Chwała niech będzie Allahowi.

po pierwsze:

modlitwa istikhaarah jest przepisywana, gdy muzułmanin ma do czynienia z czymś i nie wie, jaka jest najlepsza i właściwa opcja dotycząca tego. Przeto on powinien się modlić i wzywać Boga, aby był wyniosły, prosząc go, aby ułatwił mu to, co jest dla niego lepsze, i aby odwrócił od niego to, co nie jest dobre.

Zobacz fatwa nr 11981.

po drugie:

ponieważ modliłeś się istikhaarah więcej niż raz i nadal się wahasz, radzimy ci, abyś kontynuował konsultacje z ludźmi i modlił się istikhaarah w następujący sposób:

skonsultuj się z innym lekarzem, innym niż ten, który zasugerował Ci operację, i powtórz badania lekarskie i testy, które zrobiłeś, a następnie módl się do istikhaaraha i proś Allaha: niech będzie wywyższony, po tym, ponieważ konsultacja (ludzi) powinna przyjść przed istikhaarah.

lub zmień szpitale lub zespół medyczny, który został ci przydzielony za pierwszym razem.

potem postanów albo iść do przodu z operacją, albo nie robić tego, a jeśli znajdziesz jedną z dwóch opcji staje się dla ciebie łatwe i czujesz się swobodnie z tym, to jest to, co Bóg wybrał dla Ciebie.

Shaykh al-Islam Ibn Taymiyah (niech Allah zmiłuje się nad nim) powiedział: Jeśli ktoś modli się do istikhaaraha, prosząc Allaha, aby go poprowadził, to cokolwiek jego serce jest otwarte i czuje się swobodnie i jest dla niego łatwe, jest to, co Allah wybrał dla niego.

cytat z Majmoo ’ al-Fataawa (10/539).

jeśli wciąż się wahasz, nie ma nic złego w wielokrotnym modleniu się istikhaarah, dopóki nie stanie się dla ciebie jasne, która z dwóch opcji jest właściwa.

Badr ad-Deen al – 'Ayni al-Hanafi said in’ Umdat al-Qaari Sharh Saheeh al-Bukhaari (7/225):

jeśli powiesz: czy człowiek może modlić się istikhaarah wielokrotnie w odniesieniu do jednej sprawy, jeśli nie jest dla niego jasne, jaka jest właściwa opcja, czy zrobić coś lub powstrzymać się od tego, tak długo, jak jego serce nie jest otwarte na to, co powinien zrobić?

mówię: tak rzeczywiście; jest mustahabb, aby wielokrotnie modlić się i składać błagania (du’ aa’) dotyczące tego. Koniec cytatu.

w al-Mawsoo’ ah al-Fiqhiyyah al-Kuwaitiyyah (3/246) jest napisane: z poglądów fuqaha ’ można zrozumieć, że istikhaarah może być wykonywana wielokrotnie, gdy sprawa nie jest jasna dla tego, kto szuka przewodnictwa poprzez modlitwę istikhaarah. Koniec cytatu.

prosimy Allaha, niech będzie wywyższony, aby ułatwić wam wasze sprawy.

a Allah wie najlepiej.