28, 29) Nur von den Aposteln durften sie mit Jesus das Haus des Jairus betreten. (Mr 5:37; Lu 8:51) Sie hatten das Privileg, in der Nacht seines Verrats von Jesus weiter als die anderen in den Garten Gethsemane gebracht zu werden, obwohl zu dieser Zeit selbst sie die volle Bedeutung des Anlasses nicht erkannten, dreimal einschliefen und von Jesus geweckt wurden. (Mt 26: 37, 40-45; Mr 14: 33, 37-41) Johannes nahm bei seinem letzten Passahfest und der Einsetzung des Abendmahls des Herrn die Position neben Jesus ein. (Joh 13: 23) Er war der Jünger, der beim Tod Jesu die besondere Ehre erhielt, mit der Fürsorge der Mutter Jesu betraut zu werden.-Joh 21:7, 20; 19:26, 27.

Ein Jünger, der die Liebe erkannte

Der Apostel Johannes war ein weiterer Jünger, der eng mit Jesus verbunden war und uns daher helfen kann, den Schöpfer besser zu verstehen. Johannes schrieb ein Evangelium und auch drei Briefe (1, 2 und 3 Johannes). In einem Brief gab er uns diese Einsicht: „Wir wissen, dass der Sohn Gottes gekommen ist, und er hat uns intellektuelle Fähigkeiten gegeben, damit wir die Erkenntnis des Wahren erlangen können . Und wir sind in Einheit mit dem Wahren durch seinen Sohn Jesus Christus. Dies ist der wahre Gott und das ewige Leben.“-1. Johannes 5:20.

Johannes erlangte Erkenntnis über „den Wahren“, indem er „intellektuelle Fähigkeiten“ einsetzte.“ Was erkannte Johannes über die Eigenschaften des Schöpfers? „Gott ist Liebe“, schrieb Johannes, „und wer in der Liebe bleibt, bleibt in der Vereinigung mit Gott.“ Warum konnte John sich dessen sicher sein? „Die Liebe ist in dieser Hinsicht nicht, dass wir Gott geliebt haben, sondern dass er uns geliebt und seinen Sohn ausgesandt hat“, um das Loskaufsopfer für uns darzubringen. (1. Johannes 4: 10, 16) Wie Petrus war auch Johannes von Gottes Liebe berührt, als er seinen Sohn sandte, um für uns zu sterben.

Johannes, der ihm sehr nahe stand, konnte die Gefühle Jesu schätzen. Ein Vorfall in Bethanien in der Nähe von Jerusalem beeindruckte Johannes zutiefst. Nachdem Jesus einen Bericht erhalten hatte, dass sein Freund Lazarus sehr krank war, reiste er nach Bethanien. Als er und die Apostel ankamen, war Lazarus mindestens vier Tage tot. Johannes wusste, dass der Schöpfer, die Quelle des menschlichen Lebens, Jesus unterstützte. Könnte Jesus Lazarus auferwecken? (Lukas 7:11-17; 8:41, 42, 49-56) Jesus sagte zu Lazarus ‚Schwester Martha: „Dein Bruder wird auferstehen.“-Johannes 11:1-23.

Da sah Johannes eine andere Schwester des Lazarus, Maria, Jesus entgegenkommen. Wie reagierte Jesus? Er „stöhnte im Geist und wurde beunruhigt. Um die Reaktion Jesu zu beschreiben, benutzte Johannes ein griechisches Wort (auf Englisch „stöhnte“), das das Gefühl tiefer Emotionen aus dem Herzen drückte. Johannes konnte sehen, dass Jesus „beunruhigt“ war oder innerliche Aufregung und großen Kummer hatte. Jesus war nicht gleichgültig oder distanziert. Er „wich den Tränen.“ (Johannes 11: 30-37) Jesus hatte eindeutig tiefe und zärtliche Gefühle, die Johannes halfen, die Gefühle des Schöpfers zu schätzen, und es sollte uns ähnlich helfen.

Johannes wusste, dass Jesu Gefühle mit positiven Handlungen verbunden waren, weil er Jesus schreien hörte: „Lazarus, komm heraus!“ Und es geschah. Lazarus erwachte zum Leben und kam aus dem Grab. Was für eine Freude muss das seinen Schwestern und den anderen Zuschauern gebracht haben! Viele glauben dann an Jesus. Seine Feinde konnten nicht leugnen, dass er diese Auferstehung vollbracht hatte, aber als sich die Nachricht davon verbreitete, „nahmen sie den Rat an, Lazarus und Jesus zu töten“.-Johannes 11:43; 12:9-11.

Die Bibel beschreibt Jesus als ‚die genaue Darstellung des Wesens des Schöpfers.‘ (Hebräer 1:3) Jesu Wirken liefert somit einen hinreichenden Beweis für seinen eigenen und den intensiven Wunsch seines Vaters, die Verwüstungen von Krankheit und Tod rückgängig zu machen. Und das geht über die wenigen Auferstehungen hinaus, die in der Bibel aufgezeichnet sind. Tatsächlich war Johannes anwesend, um Jesus sagen zu hören: „Die Stunde kommt, in der alle, die in den Gedächtnisgräbern sind, die Stimme hören und herauskommen werden.“ (Johannes 5: 28, 29) Beachten Sie, dass Johannes hier anstelle des gebräuchlichen Wortes für Grab ein Wort verwendete, das als „Gedenkgräber “ bezeichnet wird.“ Warum?

Gottes Gedächtnis ist involviert. Sicherlich kann sich der Schöpfer des riesigen Universums an jedes Detail jedes unserer toten Lieben erinnern, einschließlich inhärenter und erworbener Merkmale. (Vergleiche Jesaja 40:26.) Und es ist nicht nur, dass er sich erinnern kann. Er und sein Sohn wollen das tun. In Bezug auf die wunderbare Aussicht auf die Auferstehung sagte der treue Hiob über Gott: „Wenn ein arbeitsfähiger Mensch stirbt, kann er dann wieder leben? . . . Du wirst rufen, und ich selbst werde dir antworten. Für die Arbeit deiner Hände wirst du eine Sehnsucht haben.“ (Hiob 14: 14, 15; Markus 1: 40-42) Was für einen wunderbaren Schöpfer haben wir, der unserer Anbetung würdig ist!

Auferstandener Jesus – Schlüssel zu einem sinnvollen Leben

Der geliebte Jünger Johannes beobachtete Jesus bis zu seinem Tod genau. Mehr noch, Johannes hat die größte Auferstehung aufgezeichnet, die je stattgefunden hat, Ein Ereignis, das eine feste Grundlage für ein dauerhaftes und sinnvolles Leben legt.

Feinde Jesu ließen ihn hinrichten, als gewöhnlichen Verbrecher an einen Pfahl genagelt. Zuschauer – einschließlich religiöser Führer – verspotteten ihn, als er stundenlang litt. Obwohl Jesus auf dem Scheiterhaufen qualvoll war, sah er seine eigene Mutter und sagte zu ihr über Johannes: „Frau, sieh! Dein Sohn!“ Bis dahin muss Maria Witwe gewesen sein, und ihre anderen Kinder waren noch keine Jünger. Daher vertraute Jesus seinem Jünger Johannes die Fürsorge für seine alternde Mutter an. Dies spiegelte erneut das Denken des Schöpfers wider, der die Pflege von Witwen und Waisen ermutigte.-Johannes 7:5; 19:12-30; Markus 15:16-39; Jakobus 1:27.

Aber wie konnte Jesus nach seinem Tod seine Rolle als „Same“ erfüllen, durch den sich „alle Nationen der Erde gewiß segnen werden“? (Genesis 22:18) Mit seinem Tod, an jenem Aprilnachmittag des Jahres 33 u. Z., legte Jesus sein Leben als Grundlage für das Lösegeld nieder. Sein sensibler Vater muss von der Qual geplagt worden sein, die sein unschuldiger Sohn durchgemacht hat. Doch auf diese Weise wurde für den Loskaufspreis gesorgt, der erforderlich war, um die Menschheit von der Knechtschaft der Sünde und des Todes zu befreien. (Johannes 3: 16; 1. Johannes 1: 7) Die Bühne war für ein großes Finale bereitet.

Da Jesus Christus eine zentrale Rolle bei der Verwirklichung der Vorsätze Gottes spielt, musste er wieder lebendig werden. Das war es, was geschah, und Johannes war Zeuge davon. Früh am dritten Tag nach Jesu Tod und Begräbnis gingen einige Jünger zum Grab. Es war leer. Das verwirrte sie, bis Jesus verschiedenen erschien. Maria Magdalena berichtete: „Ich habe den Herrn gesehen!“ Die Jünger nahmen ihr Zeugnis nicht an. Später versammelten sich die Jünger in einem verschlossenen Raum und Jesus erschien wieder und unterhielt sich sogar mit ihnen. Innerhalb weniger Tage wurden über 500 Männer und Frauen Augenzeugen, dass Jesus tatsächlich lebte. Menschen dieser Zeit, die skeptisch sein könnten, könnten diese glaubwürdigen Zeugen befragen und ihr Zeugnis überprüfen. Die Christen konnten sicher sein, dass Jesus auferstanden war und als Geistgeschöpf wie der Schöpfer lebte. Die Beweise dafür waren so reichlich und zuverlässig, dass viele dem Tod gegenüberstanden, anstatt zu leugnen, dass Jesus auferstanden war.-Johannes 20: 1-29; Lukas 24: 46-48; 1. Korinther 15: 3-8.

Auch der Apostel Johannes wurde verfolgt, weil er von der Auferstehung Jesu Zeugnis gab. (Offenbarung 1: 9) Aber als er im Strafexil war, erhielt er eine ungewöhnliche Belohnung. Jesus gab ihm eine Reihe von Visionen, die uns den Schöpfer klarer zeigen und zeigen, was die Zukunft bringen wird. Sie werden dies im Buch der Offenbarung finden, das viele Symbolismen verwendet. Jesus Christus wird hier als siegreicher König dargestellt, der bald die Eroberung seiner Feinde vollenden wird. Zu diesen Feinden gehören der Tod (ein Feind von uns allen) und das verdorbene Geistgeschöpf namens Satan.-Offenbarung 6:1, 2; 12:7-9; 19:19-20:3, 13, 14.

Gegen Ende seiner apokalyptischen Botschaft hatte Johannes eine Vision von der Zeit, in der die Erde ein Paradies werden wird. Eine Stimme beschrieb die Bedingungen, die dann herrschen sollten: „Gott selbst wird mit sein . Und er wird jede Träne von ihren Augen abwischen, und der Tod wird nicht mehr sein, noch wird Trauer noch Geschrei noch Schmerz mehr sein. Die früheren Dinge sind vergangen.“ (Offenbarung 21: 3, 4) Wenn Gottes Vorsatz in Erfüllung geht, wird sich die Verheißung erfüllen, die Gott Abraham gegeben hat.-Genesis 12:3;