… haltet fest an dem Wort, das ich euch gepredigt habe … (1. Korinther 15:2b)
Eine gute Predigt ermahnt uns, uns mit Gottes Wort auseinanderzusetzen, an seiner Wahrheit festzuhalten und zu tun, was es befiehlt. Ein Prediger, der sich unter die Heilige Schrift stellt, wird seine Lehre so präsentieren, dass die Gemeinde folgen kann, um den Text zu verstehen, den sie auf dem Schoß halten.
10 Bibellesegewohnheiten, die ich aus den Predigten meines Pastors gelernt habe
Ich habe festgestellt, dass mein leitender Pastor in dieser Hinsicht außergewöhnlich treu ist. Als ich vor kurzem über 15 Jahre nachgedacht habe, in denen ich unter seiner Lehre gesessen habe, habe ich gesehen, wie sein wortbasiertes Predigen mein persönliches Bibellesen erheblich beeinflusst hat.
Hier sind 10 Gewohnheiten, die ich aus den wöchentlichen Predigten meines Pastors gelernt habe:
Verlangsamen!
Ich habe die Seligpreisungen viele Male gelesen und dachte, ich hätte all ihre Schätze abgebaut — bis unsere Kirche eine 17-wöchige Serie mit nur 10 Versen machte. Die hohe Sichtweise meines Pastors auf die Schrift hat mich herausgefordert, von jedem Vers mehr zu erwarten und langsamer zu werden, wenn ich meine Bibel lese.
Verwenden Sie die Schrift, um die Schrift zu erklären.
Wenn ich versuche, die Bedeutung eines Wortes oder Verses zu verstehen, habe ich gesehen, wie wichtig es ist, die Schrift im Licht ihrer selbst zu interpretieren. Zum Beispiel verstand ich das Wort „Blasphemie“ als Beleidigung oder Verachtung für Gott. Aber mein Pastor benutzte Markus 2: 7, um Matthäus 26: 65 zu erklären, der „Blasphemie“ als Behauptung definiert, Gott zu sein. Dies macht die Anklage gegen Jesus vor den Priestern umso bedeutungsvoller, als Jesus getötet wurde, weil er behauptete, Gott zu sein, das einzige Verbrechen, für das Jesus zu Recht verurteilt werden konnte.
Erwarten Sie Einblicke in Christus außerhalb der Evangelien.
Ich hätte wahrscheinlich nie alle Wege gesehen, die Joseph weiter auf Jesus Christus hinwies, wenn es mir nicht gezeigt worden wäre, aber als ich dies am Sonntagmorgen wiederholt sah, fing ich an, Christus in der ganzen Schrift selbst zu finden. Ich fand Jesus in dem verheißenen Sohn, der Gottes Volk befreien würde (Richter 13:3) und im Psalmisten Sehnsucht nach einem Pfand des Guten (Psalm 119:122), unter vielen anderen Beispielen. Wie Pastor Colin sagte: „Die ganze Bibel ist eine Geschichte. Es beginnt in einem Garten, endet in einer Stadt und führt uns bis zu Jesus Christus.“
Details sind oft bedeutender als wir erkennen.
Ich habe gelernt, Fragen zu Details zu stellen, die in einer Passage unbedeutend erscheinen mögen. Warum wird uns zum Beispiel in Johannes 4 gesagt, dass Jesus den Sohn eines Beamten heilt? Mein Pastor machte uns auf die vielen Parallelen zu Pharaos Sohn aufmerksam, der in Exodus 12 starb. Er erklärte, wie dieses kleine, aber bedeutende Detail darauf hinwies, warum Gnade besser ist als Gesetz und warum Jesus besser ist als Moses. Jedes Mal, wenn ein Vers spezifische Details wie die Anzahl der Körbe in Markus 6 enthält oder einen Satz wie „Hier bin ich“ in Genesis 22 wiederholt, möchte ich genau hinschauen, weil ich weiß, dass der Geist den Text aus einem bestimmten Grund so erhalten hat.
Wir haben mehr mit den ursprünglichen Empfängern gemeinsam, als wir denken.
Unser Gott ist unveränderlich (Jakobus 1:18), und die Wahrheit in seinem Wort ist für alle Menschen in jedem Jahrhundert relevant, aber manchmal kann es schwierig sein, uns bei den ursprünglichen Empfängern zu platzieren. Die phantasievolle Rekonstruktion des ursprünglichen Kontextes der Apostelgeschichte durch meinen Pastor hat mir geholfen, mich auf die frühe Kirche zu beziehen. Zum Beispiel kann ich spüren, wie schwierig es für die Kirche in Antiochia gewesen sein könnte, ihre besten Führer aufzugeben, damit sich das Evangelium verbreiten würde. Sie opferten gehorsam zwei ihrer größten Güter für das Wohl der ganzen Kirche. Ich habe auch gesehen, wie das in 1 Peter beschriebene politische Klima nicht anders war als heute, wo das Christentum zunehmend unerwünscht ist.
Überspringen Sie niemals schwierige oder langweilige Passagen.
Ich erinnere mich lebhaft an den Sonntag, an dem unsere Kirche ihren ersten neuen Campus eröffnete. Unser Pastor predigte über 2 Peter 2, ein Bericht über die Zerstörung, die die Bösen erwartet. Er begann damit, dass es kein Text war, den er für diesen Anlass ausgewählt hätte, aber weil wir an die Wichtigkeit der ganzen Schrift glauben, würde er es nicht ändern, weil es der große Eröffnungssonntag war. Ich habe mich an diesen Tag erinnert gefühlt, an dem mich meine Stimmung dazu verleitet, in meiner Bibel herumzuspringen, anstatt systematisch durch ein Buch zu arbeiten. Ich bin überzeugt, dass es gut ist, den ganzen Rat Gottes zu empfangen.
Verwenden Sie das Neue Testament, um das Alte zu erklären (und umgekehrt).
Unser Gott ändert sich nie, daher können wir in beiden Testamenten Übereinstimmung erwarten. Zum Beispiel haben wir dieses Weihnachten den Stern in Matthäus 2 betrachtet. Mein Pastor wies darauf hin, dass es im Alten Testament einen weiteren Fall gibt, in dem Gott sein Volk mit einem Wunder vom Himmel geführt hat — der Wolken- und Feuersäule aus Exodus 14. Die Bedeutung des Sterns, der Jesus ankündigt, erhält eine größere Bedeutung, wenn er neben die alttestamentliche Manifestation der Gegenwart Gottes mit seinem Volk gestellt wird.
Externe Quellen können „hilfreich“ sein.“
Jedes Mal, wenn mein Pastor eine externe Quelle zitiert, verwendet er den Begriff „hilfreich.“ Tatsächlich erinnere ich mich nicht, dass er ein anderes Wort verwendet hat, um die Zitate zu beschreiben, die er teilt! Ich fand es faszinierend, dass er keine Wörter wie „klärend“, „erleuchtend“, „erklärend“, „autoritativ“ oder andere verwendet. Er verwendet absichtlich das Wort „hilfreich“, wie in „Hilfe geben.“
Diese Wortwahl hat beeinflusst, wie ich externe Quellen betrachte. Oft können wir versucht sein, schnell die Meinungen berüchtigter Gelehrter anzunehmen und ihnen das gleiche oder mehr Gewicht zu geben als der Schrift. Aber diese Stimmen sind nur Menschen. Das vom Heiligen Geist erleuchtete Wort Gottes ist das einzige vertrauenswürdige Mittel, um die Stimme Gottes zu hören. Wir sind gesegnet, Zugang zu vielen hilfreichen Büchern und Schriften zu haben, um schwierige Passagen zu interpretieren oder eine andere Sichtweise vorzuschlagen — aber sie sind nicht als absolute Autorität zu betrachten.
Manchmal brauchen wir Hilfe, aber durch den Heiligen Geist ist jeder, der an das Evangelium Jesu glaubt, vollkommen gerüstet, den Herrn in seinem Wort zu hören. Wir sollten die Worte der Menschen an ihrem richtigen Platz halten.
Theologie sollte das Bibellesen unterstützen, nicht umgekehrt.
Ich habe es zu schätzen gelernt, wie mein Pastor eine wichtige Lehre vorstellt, die uns hilft zu verstehen, wie eine Bibelstelle zum Gesamtbild der Bibelgeschichte passt. Aber er beginnt selten mit der Lehre selbst. Dadurch habe ich das Vertrauen gewonnen, dass das Lesen meiner Bibel der bestmögliche Weg ist, um in Lehre und Theologie zu wachsen, die dem Verständnis des biblischen Textes und des Gottes, der ihn inspiriert hat, helfen, nicht umgekehrt.