Maria, mama Bisericii

– Reverendul Matthew R. Mauriello

după cincizeci de zile de sărbătoare veselă, sezonul Paștelui se încheie solemn în fiecare an cu marea sărbătoare a duminicii Rusaliilor. Aceasta a fost numită în mod tradițional „ziua de naștere” a Bisericii, în acea zi în care „toți au fost umpluți cu Duhul Sfânt.”(Fapte 2:4) Cincizecimea are loc la zece zile după Înălțarea Domnului nostru Isus Hristos și Faptele Apostolilor ne spune că în acest timp „apostolii erau mereu la rugăciune împreună și împreună cu ei un grup de femei, inclusiv Maria, mama lui Isus.”(Fapte 1:14) Biserica a înfățișat în mod tradițional Preasfânta Fecioară Maria împreună cu apostolii și ucenicii care au fost adunați la acea primă Cincizecime. Ea este modelul rugăciunii perseverente Unite în unitatea minții și a inimii cu primii membri ai Bisericii.

Maria fusese prezentă chiar la începuturile Bisericii. Ea a fost acolo la Buna Vestire când consimțământul ei umil în puritatea inimii i-a permis fiului lui Dumnezeu să ia trup în pântecele ei feciorelnic.

ea a fost de asemenea prezentă stând la picioarele Crucii în timp ce fiul ei și Mântuitorul nostru au răscumpărat lumea ca parte a planului lui Dumnezeu. (Catehismul 599-600) acolo a fost numită să fie mamă a tuturor celor care au fost aduși la viață prin moartea singurului ei fiu. (Sf. Ioan 19:26-27)

acum, la Cincizecime, când începe misiunea apostolică a Bisericii, este prezentă și Maria. Ea este modelul perfect al Bisericii în rugăciune. „Ea este invocată ca mamă a Bisericii și învățătoare și regină a apostolilor” a scris Papa Leon al XIII-lea (d. 1903) în enciclica sa din septembrie 1895, Ajutor al Poporului (Adjutricem Populi). Papa Ioan al XXIII-lea (d.1963) într-o alocare în Bazilica Sfânta Maria majoră la 6 decembrie 1960 a vorbit despre Maria ca „mama Bisericii și cea mai iubitoare mamă a noastră.”(AAS 53, 1961, 35)

titlul, Mama Bisericii (Mater Ecclesiae) a fost folosit pentru prima dată de Berengaud, episcop de Treves (D. 1125) în scrierile sale. Autori ulteriori precum Sfântul Antonin, Arhiepiscop de Florența (d.1458) și Sf. Lawrence Justiniani (d.1455) a invitat, de asemenea, Biserica să o venereze pe Maria ca mamă.

la 21 noiembrie 1964, în timpul celebrării Liturghiei la încheierea celei de-a treia sesiuni a Conciliului Vatican II, Papa Paul al VI-lea (d. 1978) a declarat: „pentru slava Preasfintei Fecioare și propria noastră mângâiere, o proclamăm pe Preasfânta Fecioară Maria mama Bisericii, a întregului popor al lui Dumnezeu, credincioși și păstori, și o numim mama ei cea mai iubitoare. Sfântul Părinte și-a exprimat speranța că acest titlu de Maria, mamă a Bisericii „îi va conduce pe creștini să o cinstească și mai mult pe Maria și să o cheme cu și mai multă încredere.”El a decretat că” de acum înainte, întregul popor creștin ar trebui să dea o onoare și mai mare Maicii lui Dumnezeu sub acest titlu foarte iubitor.”(AAS 56, 1965, 1015)

Papa Ioan Paul al II-lea a folosit frecvent acest titlu de la începutul pontificatului său din 1978 privind spre Maria în camera de sus rugându-se cu Apostolii la Rusalii. „La nașterea Bisericii participă în mod special cel căruia îi datorăm nașterea lui Cristos.”(Oss. Rom. 19 iunie 1979).

Isus ne-a dat-o pe Maria ca mamă. Ea este mama lui Isus, care este Capul trupului mistic. Noi, mădularele trupului său, o privim pe Preasfânta Fecioară Maria, care se îngrijește de Biserica pelerină cu iubire de mamă și își urmează înaintarea spre casă, spre splendoarea veșnică a cerului.

articolul de mai sus a apărut în Fairfield County catolic ianuarie 1996. Retipărit cu permisiunea autorului și editorului.