kiedy Donald Trump był kandydatem na prezydenta, powiedział: „Myślę, że Islam nas nienawidzi” i wezwał do „całkowitego i całkowitego zamknięcia muzułmanów wkraczających do Stanów Zjednoczonych.”Realia urzędowania nieco go zniechęciły i w styczniu 2017 roku podpisał rozkaz o zablokowaniu wjazdu ludzi z tylko wybranych krajów muzułmańskich. (Sąd Najwyższy podtrzymał tę politykę w zeszłym miesiącu.) Co przeszkadza dr Katherine Merriman. kandydat na studia islamskie na Uniwersytecie Karoliny Północnej w Chapel Hill, twierdzi, że Trump tęskni za faktem, że Islam jest już częścią historii Ameryki. Przez ostatnie cztery lata Merriman oprowadzał muzułmanów po rodzinnym mieście Trumpa, koncentrując się na Harlemie. „W Nowym Jorku jest około trzystu meczetów” „Nowy Jork jest jednym z najbardziej, jeśli nie najbardziej zróżnicowanych muzułmańskich miast na świecie. Nie ma czegoś takiego jak „świat muzułmański” gdzie indziej.”
Merriman wychowywała się jako Irlandzka katoliczka w Westchester i często odwiedzała Washington Heights, gdzie dorastał jej ojciec. Zainteresowała się islamem po 9/11, kiedy zaczęła brać lekcje filozofii i religii w college ’ u. Wycieczki rozpoczęły się w 2014 roku, kiedy koleżanka poprosiła ją o rozmowę z grupą odwiedzających ją studentów, członków Ismailijskiej gałęzi islamu. Merriman badała afroamerykańską muzułmańską diasporę, a ona przeglądała swoje notatki. – Pojawiła się przede mną Mapa-przypomniała. Oprowadziła uczniów po Harlemie i stworzyła stronę wydarzenia na Facebooku o nazwie Muslim History Tour NYC. W ciągu trzech dni otrzymała ponad trzysta R. S. V. P. S.
Darmowe wycieczki Merrimana odbywają się około pięć razy w roku, kiedy może latać z Karoliny Północnej. W ostatni wietrzny niedzielny poranek, około piętnastu ludzi zebrało się w pobliżu Adam Clayton Powell, Jr., State Office Building, na 125th Street. Przybyli z Harlemu, Crown Heights i Filadelfii. Trevor Stevens, nauczyciel fizyki w liceum, rozmawiał z Marco Ramirezem, naukowcem, o kolejnej wycieczce, literackim czołganiu się przez West Village. – Słyszałem, że jest też w śródmieściu-powiedział Ramirez.
” w śródmieściu byli pisarze?”Stevens zapytał.
Merriman zaczął od opowiedzenia grupie o pierwszych Muzułmanach w Nowym Jorku, którzy przybyli w XVI wieku jako niewolnicy. Więcej przybyło jako imigranci. „Jeden z pierwszych zarejestrowanych meczetów w Nowym Jorku został uruchomiony w 1907 roku, w Williamsburgu, przez muzułmańskich Litwinów, Rosjan i Polaków” – powiedziała. „Zanim pojawili się hipsterzy, byli to Wschodni Europejczycy.”Zwracając się do biurowca za nią, Merriman wyjaśniła, że było to dawne miejsce Afrykańskiej księgarni Pamięci Narodowej, gdzie młody Malcolm X czytał o Afryce i Bliskim Wschodzie. Wyciągając parę przenośnych głośników, zagrała wywiad z założycielem księgarni, Lewisem Michaux, w którym oświadczył: „ten kraj nie może znieść prawdy!”
Merriman zwrócił uwagę na wyszukany napis na pobliskiej Sali Balowej Alhambra, zbudowanej w 1905 roku, przed poprowadzeniem drogi do meczetu Nation of Islam Muhammad nr 7, na 127. ulicy. Kupiła egzemplarz gazety grupy „The Final Call” od dwóch mężczyzn noszących muszki. „Naród islamu mówi, że w latach sześćdziesiątych sprzedano co tydzień 600 tysięcy numerów jego gazet”-krzyczała nad wiatrem. „Te gazety były sposobem dla ludzi, aby uzyskać międzynarodowe wiadomości.”
muzyka była ważną częścią trasy. W dół ulicy od Apollo Theatre, Merriman zidentyfikował sklep DSW, który kiedyś był sunnickim meczetem odwiedzanym przez muzyków jazzowych. Zagrała piosenkę Johna Coltrane ’ a „A Love Supreme”, zauważając, że jej tekst jest często rozumiany jako „Allah supreme.”(Pierwsza żona Coltrane ’ a była muzułmanką.) Szkoła Allaha w Mekce, w pobliżu 126 ulicy, należy do odgałęzienia Narodu Islamu zwanego pięcioprocentowym narodem. Merriman wyjaśnił, że pięć procent symboli zostało przywołanych przez raperów, takich jak Busta Rhymes i Wu-Tang Clan. Ayed el-Khayr, który nosił brązową czapkę i paciorki modlitewne, słuchał uważnie. Był to jego drugi raz na trasie koncertowej Merrimana. „Kiedyś to była siedziba wielu hip-hopów”
na 123rd Street i Frederick Douglass Boulevard, Merriman ostrzegł grupę: „następnym przystankiem jest posterunek policji. Jeśli ludzie nie czują się komfortowo, powiem ci, gdzie się z nami spotkać.”Stojąc w pobliżu muralu na dwudziestym ósmym posterunku, omawiała historię muzułmanów i organów ścigania, w tym FBI.inwigilacja i atakowanie grup aktywistów czarnych muzułmanów na rzecz działań „nieamerykańskich”. „Rzeczy, które naszym zdaniem wydarzyły się po 11 września, dzieją się od lat czterdziestych”
minęła pierwsza. Trasa dotarła do meczetu Malcolma Shabazza, który został podpalony w 1965 roku. „Zakończę tutaj tym, jak jestem połączony z tym wszystkim” – powiedział Merriman. „Malcolm X został zamordowany w Washington Heights, w Audubon Ballroom. Mój tata miał szesnaście lat. On i jego przyjaciele jechali na rowerach, a tam były ogromne tłumy. Widział wszystkich facetów z muszkami. Nikt nie mógł w to uwierzyć, gdy ktoś powiedział, że Malcolm został postrzelony.”
tego lata Merriman rozpocznie wycieczkę po Wall Street, która obejmie małą Syrię i miejsce meczetu Osmańskiego na Rector Street. Powiedziała grupie: „Twoim zadaniem jest utrzymać te historie przy życiu.” ♦