Während der Klassendiskussion am Dienstag wurde mir klar, dass eine der größten Veränderungen von Hamlets Charakter (soweit ich in den Akten eins bis vier wahrnehmen kann) nach seiner Begegnung mit dem norwegischen Kapitän in 4.4 auftritt. Ich fand dies eine der interessanteren Reden von Hamlet in dem Stück in Bezug auf die besprochene Philosophie und wie dies als Monolog dienen kann, um alle Monolog für ihn zu beenden.

Es scheint mir, dass die meisten nachdenklichen Reden Hamlets eine therapeutische Art sind, die Tiefen seiner Gefühle zu sortieren, jedes Mal, wenn er sich Zeit nimmt, tief in seine Gedanken einzutauchen. Dies wird besonders deutlich in der berühmten Rede „Sein oder Nicht sein“ von 3.1, in der er über die großen Schmerzen des Lebens und des Jenseits nachdenkt. Wenn überhaupt, vielleicht ist er motiviert, diese philosophischen Untersuchungen zu erforschen, um zu einem Schluss zu kommen, der ihn zu einem bestimmten Aktionspunkt bringen kann? Aber bis zum Mord an Polonius (der mir eher ein Verbrechen der Leidenschaft als die Ausführung eines Plans zu sein schien) war Hamlet in seinen Interaktionen mit der Welt um ihn herum sehr empfindlich und wankelmütig. Er schlägt um den heißen Brei herum, indem er sich verrückt verhält, er drückt Knöpfe, indem er das Stück seinem Onkel präsentiert, und die einzigen Menschen, die er wirklich aufrüttelt, sind seine Mutter und Horatio, Das ist nicht zu riskant, weil eine Mutter im Allgemeinen schnell sein wird, ihrem Kind zu vergeben, und ein wahrer Freund ist immer ein Freund.

Ähnlich wie seine Beobachtung des Schauspielers im dritten Akt, der in der Lage ist, Tränen für einen persönlich Unbekannten zu vergießen, kommentiert Hamlet seine passive Natur während seines Selbstgesprächs im vierten Akt, wenn er sagt: „Wie alle Gelegenheiten gegen mich sind und meine langweilige Rache anspornen!“ Er gibt an, dass so viele Umstände, die er miterlebt hat, bezeugen, dass er „langweilig“ war, um Vergeltung für seinen verstorbenen Vater zu üben.

Er fährt fort, indem er sagt, dass Gedanken oft ein Teil Weisheit und drei Teile Feigheit sind, und ich glaube, der Schlüssel seiner persönlichen Offenbarung liegt in den Zeilen „Richtig groß zu sein bedeutet nicht, sich ohne großen Streit zu rühren, sondern Streit in einem Strohhalm zu finden, wenn Ehre auf dem Spiel steht.“ Hamlet bestimmt, dass es großartig ist, fleißig auf ein Unrecht zu reagieren, egal wie klein dieses Unrecht sein mag (so klein wie ein Strohhalm). Als er schließlich sieht, dass zwanzigtausend Mann geschickt werden, um ein triviales Grundstück für Land zu erobern, vergleicht er seine eigenen Umstände und wie viel mehr ihm persönlich Unrecht getan wird als dieser Armee, die bereit ist, für etwas so Kleines zu sterben.

Hamlet schließt die Rede mit den Worten: „O, von nun an sind meine Gedanken blutig oder nichts mehr wert!“ Ich glaube, er sagt, dass seine Gedanken an diesem Punkt Blutvergießen verursachen müssen oder dass alle seine Gedanken wertlos sind. Und wenn ich den Rest des Stücks verstehe (ich habe Akt V noch nicht gelesen), trotzt Hamlet seinem Onkel, indem er nach Dänemark zurückkehrt und die ersten Schritte von jemandem zeigt, der sich absichtlich seinen Umständen widersetzt, anstatt sich nur seltsam zu verhalten, um die Reaktionen der Menschen zu sehen.

Was für mich bemerkenswert ist, wie wir im Unterricht besprochen haben, ist, dass diese Szene nur im zweiten Quarto des Stücks vorhanden war. Für mich scheint dies ein so entscheidender Moment in Hamlets eigenen Selbstverwirklichungen zu sein und hilft zu erklären, warum er in seinen Handlungen für den letzten Akt des Stücks bewusster wird. Er war in seinen Handlungen vor diesem Punkt größtenteils reaktiv und reaktionär, und ich denke, sein Übergang von reaktiv zu aktiv geschieht gerade an diesem Punkt. Ist es möglich, dass frühe Versionen der Aufführungen dieses Stücks diese Szene nicht enthielten und dies geschrieben wurde, um die Veränderung von Hamlets Charakter in den letzten Teilen des Stücks zu erklären?