a manchete gritou de atenção: “apenas um terço dos Católicos dos EUA concorda com sua igreja que a Eucaristia é Corpo, sangue de Cristo.”

é assim que a Pew Research empurrou um artigo “fact-tank” sobre transubstanciação. A conclusão chocante veio no início:

“de fato, quase sete em cada dez católicos (69%) dizem acreditar pessoalmente que durante a missa católica, o pão e o vinho usados na comunhão” são símbolos do corpo e do sangue de Jesus Cristo. Apenas um terço dos Católicos dos EUA (31%) dizem acreditar que ” durante a missa católica, o pão e o vinho realmente se tornam o corpo e o sangue de Jesus.'”

ondas de choque logo se seguiram. Entre os apopléticos sobre as afirmações está o bispo Robert Barron, indiscutivelmente o apologista católico mais conhecido de nossos dias. Em uma resposta em vídeo” animada”, ele considera os dados do PEW para confirmar duas realidades angustiantes sobre o presente estado de evangelização.As próprias palavras do Bispo acendem o fogo sobre o que ele chama, em geral, de” fracasso maciço ” por parte dos educadores (de todos os tipos) na Igreja para continuar nossas próprias tradições. Mais especificamente, ele aponta para a mentalidade inerentemente fútil na Igreja que pensa que podemos dividir a apologética (a defesa das idéias) e a amizade pastoral (ser legal), e deve separar a preocupação com a doutrina (crenças centrais) da do trabalho social (justiça em ação).O bispo tem razão. Nossa fé nasce e se expressa em Teologia (discurso sobre Deus). A teologia, por sua vez, continua sendo uma questão de “fé buscando compreensão”, como Santo Anselmo a definiu uma vez. O que acreditamos, tentamos entender mais; quando entendemos mais, acreditamos mais profundamente. Crescer na fé significa envolver-se neste processo cíclico de buscar a Deus.

pesquisa diferente, resultados diferentes

em termos de compreensão de como os relatórios de pesquisa Se encaixam nesse processo de pesquisa, precisamos apreciar como os dados são derivados. Caso contrário, as manchetes se tornam precursoras de verdades que podem não ser verdadeiras.

um fator a considerar aqui é o tamanho da amostra. O Disciple Maker Index, administrado pelo Catholic Leadership Institute, atualmente entrevistou 131.845 católicos em todo o país sobre vários temas relacionados à vida paroquial. (Em contraste, a Pesquisa PEW foi baseada em 1.835 católicos em uma população total de amostra de 10.971. Quando questionados sobre doutrinas da fé, setenta e dois por cento dos entrevistados do DMI concordaram fortemente com a afirmação “eu pessoalmente acredito que a Eucaristia realmente é o corpo e o sangue de Jesus Cristo.”Outros dezenove por cento concordaram com essa Declaração. Isso é quase 120.000 católicos alegando que concordam com o que a Igreja ensina, em comparação com os 569 entrevistados destacados na manchete do PEW. (Notamos que os entrevistados do DMI relatam uma taxa significativamente alta de frequência semanal à missa , o que provavelmente contribui para o nível mais alto de concordância com o ensino da Igreja do que o relatado no estudo PEW.)

Palavras, Palavras, Palavras

um segundo fator a considerar diz respeito à redação da pesquisa. Como aponta Mark Gray, do centro de pesquisa aplicada no apostolado (CARA), os dados coletados dependem das perguntas feitas. A pesquisa do PEW referiu-se à presença” real ” de Jesus no pão e no vinho em comparação com o pão e o vinho sendo (meros) símbolos dessa presença. Gray teoriza que perguntar sobre a presença “real” de Cristo na Eucaristia teria produzido resultados diferentes, uma vez que “real” na linguagem comum tende a significar “factualmente presente como comprovado pela observação empírica.”Veremos se isso é verdade quando CARA testar a questão ainda este ano.Até então, os teólogos e professores católicos terão sempre trabalho a fazer para comunicar a crença na presença real de Jesus Cristo na Eucaristia, uma vez que a noção e a realidade da transubstanciação permanecem “um mistério inesgotável. Mas o desafio não nos absolve da responsabilidade de inculcar em cada geração as verdades centrais do que acreditamos.A fé vazia leva a bancos vazios.assim, também os fiéis têm a responsabilidade de buscar uma compreensão cada vez mais madura do que acreditam. Esse entendimento não se devolve das manchetes, nem é formado por dados. É preciso educação continuada, muito além do que foi ensinado na escola paroquial ou na catequese. Se nossa fé realmente importa, desejaremos apreciar o que ela realmente significa.

um professor veterano em uma Escola Primária Católica local recentemente me lembrou por que esse tópico é tão importante. Olhando para uma série de aprendizagem baseada em projeto sobre a Eucaristia para seus novos alunos, ela ponderou em voz alta o impacto potencial deste plano de aula:

“as pessoas não vão à missa porque não acreditam na presença Real, e não acreditam na presença Real, porque se fosse verdade, então as igrejas não estariam cheias?”

há uma lição para todos nós.O que você e sua comunidade paroquial podem fazer para aumentar a fé que os católicos têm na presença Real? Compartilhe suas ideias nos comentários na parte inferior da página.

o Blog da Ascensão agradece ao Catholic Leadership Institute por contribuir com o artigo do is.

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sobre o Pe. Thomas Dailey

PE. Tom Dailey, um padre nos Oblatos de São Francisco de Sales (OSFS), atua como pesquisador e conselheiro espiritual no Catholic Leadership Institute em Wayne, PA. Ele ocupa a cadeira John Cardinal Foley de Homilética e Comunicação Social no Seminário Saint Charles Borromeo na Arquidiocese da Filadélfia. Ele escreve uma coluna mensal e faz podcasts ocasionais para CatholicPhilly.com. Confira seu recurso em CatholicSpeakers.com