Chwała Bogu.

Hidżab jest obowiązkiem

powinieneś wiedzieć, że hidżab jest obowiązkowy i nikt nie ma prawa wybierać takich orzeczeń, które mu się podobają i zostawiać tych, do których nie czuje skłonności, ponieważ Allah mówi (interpretacja znaczenia):

” o wy, którzy wierzycie! Wejdź doskonale w Islam (przestrzegając wszystkich zasad i przepisów religii islamskiej) i nie idź śladami Szajtana (Szatana). Zaprawdę, on jest dla was prostym wrogiem”

Ibn Kathir powiedział:

” Allah nakazuje swoim wierzącym niewolnikom, aby przestrzegali wszystkich nakazów i praw islamu, przestrzegali wszystkich przykazań i przestrzegali wszystkich zakazów.”(Tafsir Ibn Kathir, 1/566).

wierzącym kobietom zabrania się okazywania nie-mahramom jakiejkolwiek swojej urody. Allah mówi (interpretacja znaczenia):

„… i nie pokazywać swoich ozdób, z wyjątkiem tylko tego, co jest oczywiste (jak oba oczy, aby zobaczyć drogę, lub zewnętrzne dłonie lub jedno oko, lub ubierać się jak welon, Rękawiczki, nakrycie głowy, fartuch), i narysować swoje welony na całej Juyubihinna (tj. ich ciała, twarze, szyje i piersi) i nie ujawniać ich ozdób, z wyjątkiem ich mężów lub ojców, lub ojców ich męża, lub ich synów, lub synów ich męża, lub ich braci, lub synów ich brata, lub synów ich siostry, lub ich kobiet, lub niewolników, których posiadają ich prawice, lub starych sług męskich, którzy nie mają wigoru, lub małych dzieci, które nie mają zmysłu płci żeńskiej. I niech nie stemplują swoich stóp, aby ujawnić to, co ukrywają ze swoich ozdób. I wszyscy błagacie Boga, aby wam wszystkim przebaczył, o wy, którzy wierzycie! być może, będziecie szczęśliwi!”

posłuszeństwo nakazowi Allaha, aby przestrzegać hidżabu, uchroni was od złego oka za zezwoleniem Allaha na tym świecie i uchroni was od kary Boga w życiu ostatecznym.

czy noszenie koranicznych wersetów chroni przed złym okiem?

w odniesieniu do noszenia koranicznych wersetów lub niektórych kształtów, Imam Ahmad opowiedział w swoim Musnadzie z „Uqbah ibn 'Amir (niech Allah będzie zadowolony z niego), że Prorok (pokój i błogosławieństwa Allaha) powiedział: Kto nosi amulet, niech Bóg nie zaspokaja jego potrzeby; a kto nosi muszle, niech Bóg go nie chroni.”

według innego raportu, Grupa przyszła do Posłańca Allaha (pokój i błogosławieństwa Allaha niech będzie nad nim) i przyjął bay ’ Ah dziewięciu z nich, ale nie od jednego z nich. Oni powiedzieli: „O Posłańcu Boga! przyjąłeś zatokę dziewięciu, a nie tę.”Powiedział,” ma na sobie amulet. Potem wziął go do ręki i połamał, a Prorok przyjął jego bagno. Powiedział: „kto nosi amulet, jest winny shirk.”(Z Fatawa al – 'Ayn wa’ l-Hasad, str. 277)

Du ’ a dla ochrony złych oczu

w odniesieniu do radzenia sobie ze złym okiem i chasad (destrukcyjna zazdrość), nie ma wątpliwości, że kiedy ktoś jest blisko Allaha, zawsze pamiętając o nim (dhikr) i czytając Koran, jest mniej prawdopodobne, że zostanie dotknięty przez złe oko i inne rodzaje szkód ze strony diabłów ludzkości i dżinów. Prorok (pokój i błogosławieństwo Allaha niech będzie nad nim) używane do szukania schronienia u Boga dla siebie, a największym środkiem poszukiwania schronienia, który jest dostępny dla muzułmanów jest czytanie Księgi Allaha, przede wszystkim Mu ’ wwadhatayn (dwa ostatnie Surah Koranu, Al-Falaq i al-Nas), Surat al-Fatihah i ajat al-Kursiy .

wśród Sahih du ’ as dla schronienia, które zostały opowiedziane przed prorokiem (pokój i błogosławieństwo Allaha niech będzie nad nim) są:

” a ’ udhu BI kalimat Allah al-tammati min sharri ma khalaq (szukam schronienia w doskonałych słowach Allaha przed złem tego, co on stworzył).”(Related by Muslim, al-Dhikr wa 'l-Du’ a, 4881)

opowiadano, że Ibn 'Abbas (niech Allah będzie zadowolony z nich obu) powiedział:” Prorok (pokój i błogosławieństwa Allaha niech będzie z nim) szukał schronienia u Allaha dla Al-Hasana i Al-Husajna. Powiedział: „twój ojciec szukał schronienia u Boga dla Isma’ il i Isha-aka tymi słowami: A ’ udhu BI kalimat Allah al – Tammah min kulli shaytanin wa hammah wa min kulli 'aynin lammah (szukam schronienia w doskonałych słowach Allaha, przed każdym diabłem i każdym jadowitym gadem i przed każdym złym okiem).””(Opowiadane przez al-Bukhari, Ahadith al-Anbiya, 3120).

w odniesieniu do znaczenia lammah (tłumaczonego tutaj jako „zły”), al-Khattabi powiedział: „chodzi tu o każdą chorobę lub krzywdę, jaką może cierpieć dana osoba, taką jak niepoczytalność lub zaburzenia psychiczne.”

od Abu Sa ’ ida opowiedziano, że Dżibreel przyszedł do Proroka (niech będzie mu pokój i błogosławieństwo Allaha) i powiedział: O Mahomecie, czy jesteś chory?”Powiedział:” Tak.”Powiedział,” Bismillahi arqeeka min kulli shayin yudheeka, min sharri Kulli nafsin aw ’ aynin chasid Allahu yashfik, bismillahi arqeek (w imię Allaha wykonuję ruqyah dla ciebie, od wszystkiego, co Cię krzywdzi, od zła każdej duszy lub zazdrosnego oka niech Allah Cię uzdrowi, w imię Allaha wykonuję ruqyah dla ciebie).”(Opowiadane przez Muslim, al-Salam, 4056)

niewątpliwie, gdy osoba będzie nadal recytować adhkar (dhikr) dla poranka i wieczoru, a adhkar dla pójścia spać i innych, będzie to miało wielki wpływ na ochronę go przed złym okiem, ponieważ będzie to dla niego jak Twierdza, za pozwoleniem Allaha. Więc każdy powinien starać się recytować te adhkar.

jednym z najlepszych zabiegów jest użycie ruqyah, które Posłaniec Allaha (pokój i błogosławieństwa Allaha niech będzie nad nim) dozwolone dla ochrony przed złym okiem i polecił ludziom, aby go używać.

opowiadano, że 'Aishah (niech Allah będzie zadowolony z niej) powiedział: „Posłaniec Allaha (pokój i błogosławieństwa Allaha niech będzie z nim) nakazał mi, lub nakazał (lud) używać ruqyah do czynienia ze złym okiem.”(Opowiedziane przez Al-Bukhari, al-Tibb, 5297)

i było opowiedziane, że 'Aa’ iszah (niech Allaah będzie z niej zadowolony) powiedział: „człowiek, który rzucił złe oko, będzie miał rozkaz zrobić wudoo’, a następnie człowiek, który został dotknięty, umyje się wodą.”(Opowiedziane przez Abu Dawooda, al-Tibb, 3382. Al-Albani powiedział, że w Sahih Sunan Abi Dawud jego isnad jest sahih. 3282)

oto niektóre z du ’ AS i zabiegów, które oferują ochronę – za pozwoleniem Allaha – przed złym okiem i destrukcyjną zazdrością (hasad). Prosimy Allaha, aby nas przed tym chronił.

a Allah wie najlepiej.