Max Lucado

Christen nehmen an zwei von Gott geweihten Sakramenten teil, die feiern, was Gott für uns getan hat: Kommunion und Taufe. Die Kommunion wird regelmäßig gefeiert und die Taufe als einmalige Erklärung einer lebenslangen Hingabe an Gott. Diese Studie wird das zweite dieser beiden Ereignisse betrachten: die Taufe.

Der menschliche Verstand, der die Taufe erklärt, ist wie eine Mundharmonika, die Beethoven interpretiert: Die Musik ist zu majestätisch für das Instrument. Kein Gelehrter oder Heiliger kann voll und ganz verstehen, was dieser Moment im Himmel bedeutet. Alle Worte zur Taufe, einschließlich dieser, müssen als menschliche Bemühungen angesehen werden, ein heiliges Ereignis zu verstehen. Unsere Gefahr besteht darin, zu einem von zwei Extremen zu schwenken: Wir machen die Taufe entweder zu wichtig oder zu unwichtig. Entweder wir vergöttern es oder wir trivialisieren es. Man kann die Taufe als das Wesen des Evangeliums oder als irrelevant für das Evangelium sehen. Beide Seiten sind gleichermaßen gefährlich. Eine Person sagt: „Ich bin gerettet, weil ich getauft wurde. Der andere sagt: „Ich bin gerettet, also brauche ich nicht getauft zu werden.“ Die Herausforderung besteht darin, das Pendel irgendwo zwischen den beiden Standpunkten stehen zu lassen. Dies geschieht, indem Sie es dort platzieren, wo es sein sollte: am Fuße des Kreuzes.

Die Taufe ist wie ein kostbares Juwel — für sich genommen ist sie schön und anziehend, hat aber nichts zu erzwingen. Aber stellen Sie die Taufe vor den Hintergrund unserer Sünde und schalten Sie das Licht des Kreuzes ein, und das Juwel explodiert vor Bedeutung. Die Taufe offenbart gleichzeitig die Schönheit des Kreuzes und die Dunkelheit der Sünde. Da ein Stein viele Facetten hat, hat die Taufe viele Seiten: Reinigung, Begräbnis, Auferstehung, den Tod des Alten und die Geburt des Neuen. So wie der Stein kein Licht in sich hat, hat die Taufe keine inhärente Kraft. Aber so wie der Stein das Licht in viele Farben bricht, so offenbart die Taufe die vielen Facetten der Gnade Gottes. Sobald ein Mensch seine Sünde zugibt und sich zur Erlösung an Christus wendet, muss ein Schritt unternommen werden, um Himmel und Erde zu verkünden, dass er ein Nachfolger Christi ist. Die Taufe ist dieser Schritt.

Die Taufe ist der erste und unmittelbare Schritt des Gehorsams dessen, der anderen seinen Glauben kundgetan hat. Dieser Schritt war so wichtig, dass, soweit wir wissen, jeder einzelne Konvertit im Neuen Testament getauft wurde. Mit Ausnahme des Diebes am Kreuz gibt es kein Beispiel für einen ungetauften Gläubigen. Der Dieb am Kreuz ist jedoch eine entscheidende Ausnahme. Seine Bekehrung macht Dogmatiker verrückt. Es ist kein Zufall, dass der erste, der die Einladung des gekreuzigten Christus annimmt, kein Glaubensbekenntnis, keine Konfirmation, keine Taufe oder keinen Katechismus hat. Wie beunruhigend für Theologen, den Berg der Lehre zu besteigen, nur um von einem ungebildeten Dieb begrüßt zu werden, der sein Los mit Christus warf. Hier ist ein Mann, der nie in die Kirche ging, nie ein Opfer darbrachte, nie getauft wurde und nur ein Gebet sprach. Aber dieses Gebet war genug. Er spielt eine entscheidende Rolle im Gospeldrama. Der Dieb erinnert uns daran, dass, obwohl unser Dogma luftdicht und unsere Lehre Totpunkt sein kann, am Ende ist es Jesus, der rettet. Negiert seine Geschichte die Bedeutung des Gehorsams? Nein, es stellt Gehorsam einfach in die richtige Perspektive. Jeder Schritt, der unternommen wird, ist eine Antwort auf die angebotene Erlösung, keine Anstrengung zur Errettung. Am Ende hat Gott das Recht, jedes Herz zu retten, denn er und nur er sieht das Herz.

1. Es gibt auch den Fall der Jünger Johannes des Täufers in Apostelgeschichte 19: 1-6.

Sie waren von Johannes getauft worden, waren aber mit der Rolle des Heiligen Geistes nicht vertraut. Nachdem sie unterwiesen worden waren, strebten sie danach, sich auf den Namen Jesu taufen zu lassen. Ein hilfreicher Vers zum Verständnis der Taufe ist ich Peter 3: 21: „Und dieses Wasser ist wie die Taufe, die dich jetzt rettet — nicht das Waschen von Schmutz vom Körper, sondern die Verheißung, die Gott aus gutem Gewissen gegeben wurde. Und das liegt daran, dass Jesus Christus von den Toten auferweckt wurde.“ Dieses Versprechen ist entscheidend. Die Taufe trennt die Reifenkicker von den Autokäufern. Würden Sie sich wohl fühlen, jemanden zu heiraten, der die Ehe geheim halten wollte? Gott auch nicht. Es ist eine Sache, in der Privatsphäre deines eigenen Herzens zu sagen, dass du ein Sünder bist, der einen Retter braucht. Aber es ist etwas ganz anderes, aus dem Schatten zu treten und vor Familie, Freunden und Kollegen zu stehen, um öffentlich zu erklären, dass Christus dein Vergebender und Meister ist. Dieser Schritt erhöht den Ante. Jesus befahl allen seinen Nachfolgern, es zu beweisen, das Versprechen zu geben, durch öffentliche Demonstration in der Taufe. Zu seinen letzten Worten gehörte das universelle Gebot: „Geht hin und macht alle Menschen in der ganzen Welt zu Nachfolgern und tauft sie im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes.“ Matthäus 28:19. Im Neuen Testament war die Taufe kein zufälliger Brauch, kein Ho-Hum-Ritual. Die Taufe war und ist „ein Versprechen, das Gott aus gutem Gewissen gegeben wurde.“

2. Was wäre, wenn ich als Kind getauft worden wäre? Was soll ich tun? Ich bin getauft worden, aber nicht durch Untertauchen.

Zuerst solltest du dankbar sein, dass du Eltern hast, die sich genug um dich gekümmert haben, um dich für Gott zu trennen. Aufgrund ihrer Hingabe haben Sie die Möglichkeit, ihr Gebet zu vollenden, indem Sie sich bereitwillig der Erwachsenentaufe unterwerfen. Die Erwachsenentaufe ist kein Zeichen von Respektlosigkeit gegenüber dem, was deine Eltern getan haben. In der Tat kann es als Erfüllung ihrer Gebete gesehen werden. Seien Sie dankbar für das Erbe besorgter Eltern, aber vernachlässigen Sie nicht Ihre Verantwortung als Erwachsener, Ihr persönliches Versprechen gegenüber Gott in der Taufe abzugeben. Einige, die jetzt Mitglieder dieser Kirche sind, wurden als Säuglinge getauft und dann, als sie zu einem persönlichen Glauben kamen, als Erwachsene getauft. Gott hat Sie zu diesem Punkt geführt und wir beten, dass Sie diesen wichtigen Schritt so schnell wie möglich machen werden. Alle griechischen Wörterbücher des Neuen Testaments definieren das griechische Wort Taufen als Eintauchen. Die Symbolik des Eintauchens ist überzeugend: so wie ein Mensch dich ins Wasser senkt, Christus senkt dich in den Pool seiner Gnade, bis jeder Zentimeter deines Selbst sauber ist. Begraben in einem wässrigen Grab, bedeckt von Kopf bis Fuß mit der Liebe Gottes, bist du rein gewaschen durch das Blut Jesu. Wenn Sie Fragen oder Bedenken zu diesem Aspekt der Taufe haben, würden wir uns über die Gelegenheit freuen, Sie zu besuchen.

3. Wie viel muss ich wissen, um getauft zu werden?

Du musst nur erkennen, dass du ein Sünder bist und dass Jesus dein Retter ist. Wenn du in Christus wachst, wirst du mehr über die Taufe erfahren. Sie werden lernen, dass verkörpert und in der Taufe vertreten ist die Gabe des Heiligen Geistes Acts 2:38; Engagement für die Kirche 1 Corinthians 12: 1; und mit Christus Galater gekleidet 3:26, um nur einige zu nennen. Es ist hilfreich, die Apostelgeschichte zu lesen und herauszufinden, was die Kandidaten im ersten Jahrhundert wussten, bevor sie getauft wurden: die dreitausend am Pfingsttag Getauften in Apostelgeschichte 2; der äthiopische Beamte in Apostelgeschichte 8; der Gefängniswärter in Apostelgeschichte 16; und die Bekehrung von Paulus in Apostelgeschichte 22: 16. In jedem Fall gab es einen unschuldigen Glauben und eine sofortige Antwort. Werfen wir einen kurzen Blick auf jedes der Ereignisse:

Was haben sie zu Pfingsten verstanden?

„Gott hat Jesus — den Mann, den du ans Kreuz genagelt hast — zum Herrn und Christus gemacht.“ Apostelgeschichte 2:36

Wie reagierten sie?

„Diejenigen, die die Botschaft annahmen, wurden getauft und etwa dreitausend Menschen wurden an diesem Tag zur Zahl der Gläubigen hinzugefügt.“ Apostelgeschichte 2:41

Was war die Botschaft Philipps an den Äthiopier?

„Philippus fing an zu reden und… erzählte ihm die gute Nachricht von Jesus.“ Apostelgeschichte 8:35

Was war seine Antwort?

„Der Offizier sagte: ‚Schau, hier ist Wasser. Was hindert mich daran, getauft zu werden? Philippus und der Offizier gingen ins Wasser und Philippus taufte ihn.“ Apostelgeschichte 8:38

Was verstand der Gefängniswärter?

„Paulus und Silas sprachen zu ihm: Glaube an den Herrn Jesus, und du wirst gerettet werden — du und alles Volk in deinem Haus.“ Apostelgeschichte 16:31

Wie hat er geantwortet?

„In jener Stunde der Nacht nahm der Gefängniswärter Paulus und Silas und wusch ihre Wunden. Dann wurden er und sein ganzes Volk sofort getauft.“ Apostelgeschichte 16:33

Was wusste Saulus, bevor er getauft wurde?

„Hananias stand bei mir und sagte: ‚Bruder Saul … der Gott unserer Vorfahren hat dich vor langer Zeit erwählt, um seinen Plan zu kennen, den Gerechten zu sehen und Worte von ihm zu hören ….Warum noch länger warten?Steh auf, lass dich taufen und wasche deine Sünden weg und vertraue darauf, dass er dich rettet“ (Apostelgeschichte 22,14-16).

„Da stand Saulus auf und ließ sich taufen.“ (Apostelgeschichte 9:18).

Sehen Sie Ähnlichkeiten? Die Nachricht und die Antwort sind konsistent. Die Botschaft ist Jesus und die Antwort ist freiwillig. Ein einfacher Glaube an Christus und eine unmittelbare Antwort auf den Glauben an die Taufe. Könnte es möglich sein, dass jemand getauft wird, ohne Christus zu kennen? Absolut. Einige können aus Gruppenzwang getauft werden, Druck der Eltern, oder sogar als Glücksbringer. Es gibt den extremen Fall, dass Kaiser Konstantin seine Truppen durch einen Fluss marschiert und behauptet, sie seien alle Christen. Es gibt diejenigen, die nach Überlegung entscheiden, dass sie keine Ahnung hatten, was sie das erste Mal taten. Aber jetzt, da sie verstehen, was Gott für sie getan hat, möchten sie sich in der Taufe bedanken. Eine solche Entscheidung ist persönlich, denn nur du kennst dein Herz.

4. Spielt es eine Rolle, wo ich getauft wurde?

Nein. Wenn Sie in einer Baptistenkirche oder einem Pfingstlager oder bei einem Familientreffen im See getauft wurden, spielt das keine Rolle. Wichtig ist, dass du wusstest, dass du ein Sünder bist und Jesus dein Retter war.

5. Hat die Taufe selbst die Macht, Menschen zu retten?

Die Antwort darauf ist ein klares „Nein!“ Die Schrift ist völlig klar, dass nur Jesus rettet. Das Erlösungswerk ist ein vollendetes Werk Christi am Kreuz. Die Taufe hat keine eigene erlösende Kraft. Das Wasser ist nichts Besonderes. Nichts Heiliges über den Fluss, den Teich oder das Baptisterium. Tragischerweise glauben manche Menschen, dass sie in den Himmel kommen, wenn sie sterben, nur weil einige Wochen nach ihrer Geburt ein paar Tropfen Wasser über ihren Kopf gestreut wurden. Sie haben keinen persönlichen Glauben, haben nie eine persönliche Entscheidung getroffen und setzen auf eine hohle Zeremonie, um sie zu retten. Wie absurd. Wenn die Taufe ein Erlösungswerk war, warum starb Jesus dann am Kreuz? Wenn wir durch Besprengung oder Eintauchen gerettet werden könnten, glaubst du, Jesus wäre für unsere Sünden gestorben? Wenn Ihr Glaube an das Abendmahl und nicht an den Erretter ist, vertrauen Sie einem machtlosen Ritual. Dies führt zu einer anderen Frage.

6. Was ist, wenn eine Person nicht getauft wird? Kann er gerettet werden?

Diese Frage lässt sich am besten mit einer Frage beantworten. Warum wird die Person nicht getauft? Es gibt drei mögliche Antworten:

1. „Ich habe die Taufe nie verstanden.“

Vielleicht wurdest du nie angewiesen, dich taufen zu lassen. Vielleicht wurden Sie nie aufgefordert, das Problem in Betracht zu ziehen. Das ist durchaus möglich. Wenn dies der Fall ist, bitten wir Sie dringend, darüber nachzudenken, was Gott über die Taufe sagt. Dies negiert Ihren Glauben bis zu diesem Punkt nicht. Ein Teil der Reife ist die Offenheit, neue Bereiche des christlichen Wandels zu verstehen.

2. Ein zweiter Grund, nicht getauft zu werden, ist: „Ich will nicht.“

Lassen Sie uns diese Antwort für einen Moment analysieren. Gott erniedrigt sich, indem er den Himmel verlässt und in einem Futtertrog geboren wird. Der Gott des Universums isst menschliche Nahrung, fühlt menschliche Gefühle und stirbt den Tod eines Sünders. Er wird bespuckt, geschlagen und nackt ausgezogen und an ein Kreuz genagelt. Er nimmt unsere ewige Verdammnis an unserer Stelle auf sich. Dann bietet er die Erlösung als kostenloses Geschenk an und bittet uns, in der Taufe Ja zu ihm zu sagen, und jemand antwortet: „Ich will nicht.“ Eine solche Logik summiert sich nicht. Ein solcher Widerstand offenbart kein Problem mit der Taufe. Ein solcher Widerstand bedeutet Ärger der Seele. Es zeigt ein Problem des Herzens. Eine solche Person braucht kein Studium des Abendmahls. Er braucht eine lange, harte Untersuchung der Seele. Die Inkongruenz verwirrte sogar Jesus. „Warum nennst du mich „Herr, Herr“und tust nicht das, was ich bitte?“ Lukas 6:46. Wahre Gläubige opfern nicht nur ihre Sünden auf; Sie geben ihren Willen Christus hin. Die Taufe ist die erste Prüfung des gläubigen Herzens. Wenn jemand Christus in der Taufe nicht gehorcht, was werden sie tun, wenn er sie aufruft, ihm im Gebet zu gehorchen? Oder Evangelisation? Oder Service? Das höchste Motiv, etwas zu tun, ist, weil Gott dich bittet, es zu tun. Das Herz der Geretteten sagt: „Wenn du willst, dass ich in einem Haufen Blätter getauft werde, werde ich es tun. Ich verstehe vielleicht nicht jeden Grund, aber ich verstehe auch nicht, wie du einen Sünder wie mich retten kannst.“ Wenn man beim ersten Befehl Widerstand leistet, könnte man sich fragen, ob es eine echte Konvertierungserfahrung gegeben hat.

3. Aber es gibt diejenigen, die aus einem dritten Grund nicht getauft werden. „Was ist mit denen, die sterben, bevor sie eine Chance haben? Was ist, wenn ich meine Seele Christus anvertraue und bevor ich es jemandem sagen oder mich taufen lassen kann, ein Schwarm von Killerbienen mich angreift und ich sterbe?“ Die Antwort auf diese Frage findet sich im Charakter Gottes. Würde ein Gott der Liebe ein ehrliches Herz ablehnen? Keineswegs. Würde ein Gott der Barmherzigkeit und Güte jede suchende Seele verurteilen? Absolut nicht. Wenn er dich berufen und für dich gestorben wäre, würde er dich wegen einer merkwürdigen Abfolge von Ereignissen wegwerfen? Unvorstellbar. Kann ein ungetaufter Gläubiger gerettet werden? Ja, auf jeden Fall. Sollte jeder Gläubige getauft werden? Ja, auf jeden Fall. Die Taufe bedeutet, sich vor dem Vater zu verneigen und ihn sein Werk tun zu lassen. Der Moment ist wie der des Erstklässlers, der die erste Klasse betritt. Der junge Student schreibt sich nicht aufgrund seines Wissens oder seiner Verdienste ein. Er fragt einfach: „Ich bin hier, um zu lernen, wirst du mich unterrichten?“ Die Taufe ist so — nicht der Abschluss, sondern die Immatrikulation. Es ist die Präsentation des willigen Schülers vor dem Meisterlehrer. „Ich bin hier, um zu lernen. Wirst du es mir beibringen?“

Fazit

Lass die Taufe nicht etwas sein, was sie nicht ist. Achten Sie auf denjenigen, der behauptet, eine Ecke zu diesem Thema zu haben, besonders wenn diese Person in Ihrem Spiegel ist. Dies ist kein triviales Problem. Es ist ein williges Eintauchen in die Macht und Verheißung Christi. Die Taufe ist der erste Schritt eines Gläubigen. Und wenn es für Jesus wichtig genug war, ist es nicht wichtig genug, dass du folgst? In der Taufe signiert und besiegelt Gott unsere Bekehrung zu ihm. Trotz allem, was wir über die Taufe nicht verstehen, können wir eines sicher sein – es ist ein heiliger Moment.

Vorbereitungen für die Taufe treffen

1. Eine Taufe kann zu einem für Sie günstigen Zeitpunkt arrangiert werden: entweder während einer Anbetungsversammlung oder zu einem anderen Zeitpunkt während der Woche.

2. Das Baptisterium ist beheizt und es gibt einen Vorrat an Taufkleidern und Handtüchern. Sie müssen nichts mitbringen.

3. Taufen können von einem unserer Minister oder Ältesten oder von jemand anderem durchgeführt werden, den Sie für die Taufe bevorzugen.

4. Rufen Sie für die Taufe Arrangements.