prelegent: dr Sherry Turkle

Abby Rockefeller Mauzé profesor nauk społecznych i technologii, Program w nauce, technologii i społeczeństwie, założycielka i dyrektor Initiative on Technology and Self Massachusetts Institute of Technology

z mojego doświadczenia wynika, że spadek wykorzystania godzin pracy przez studentów odzwierciedla ważny aspekt ich podejścia za edukację. Wolą komunikować się za pośrednictwem wiadomości tekstowych i e-maili, ponieważ są to poprawne, perfekcyjne media, dzięki którym mogą sobie wyobrazić, że mogą zaprezentować najlepsze wersje siebie i mieć nadzieję na otrzymanie podobnie doskonałej komunikacji z powrotem. Moi uczniowie jasno podkreślają, że nie doceniają wartości zaczynania od niedoskonałości na drodze do poprawy. Jest jeszcze coś, czego nie doceniają: inwestycja, którą dwoje ludzi wkłada w siebie, gdy są w „nieedytowanej” rozmowie. W tym wszystkim uczniowie uczestniczą w przejściu w kierunku komunikacji transakcyjnej. Stwarza to problem: komunikacja transakcyjna nie może wykonać pracy, którą może wykonać rozmowa relacyjna. Widzę to jako część przejścia od rozmowy do zwykłego połączenia.

dwie anegdoty ilustrują przejście od rozmowy do połączenia. W pierwszym student zwierza się, że rozmowa przyciąga jej uwagę, ponieważ zajmuje siedem minut, aby przejrzeć treść i styl drugiej osoby i ustalić, czy więcej rozmów jest wartych uwagi. W tym czasie odkrywa, że zaczyna się nuda. Z tego powodu, uczennica używa konwersacyjnych przerw, aby sprawdzić swój telefon. Ten proces zewnętrznego odniesienia, a nie wewnętrznej refleksji, jest „nawykiem umysłu rozwijanym przez prędkość ciągłych połączeń, które hamują kultywowanie zasobów wewnętrznych”. Telefony nas nagradzają. Zawsze nas słyszą, skupiają naszą uwagę, wyganiają nudę i zaspokajają nasze pragnienia. W drugiej anegdocie student mówi, że czuje ulgę, że nie ma nic kontrowersyjnego do powiedzenia. Gdyby tak było, czułaby się zmuszona do udostępnienia go w Internecie, a to byłoby złe, ponieważ nie byłoby tam prywatne. I zostanie zarchiwizowany na zawsze. Ilustruje to jeden ze sposobów, w jaki kultura internetowa może schłodzić rozwój opinii, zwłaszcza opinii spoza głównego nurtu.

obietnica doskonałości i idea, że nuda jest martwa, to problemy. Unikanie nudy oznacza unikanie ważnych momentów, w których wzywa nas wyobraźnia. Unikanie niedoskonałości pozbawia nas doświadczenia obecności, wrażliwości, spontaniczności, rozwoju i wyobraźni. Unikanie lub tłumienie kontrowersyjnych myśli, tylko po to, aby uniknąć konieczności radzenia sobie z krytyką, hamuje rozwój intelektualny i autentyczne zaangażowanie społeczne.
w tym wszystkim nie zdradzam uprzedzeń wobec technologii. Raczej odzwierciedla silne zaangażowanie w wartość rozmowy. Rozmowa jest dobra dla dzieci, rodziców, nauczycieli i opiekunów, ponieważ pielęgnuje umysły i relacje oraz promuje rozwój empatii. W dzisiejszych czasach mamy do czynienia z kryzysem empatii, a rozmowa, można powiedzieć, jest ” talking cure.”

ten kryzys jest analogiczny do” cichej Wiosny ” minionego pokolenia, w tym sensie, że jest częścią technologicznego ataku na nasze środowisko. Tym razem jednym z pierwszych kosztów jest nasza zdolność do empatii. W ciągu ostatnich 20 lat wskaźniki empatii wśród studentów zmniejszyły się o 40%, przy czym większość tego spadku miała miejsce w ciągu ostatnich 10 lat, co wiąże spadek z obecnością urządzeń. Świadome wykorzystanie technologii może pomóc. Młodzież jest odporna. Stwierdzono, że nawet pięć dni bez urządzeń elektronicznych pomaga nastolatkom odbudować ich zdolność do empatii. Dlaczego? Rozmawiają ze sobą. Oprócz promowania rozmowy, musimy również promować zdolność młodych ludzi do samotności. „W samotności odnajdujemy siebie. Przygotowujemy się do rozmowy z czymś, co jest autentyczne, co jest nasze.”Oznacza to, że przystępujemy do rozmowy gotowi, aby usłyszeć, kim są ludzie, a nie po prostu tym, kim chcemy, aby byli. Zdolność do samotności i zdolność do relacji to wspólne cnoty. Łączą ich ludzie, którzy spotykają się w rozmowie.