beröm vare Allah.

Hijab är en skyldighet

du borde veta att hijab är obligatorisk, och ingen har rätt att välja de domar som de gillar och lämna de som de inte känner någon lutning för, för Allah säger (tolkning av meningen):

”O du som tror! Gå in perfekt i Islam (genom att lyda alla regler och förordningar i den islamiska religionen) och följ inte Shaytans (Satans) fotspår. Sannerligen, han är för dig en vanlig fiende ”

Ibn Kathir sa:

” Allah befaller sina troende slavar att följa alla Islams beslut och lagar, att följa alla bud och följa alla förbud.”(Tafsir Ibn Kathir, 1/566).

de troende kvinnorna är förbjudna att visa någon av sin skönhet för icke-Mahram. Allah säger (tolkning av meningen):

” … och att inte visa upp sin utsmyckning utom bara det som är uppenbart (som båda ögonen för nödvändighet att se vägen ,eller yttre handflator eller ett öga eller klä sig som slöja, handskar, huvudöverdrag, förkläde) och att dra sina slöjor över Juyubihinna (dvs. sina kroppar, ansikten, halsar och bröst) och inte avslöja deras utsmyckning utom för sina män, eller deras fäder, eller deras makes fäder, eller deras söner, eller deras makes söner, eller deras bröder eller deras brors söner, eller deras systers söner, eller deras kvinnor, eller (kvinnliga) slavar som deras högra händer besitter, eller gamla manliga tjänare som saknar kraft, eller små barn som inte har någon känsla av kvinnligt kön. Och låt dem inte stämpla sina fötter för att avslöja vad de döljer för sin prydnad. Och alla ni ber Allah att förlåta er alla, o troende, att ni kan bli framgångsrika”

lyda Allahs befallning att observera hijab kommer att skydda dig från det onda ögat genom Allahs ledighet i denna värld, och kommer att skydda dig från Allahs straff i livet efter detta.

skyddar koranverser från det onda ögat?

när det gäller att bära Koranverser eller vissa former , berättade Imam Ahmad i sin Musnad från ’Uqbah ibn’ Amir (Må Allah vara nöjd med honom) att Profeten (Allahs frid och välsignelser över honom) sa: ”Den som bär en amulett, Må Allah inte uppfylla sitt behov, och den som bär snäckskal får Allah inte skydda honom.”

enligt en annan rapport kom en grupp till Allahs budbärare (Allahs frid och välsignelser över honom) och han accepterade bay ’ Ah av nio av dem, men inte från en av dem. De sa, ”O Allahs budbärare, du accepterade bay’ Ah av nio och inte från den här.”Han sa,” han bär en amulett.”Sedan tog han det i handen och bröt det, och Profeten (Allahs frid och välsignelser över honom) accepterade hans bay’ ah. Han sa, ” den som bär en amulett är skyldig till shirk.”(Från Fatawa al – ’Ayn wa’ l-Hasad, s.277)

Du ’ A för onda ögonskydd

när det gäller att hantera det onda ögat och hasad (destruktiv avund) är det ingen tvekan om att när en person är nära Allah, alltid kommer ihåg honom (dhikr) och läser Koranen, är han mindre benägna att påverkas av det onda ögat och andra typer av skador från mänsklighetens djävlar och jinn. Profeten (Allahs frid och välsignelser över honom) brukade söka tillflykt hos Allah för sig själv, och det största sättet att söka tillflykt som är tillgängligt för muslimen är att läsa Allahs bok, framför allt mu ’ wwadhatayn (de sista två Suraherna i Koranen, al-Falaq och al-Nas), Surat al-Fatihah och Ayat Al-Kursiy .

bland sahih du ’ AS för tillflykt som har berättats från profeten (frid och välsignelser vare med honom) är:

” A ’ udhu bi kalimat Allah al-tammati min sharri ma khalaq (jag söker tillflykt i Allahs perfekta ord från det onda i det som han har skapat).”(Berättad av Muslim, al-Dhikr wa ’L-Du’ a, 4881)

det berättades att Ibn ’Abbas (må Allah vara nöjd med dem båda) sa: ”Profeten (Allahs frid och välsignelser över honom) brukade söka tillflykt hos Allah för al-Hasan och al-Husayn. Han sa: ’din far brukade söka tillflykt hos Allah för Isma’ il och Isha-aq med dessa ord: A ’udhu bi kalimat Allah al-tammah min kulli shaytanin wa hammah wa min kulli’ aynin lammah (jag söker tillflykt i Allahs perfekta ord, från varje djävul och varje giftig reptil och från varje dåligt öga).”(Berättad av al-Bukhari, Ahadith al-Anbiya, 3120).

när det gäller betydelsen av lammah (översatt här som ”dålig”) sa al-Khattabi: ”det som menas här är varje sjukdom eller skada som en person kan drabbas av, såsom vansinne eller mental störning.”

det berättades från Abu Sa ’ id att Jibreel kom till profeten (frid och välsignelser vare med honom) och sa: ”O Muhammed, är du sjuk?”Han sa,” Ja.”Han sa,” Bismillahi arqeeka min kulli shayin yudheeka, min sharri kulli nafsin aw ’aynin Hasid Allahu yashfik, bismillahi arqeek (i Allahs namn utför jag ruqyah för dig, från allt som skadar dig, från det onda i varje själ eller avundsjuk öga må Allah läka dig, i Allahs namn utför jag ruqyah för dig).”(Berättad av Muslim, al-Salam, 4056)

utan tvekan, när en person fortsätter att recitera adhkar (Dhikr) för morgon och kväll, och adhkar för att sova och andra, kommer detta att ha en stor effekt för att skydda honom från det onda ögat, för det kommer att vara som ett fäste för honom, genom Allahs ledighet. Så alla bör sträva efter att recitera dessa adhkar.

en av de bästa behandlingarna är användningen av ruqyah, som Allahs budbärare (Allahs frid och välsignelser över honom) tillät för skydd mot det onda ögat och han instruerade människor att använda det.

det berättades att ’ Aishah (Må Allah vara nöjd med henne) sa: ”Allahs budbärare (Allahs frid och välsignelser över honom) befallde mig, eller han befallde (folket) att använda ruqyah för att hantera det onda ögat.”(Berättad av al-Bukhari, al-Tibb, 5297)

och det berättades att ’Aa’ ishah (Må Allah vara nöjd med henne) sa: ”mannen som kastade det onda ögat skulle beordras att göra wudoo”, och sedan skulle mannen som drabbades tvätta sig med (vattnet).”(Berättad av Abu Dawood, al-Tibb, 3382. Al-Albani sa, i Sahih Sunan Abi Dawud, dess isnad är sahih. No. 3282)

dessa är några av de du ’ AS och behandlingar som erbjuder skydd-genom Allahs ledighet-från det onda ögat och från destruktiv avund (hasad). Vi ber Allah att skydda oss från det.

och Allah vet bäst.