In „Das Fass des Amontillado“ verwendet Edgar Allen Poe Elemente der Vorahnung durch Ton, Ironie und Symbolik, um die Essenz von Spannung und Terror zu schaffen, um die Ereignisse zu beschreiben, die zu Fortunatos Tod führten. Dies ist auch eine Möglichkeit, die Aufmerksamkeit des Publikums auf sich zu ziehen, um die Kurzgeschichte weiter zu lesen. Zum Beispiel erregt der erste Absatz die Aufmerksamkeit des Publikums und beinhaltet Wut und Hass. „Die tausend Verletzungen Fortunatos hatte ich so gut ich konnte ertragen, aber als er beleidigt wurde, schwor ich Rache“ (1).
Der Hass-Ton gibt dem Leser bereits einen Einblick, dass etwas passieren wird, aber sie wissen einfach nicht, was für den Fortunado auf sie zukommen würde. Der Karneval ist so ein symbolisches Stück, weil es das erste Zeichen des Todes von Fortunato ist. Montresor ist fast wie der Sensenmann schwarz gekleidet und Fortunato als Narr. Der Karneval ist perfekt, um jemanden unbemerkt wegzulocken, da alle in Kostümen und Masken gekleidet sind und niemand Sie identifizieren kann.
Montresor freut sich, dass Fortunato als Narr verkleidet ist, weil er ihn demütigen kann, wenn er im Sterben liegt. „Ich war so erfreut, ihn zu sehen, dass ich dachte, ich hätte niemals seine Hand wringen sollen“ (Poe 1). Ein Schriftsteller stimmte zu, dass „Poe damit beginnt, Montresors (und Poes) Idee der perfekten Rache in charakteristisch präzisen und logischen Details zu beschreiben“ (Delaney 39). „Es gab keine Begleiter; sie flüchteten, um zu Ehren der Zeit fröhlich zu sein. Ich hatte gesagt, dass ich erst am Morgen zurückkehren sollte, und hatte ihnen ausdrücklich befohlen, das Haus nicht zu verlassen“ (2). Das Zitat gibt den Ton für den Rest der Geschichte an.
Der Text vermittelt dem Leser das Gefühl, dass der Erzähler Montresor sehr geheimnisvoll und trügerisch ist, weil er seinen Dienern sagt, dass er erst am Morgen zurück sein wird. Es gibt den Ton an und das erste Zeichen dieses Todes kommt zu Fortunado, als Montresor ihm seine Schwäche gibt, Das ist Wein. Fortunato ist so stolz auf die Weinprobe, dass er blind in seinen eigenen Tod geht oder den Sarkasmus bemerkt, den Montresor projiziert: „Ihre Gesundheit ist kostbar.
Du bist ein Mann, den man vermissen sollte“ (Poe 2). Der Text zeigt schwere verbale Ironie, weil der Leser weiß, dass Montresor, aus irgendeinem Grund, hat eine starke Abneigung gegen Fortunato früher im Text. Halten Sie Freunde in der Nähe, aber halten Sie Feinde näher. Fortunato beachtete die Warnzeichen, die zu seinem Tod führten, eindeutig nicht. Montresor führt sein unerwartetes Opfer in die Tiefen der Katakomben der Krypta. Der Text ist ähnlich wie Abraham, der seinen Sohn Isaak als Opfer für Gott opfert. Und er sprach: Nimm deinen Sohn, deinen eingeborenen Sohn Isaak, den du liebst, und gehe in das Land Morija und opfere ihn dort als Brandopfer auf einem der Berge, von denen ich dir sagen werde. “ (Genesis 22:2).
Der Bibelvers kann mit der Kurzgeschichte verbunden werden, wo Montresor Abraham und Fortunato Isaak war, der genommen wurde, um geopfert zu werden. Ebenfalls, in beiden Texten, Es ist ironisch, dass beide Charaktere wenig bis gar keine Fragen stellten, als sie zu ihrem Tod kamen. Die einzigen Unterschiede zwischen den beiden Texten sind jedoch, dass Isaak nicht gestorben ist und „der glückliche Fortunato“.
Da Montresor der Erzähler ist, hat der Leser kein Bewusstsein dafür, wie Fortunato denkt oder fühlt. Wenn man zu den Katakomben der Montresors geht, steigt die Spannung und Ironie, während Montresor Fortunado immer wieder zuwinkt, um vorsichtig zu sein und nach seinem Husten zu fragen. „Ich werde nicht an einem Husten sterben“ (Poe 2). Sein Stolz, den Amontillado zu probieren, treibt ihn jedoch weiter in die Katakomben. Sobald man die Krypta betritt, ist die Spannung auf ihrem Höhepunkt.
Die Beschreibung des Ortes der Krypta, des Knochenhaufens und des Familienwappens von Montresor kann als die Höllengrube dargestellt werden, in der sich Fortunato jetzt befindet. Das Symbol des Wappens kann als Fortunato gesehen werden ist der Fuß, der auf Montresor trat und deshalb Montresor seine Rache anrichtet. „Aus Liebe zu Gott, Montresor, „Ja ¦ aus Liebe zu Gott“ (Poe 5). Der Text zeigt dem Leser, dass Montresor Schließung und Zufriedenheit hat. „Es ist Montresors Mitleid sowie seine grimmige Befriedigung (Delaney 39). Der Schriftsteller Bill Delaney führt aus, dass Montresor Mitleid mit Fortunado hatte.
Die Elemente Symbolik, Ironie und Vorahnung sind miteinander verbunden, um einen Ton von Spannung und Schrecken zu erzeugen. Die Leser werden nie wissen, was in Fortunatos Kopf vor sich ging und dann feststellen, dass Montresor am Ende die Geschichte nacherzählt. Er ist stolz darauf, dass er mit Mord davongekommen ist und dass niemand sein Geheimnis herausgefunden hat, das er zu Grabe tragen wird. Er gibt den Eindruck, dass er Schuldgefühle hatte, dass es so bald zu Ende gegangen war. „In pace requiescat! “ (Poe 6). Der Leser findet es beunruhigend, dass niemand Fortunatos Überreste nach fünfzig Jahren gestört hat.