um dos debates mais interessantes nos círculos homiléticos é o grau em que os pregadores contemporâneos devem pregar como Jesus. Na superfície, podemos pensar que é absolutamente necessário pregar como o maior pregador de todos os tempos. Afinal, ele não é o modelo perfeito? Não deveríamos exibir sua simplicidade, sua conexão com as pessoas, sua ousadia?Alguns vão ainda mais longe e sugerem que os pregadores do século 21 devem adotar a metodologia de Jesus. Freqüentemente, autores e professores de Homilética apóiam sua abordagem à pregação, apelando para algum aspecto de sua técnica ou estilo. Ele era um contador de histórias, dizem eles, então sermões deveriam ser histórias. As sugestões continuam: ele falou em Parábolas. Ele pregou indutivamente. Ele pregou dedutivamente. Ele pregou gentilmente. Ele pregou com ousadia. Abordagens opostas à pregação geralmente localizam suas respectivas convicções na pregação de Jesus.De certa forma, entretanto, os pregadores modernos não deveriam mais imitar a pregação de Jesus do que os cristãos contemporâneos deveriam copiar a crucificação. Assim como a obra da redenção era somente dele, uma obra na qual podemos apenas compartilhar, os elementos de sua pregação só podem ser refletidos na nossa, mas nunca realmente apropriados.
Jesus pregou sobre Jesus
as marcas únicas e distintivas da pregação de Jesus são inextricáveis de sua pessoa, especificamente seu lugar na divindade. Ele pregou com uma autoridade intrínseca; nossa autoridade é derivada. Ele olhou nos corações de homens e mulheres e viu perfeitamente seu valor pela criação divina e seu pecado pela Comissão humana; só podemos aproximar o conhecimento de qualquer um. Sua pregação tinha o brilho inconfundível da glória de Deus; em nossos melhores dias, lutamos para sair do caminho e esperar que Deus aparecesse por um tempo.Às vezes, a prerrogativa Celestial e a intenção de sua pregação era “esconder tudo dos forasteiros” (Marcos 4:11), a fim de manter seu cronograma e plano divinos, enquanto nosso propósito só pode ser ajudar todos—sem distinção ou discriminação—a entender claramente o significado do texto.Acima de Tudo, Jesus pregou sobre si mesmo. É certo que para nós isso não seria apenas blasfemo, mas patético. Como Paulo, devemos declarar, não andamos por aí pregando sobre nós mesmos; pregamos a Cristo Jesus, O Senhor. Tudo o que dizemos sobre nós mesmos é que somos Seus servos por causa do que Jesus fez por nós. (2 Cor. 4:5)
desde o momento em que anunciou a um exasperado José e Maria que tinha que ser sobre os negócios de Seu Pai, Jesus se envolveu em um ministério de proclamação egocêntrico e decididamente teocêntrico. Por mais estranho que pareça, ele não poderia fazer mais nada. Ele é o Filho de Deus, o Cordeiro morto desde a fundação do mundo. Pregar qualquer coisa além de si mesmo seria privar seu público de conhecer a única maneira de escapar de sua miséria espiritual e alienação de Deus. Se meros mortais pregassem a si mesmos, estaríamos delirando. Jesus, por outro lado, estava apenas sendo preciso.Toda a sua vida foi uma série de sermões sobre si mesmo. Se ele estava em pé em um navio ao lado da costa da Galiléia pregando a uma multidão premente de ouvintes ou discretamente falando em tons silenciosos com seus discípulos em um quarto superior, Jesus estava sempre pregando seu eu glorioso, revelando mais de si mesmo. Sem ele, nada mais importaria. O que seria o reino sem um rei? Onde estão as ovelhas sem o Grande Pastor? Quais são os ramos sem a videira? O que é uma história sobre perdão sem aquele que sozinho pode perdoar? A Última Ceia desaparece em falta de sentido, além de seu corpo e seu sangue.Por todas estas razões, seria extremamente perigoso-até mesmo blasfemo-modelar indiscriminadamente a pregação de alguém depois de Jesus. Ele só tem muito em nós. Ele é Deus, afinal, e tem mais algumas ferramentas em seu cinto de utilidade Homilética do que estamos equipados para lidar.Por outro lado, a necessidade do nosso dia é tão aguda quanto quando Jesus andou na terra. A verdade que ele ensinou continua sendo o único antídoto para o veneno espiritual do mundo. A percepção das parábolas, A beleza das Bem-aventuranças e as desgraças contra os caminhos dos hipócritas religiosos não estão de forma alguma fora de moda ou estão de acordo com os tempos.Embora não possamos pregar como Jesus de certas maneiras, devemos seguir Seu exemplo de algumas maneiras identificáveis significativas.A chave reside em distinguir a pessoa de Jesus da pregação de Jesus, suas prerrogativas divinas de seu desempenho humano. Em outras palavras, se nossa pregação pode refleti-lo em vez de meramente imitá-lo, nossa pregação pode honrá-lo. A pregação de Jesus era egocêntrica e egocêntrica, enquanto a nossa só pode ser a última. Se pudermos distinguir entre os aspectos de sua pregação que pertencem exclusivamente à sua divindade e aquelas características que ainda podem ser comunicadas por vasos de barro, podemos aprender a refleti-lo melhor quando pregamos.Uma vez que damos um passo atrás de sua pessoa e avaliamos sua pregação, entendemos cinco maneiras principais pelas quais Jesus pregou a si mesmo. Pode-se facilmente encontrar maneiras adicionais que Jesus pregou a si mesmo que podemos imitar, mas essas questões centrais devem marcar e definir nossa pregação como fizeram a sua.Jesus pregava sobre si mesmo decisivamente sempre que Jesus pregava, ele sempre pregava e pressionava por uma decisão. Ele nunca concluiu um discurso com, ” mas isso é exatamente o que eu acho. Você pode se sentir diferente.”Ele forçou uma crise, pediu um veredicto, muitas vezes confrontando seu público com apenas duas opções—seguir ou não, ser sábio ou ser tolo, vender tudo ou voltar atrás, ser uma ovelha ou uma cabra. Ele deixou claro que a indecisão era impossível porque não tomar nenhuma decisão era realmente fazer a escolha de rejeitá-lo e sua mensagem.Jesus pregou sobre si mesmo teologicamente uma falha crescente da pregação contemporânea é uma crença generalizada de que as pessoas são incapazes de compreender a doutrina ou pelo menos desinteressadas nela. Ouço em conferências; leio em livros; vejo em igrejas. As últimas décadas de pregação parecem ter mudado de conteúdo teológico para terapia psicológica. O pregador tornou-se menos Profeta, mais líder de torcida; a santidade de Deus foi desviada para a felicidade do homem. Em vez de ensinar aos nossos membros conceitos como justificação e santificação, pregamos estratégias de enfrentamento e gerenciamento do tempo. Colocamos o homem diretamente no centro do nosso universo religioso.Ao colocar-se no centro de sua pregação, Jesus embalou sua pregação com Doutrina. Ele pode ter pregado simplesmente e até mesmo para pessoas simples, mas nunca à custa de conteúdo teológico. Sua pregação revelou a pessoa e o caráter de Deus como a consideração mais significativa. Ao responder a perguntas sobre o divórcio, por exemplo, sua resposta foi sobre a intenção de Deus no casamento, em vez de sobre a felicidade do homem (Matt. 19:3–12). Quando ele ensinou os discípulos a orar, ele os treinou para começar sua oração com a vontade de Deus feita na terra como está no céu e terminá-la com o Reino, poder e glória de Deus. Ele ensinou Seus discípulos a temer a Deus em vez do homem, a honrar o Senhor do sábado mais do que a tradição do sábado, e a colocar a devoção a Deus mesmo acima de guardar a lei.Jesus pregou sobre si mesmo eticamente uma vez pregei uma série de sermões sobre a família, trabalhando através de passagens da Bíblia que ensinam como deve ser um lar cristão. Francamente, tive muitos problemas.A exegese das passagens não é o que me perturbou. Afinal, passei anos em salas de aula e estudei aprendendo a lidar com os aspectos técnicos do texto bíblico. Também não acho a estrutura Homilética mais difícil do que o normal-essa parte é sempre difícil. Ainda assim, eu tive dificuldade em preparar e entregar esses sermões porque a parte da série que me deu uma dor desconcertante é como eu fiquei muito aquém do padrão que apresento ao meu povo a cada semana. Muitas vezes prego com o coração partido, não apenas por causa do meu amor pelo meu povo, mas por causa da minha percepção de que falhei de algumas maneiras importantes e minha pregação nem sempre corresponde à minha vida.Jesus, por outro lado, nunca sentiu convicção sobre o tema de seu sermão; ele nunca ouviu Satanás sussurrar em seus ouvidos que falso ele era. Jesus nunca conheceu qualquer distância entre o vasto céu da intenção e a terra dura do desempenho. Seu caráter era completamente consistente com os conceitos que ele proclamou aos outros.Jesus pregou sobre si mesmo biblicamente a pregação de Jesus estava saturada com as escrituras. Seu ensinamento tinha o cheiro de rolos de couro nele. Suas palavras escorriam com a linguagem dos profetas. Ele estava tão confortável com Moisés como ele estava fazendo uma mesa em sua loja de carpinteiro. Ele estava tão familiarizado com os Salmos quanto as ruas de Nazaré. Ele usou o Antigo Testamento com autoridade e facilidade.As escrituras sinalizaram a posse de seu ministério, tanto privada quanto publicamente. No deserto, ele repreendeu a tentação de Satanás com a verdade bíblica. Na sinagoga de Cafarnaum, ele leu uma profecia messiânica de Isaías, enrolou o pergaminho e informou sua audiência: “hoje . . . esta Escritura foi cumprida ” (Lucas 4: 18-19). Em outras palavras, Jesus estava dizendo: “pessoal, isso é sobre mim! Em cada caso, Jesus revelou sua identidade e autoridade através do uso autoritário do texto sagrado. Seu uso da Escritura no Sermão da Montanha mostrou não apenas sua reverência pela Escritura, mas também sua autoridade sobre ela.Jesus pregou sobre si mesmo apaixonadamente; Jesus nunca pregou de um manuscrito; ele pregou de seu coração. Se ele estava pregando um sermão cuidadosamente formado, como O Sermão da montanha, ou dando uma resposta improvisada aos críticos, ainda se pode sentir o profundo sentimento e emoção em suas palavras. Não se podia dizer desapaixonadamente a um público que eles deveriam cortar uma mão ou arrancar um olho! Estando firmemente na tradição dos profetas que haviam predito Sua Vinda, Jesus entregou suas mensagens com fervor e sentimento.Jesus era apaixonado ao chorar sobre Jerusalém e lamentou que eles haviam apedrejado os profetas e agora o rejeitaram. Ele era apaixonado em sua crítica pública aos fariseus. Ele não apenas invocou a paixão, mas também a provocou. Sua pregação fez com que as pessoas quisessem jogá-lo de um penhasco às vezes, e em outros eles simplesmente ficaram surpresos com sua pregação.Na medida em que nossa pregação pode espelhar essas qualidades da pregação de Jesus, podemos segui-la. Pregar de forma decisiva, teológica, ética, bíblica e apaixonadamente é adotar os aspectos da pregação de Jesus que são normativos, que são, de fato, essenciais para a pregação cristã.Mas no centro da pregação de Jesus bate o coração de uma divindade autoconsciente, o Verbo encarnado, O salvador do mundo. Em última análise, devemos pregá-lo porque ele pregou a si mesmo.