nagłówek krzyczał na uwagę: „tylko jedna trzecia amerykańskich katolików zgadza się ze swoim kościołem, że Eucharystia jest ciałem, krwią Chrystusa.”

tak Pew Research popchnął artykuł” fact-tank ” o transsubstancjacji. Wstrząsający wniosek przyszedł na początku:

„w rzeczywistości prawie 7 na 10 katolików (69%) twierdzi, że osobiście wierzy, że podczas katolickiej Mszy św. chleb i wino używane w Komunii” są symbolami ciała i Krwi Jezusa Chrystusa.”Tylko jedna trzecia amerykańskich katolików (31%) twierdzi, że” podczas mszy katolickiej chleb i wino stają się ciałem i krwią Jezusa.'”

wkrótce nastąpiły fale uderzeniowe.

wśród tych apopleksji na temat twierdzeń jest biskup Robert Barron, prawdopodobnie najbardziej znany katolicki apologeta naszych czasów. W” animowanej ” odpowiedzi wideo uważa, że dane PEW potwierdzają dwie niepokojące rzeczywistości dotyczące obecnego stanu ewangelizacji.

słowa biskupa rozniecają ogień na to, co nazywa, ogólnie rzecz biorąc, „masową porażką” ze strony wychowawców (wszelkiego rodzaju) w Kościele, aby kontynuować nasze własne tradycje. Mówiąc dokładniej, wskazuje on na z natury daremną mentalność Kościoła, który uważa, że możemy podzielić apologetykę (obrona idei) i życzliwość duszpasterską (bycie miłym), i powinien oddzielić troskę o doktrynę (podstawowe przekonania) od troski o pracę społeczną (sprawiedliwość w działaniu).

biskup ma rację.

nasza wiara rodzi się i wyraża się w teologii (mowa o Bogu). Teologia z kolei pozostaje kwestią „wiary szukającej zrozumienia”, jak to kiedyś określił św. Anzelm. W co wierzymy, staramy się zrozumieć Dalej; kiedy rozumiemy dalej, wierzymy głębiej. Wzrastanie w wierze oznacza angażowanie się w ten cykliczny proces poszukiwania Boga.

różne ankiety, różne wyniki

jeśli chodzi o zrozumienie, w jaki sposób raporty z badań pasują do tego procesu wyszukiwania, musimy docenić sposób uzyskiwania danych. W przeciwnym razie nagłówki stają się zwiastunami prawd, które mogą nie być prawdziwe.

jednym z czynników do rozważenia jest wielkość próby. The Disciple Maker Index, administrowany przez Catholic Leadership Institute, przebadał obecnie 131 845 katolików w całym kraju na wiele tematów związanych z życiem parafialnym. (Dla kontrastu, badanie PEW opierało się na 1835 katolikach w całkowitej populacji 10 971.)

zapytany o Doktryny Wiary, siedemdziesiąt dwa procent respondentów DMI zdecydowanie zgodziło się ze stwierdzeniem: „osobiście wierzę, że Eucharystia naprawdę jest ciałem i krwią Jezusa Chrystusa.”Kolejne dziewiętnaście procent zgodziło się z tym stwierdzeniem. To prawie 120 000 katolików, którzy twierdzą, że zgadzają się z tym, czego naucza Kościół, w porównaniu do 569 respondentów podkreślonych w nagłówku PEW. (Zauważamy, że respondenci DMI zgłaszają znacznie wysoki wskaźnik tygodniowej frekwencji na Mszach, co prawdopodobnie przyczynia się do wyższego poziomu porozumienia z nauczaniem Kościoła niż odnotowano w badaniu PEW.)

słowa, Słowa, słowa

drugi czynnik do rozważenia dotyczy sformułowania ankiety. Jak zaznacza Mark Gray Z Center for Applied Research In The Apostolate (CARA), zebrane dane zależą od zadanych pytań.

badania PEW odnosiły się do „rzeczywistej” obecności Jezusa w chlebie i winie w porównaniu do chleba i wina będących (zwykłymi) symbolami tej obecności. Gray teoretyzuje, że zamiast tego Pytanie o „rzeczywistą” obecność Chrystusa w Eucharystii przyniosłoby inne rezultaty, ponieważ „rzeczywisty” w potocznym mowie oznacza „faktyczny obecny, co udowodniono empiryczną obserwacją.”Zobaczymy, czy okaże się to prawdą, gdy CARA sprawdzi to pytanie jeszcze w tym roku.

do tego czasu katoliccy teologowie i nauczyciele zawsze będą mieli pracę do wykonania w przekazywaniu wiary w rzeczywistą obecność Jezusa Chrystusa w Eucharystii, ponieważ pojęcie i rzeczywistość przeistoczenia pozostaje ” niewyczerpaną tajemnicą.”Ale wyzwanie nie zwalnia nas z odpowiedzialności za zaszczepianie w każdym pokoleniu głównych prawd tego, w co wierzymy.

pusta wiara prowadzi do pustych ławek

więc również wierni mają obowiązek szukać coraz bardziej dojrzałego zrozumienia tego, w co wierzą. To zrozumienie nie wywiera wpływu na nagłówki gazet, ani nie jest tworzone przez dane. Wymaga kształcenia ustawicznego, znacznie wykraczającego poza to, czego nauczano w szkole parafialnej lub katechezie. Jeśli nasza wiara naprawdę ma znaczenie, będziemy chcieli docenić, co ona naprawdę oznacza.

doświadczony nauczyciel w miejscowej katolickiej szkole podstawowej przypomniał mi ostatnio, dlaczego ten temat jest tak ważny. Patrząc w przyszłość na cykl nauczania oparty na projektach na temat Eucharystii dla swoich nowych uczniów, rozważała na głos potencjalny wpływ tego planu lekcji:

„ludzie nie chodzą na Mszę św., ponieważ nie wierzą w prawdziwą obecność, i nie wierzą w prawdziwą obecność, ponieważ gdyby to była prawda, to czy kościoły nie byłyby pełne?”

jest tam lekcja dla nas wszystkich.

co możesz zrobić ty i twoja wspólnota parafialna, aby zwiększyć wiarę katolików w realnej obecności? Podziel się swoimi pomysłami w komentarzach na dole strony.

Blog Ascension dziękuje Catholic Leadership Institute za wkład w artykuł is.

Może Ci Się Spodobać:

ku odzyskaniu miłości do Eucharystii

7 na 10 katolików nie wierzy w rzeczywistą obecność. Jak się z tym czujemy?

cud Eucharystyczny nadzorowany przez arcybiskupa Bergoglio (papieża Franciszka)

o ks. Thomas Dailey

Ks. Prof. Dr Hab. Francis de Sales (OSFS), służy jako pracownik naukowy i doradca duchowy w Catholic Leadership Institute w Wayne, PA. John Cardinal Foley Chair of Homiletics and Social Communications w Saint Charles Borromeo Seminary w Archidiecezji Filadelfii. Pisze miesięczną kolumnę i robi okazjonalne podcasty dla CatholicPhilly.com. sprawdź jego funkcję na CatholicSpeakers.com