jestem w słynnej świątyni tygrysa w Tajlandii, trzy godziny jazdy na północny zachód od Bangkoku, siedząc ze skrzyżowanymi nogami naprzeciwko młodego mnicha w szafranowej szacie o imieniu Jakkrit Apisuthipangsakul.

za nim wznosi się bogaty ołtarz, skupiony na wielkim Buddzie pokrytym złotymi liśćmi, wraz z mniejszymi posągami i przedmiotami religijnymi usianymi świeżymi kwiatami. Oprawiona jest przez parę kłów słonia. Zdjęcia i wyidealizowane malowidła przedstawiają założyciela i przywódcę świątyni, opata w okularach, Phra Achama Phoosit (Chan) Kanthitharo, który czasami jest przedstawiany z tygrysami. Jakkrit jest jego sekretarką.

Świątynia, formalnie znana jako Wat Pa Luangta Bua Yannasampanno, jest atrakcją dla odwiedzających, którzy chcą mieć bezpośredni kontakt z niektórymi z 147 uwięzionych tygrysów. Autobusy turystów przyjeżdżają do zwierząt domowych i karmić młode, bawić się z tygrysami, chodzić na smyczy i robić selfie z głową tygrysa na kolanach. Szacuje się, że przedsiębiorstwo generuje dochód równy trzem milionom dolarów rocznie.

kontrowersje od dawna wirowały wokół świątyni. Byli robotnicy i rzecznicy dobrostanu zwierząt twierdzą, że tygrysy były maltretowane i wykorzystywane: bite, słabo karmione, wymagające opieki weterynaryjnej i trzymane w małych betonowych klatkach z niewielką ilością możliwości ćwiczeń lub czasu na świeżym powietrzu. Mnisi zaprzeczyli temu.

dla zwolenników dobrostanu zwierząt zarzuty uczyniły z tygrysów świątyni symbol potrzeby ochrony zwierzęcia, które jest coraz bardziej zagrożone na wolności. Sto lat temu ponad 100 000 majestatycznych kotów przemierzało 30 azjatyckich Narodów. Dziś tylko 3200 tygrysów żyje w 11 krajach.

teraz pojawiają się nowe zarzuty wobec świątyni: że była zamieszana w nielegalny handel tygrysami.

W zeszłym miesiącu, fotograf Steve Winter i ja poszliśmy do świątyni, aby przyjrzeć się incydentowi, który miał miejsce nieco ponad rok temu. Według naszych źródeł, pod koniec grudnia 2014, trzy dorosłe samce tygrysów zniknęły ze świątyni: siedmioletni Dao Nua, trzyletni Facram 3 i szczęśliwy 2, który miał pięć lat.

opat odmówił przesłuchania. Kiedy pytam Jakkryta, gdzie poszły te tygrysy, on patrzy. „Nadal mamy tu swoje tygrysy” – mówi. „Oni nadal całkowicie pozostają w świątyni tygrysa.”

wszystkie trzy tygrysy zostały poddane mikrochipowi i zarejestrowane przez rząd, zgodnie z wieloletnim weterynarzem świątyni, Somchai Visasmongkolchai. Jest to wymóg prawny w Tajlandii dla uwięzionych zagrożonych zwierząt.

ale w lutym 2015 Somchai podał się do dymisji i przeszedł do władz. Przekazał mikrochipy, które według adisorna Nuchdumronga, zastępcy dyrektora generalnego Departamentu Parków Narodowych, przyrody i ochrony roślin, zostały wycięte z tygrysów.

następnie w kwietniu władze rządowe udały się do świątyni. Potwierdzili, że tygrysy zaginęły. Odkryli również, że 13 tygrysom brakowało mikrochipów i znaleźli zwłoki tygrysa w zamrażarce.

teraz australijska organizacja non-profit, Cee4life (Conservation and Environmental Education for Life) twierdzi, że ma nowe informacje wskazujące, że tygrysy zostały zabrane nielegalnie do iz świątyni od co najmniej 2004 roku. Raport grupy „Tiger Temple Report” został przekazany jednocześnie tajskim urzędnikom i National Geographic w zeszłym miesiącu i został opublikowany publicznie w tym tygodniu.

Zawiera to, co Grupa mówi, to zapisy weterynaryjne z 1999 i 2000 r. wskazujące, że cztery oryginalne tygrysy świątyni zostały ” złowione na dziko „i dokument z 2004 r.stwierdzający, że samica tygrysa o imieniu Nanfa została” przywieziona z Laosu.”Kontrakt z 2005 roku podpisany przez opata świątyni i dostarczający National Geographic szczegóły zamiany samca ze świątyni na samicę z komercyjnej hodowli tygrysów w Laosie. Taśma dźwiękowa pozyskana od bezimiennego doradcy świątyni rejestruje rozmowę pomiędzy opatem a Somchai o trzech zaginionych tygrysach.

transgraniczny handel żywymi tygrysami-lub ich skórami, kośćmi lub innymi częściami—narusza zarówno prawo Tajskie, jak i Konwencję o międzynarodowym handlu dzikimi zwierzętami i roślinami gatunków zagrożonych wyginięciem (CITES), Organ regulujący handel dziką fauną i florą na mocy traktatu podpisanego przez 182 kraje, w tym Tajlandię.

nic nie wyszło na jaw o losie zaginionych tygrysów i nikt nie został oskarżony ani oskarżony. Ale rząd zamierza przenieść tygrysy ze świątyni do państwowych zakładów dzikiej przyrody w ciągu najbliższych kilku dni.

zarzuty przemytu tygrysów w świątyni pojawiły się w 2008 roku, kiedy National Geographic poinformowało o badaniu przeprowadzonym przez British wildlife group Care for The Wild. Mniej więcej w tym samym czasie grupa znana jako międzynarodowa koalicja Tygrysów stwierdziła, że świątynia nie wniosła żadnego wkładu w ochronę dzikich tygrysów.”

podobnie zarzuty w raporcie z tego tygodnia zaprzeczają wyobrażeniu świątyni o Sanktuarium poświęconym ochronie przyrody, miejscu, w którym mnisi żyją w harmonii z tygrysami.

Farming Tigers

nielegalny handel dziką fauną i florą jest powiązany z tymi samymi transnarodowymi sieciami przestępczymi, które prowadzą operacje związane z bronią, narkotykami i handlem ludźmi, zgodnie z Biurem Narodów Zjednoczonych ds. narkotyków i przestępczości, które szacuje, że ten globalny biznes generuje 19 miliardów dolarów rocznie.

produkty Tiger są warte fortunę na czarnym rynku. Komercyjne operacje hodowlane dosłownie hodują tygrysy, takie jak świnie i kurczaki; tygrysy są ostatecznie zabijane, a ich części ciała sprzedawane. Farming tigers narusza decyzję CITES z 2007 r., że ” tygrysy nie powinny być hodowane w celu handlu ich częściami i pochodnymi.”

wpływ nielegalnego handlu z uwięzionej placówki, takiej jak Świątynia Tygrysów, wykracza daleko poza życie i dobrobyt 147 tygrysów, mówi Debbie Banks, ekspert ds. tygrysów w londyńskiej agencji badania środowiska. Dzieje się tak dlatego, że zaświaty sprzedają uwięzione tygrysy i ich części ciała, co oznacza, że więcej tygrysów ginie w lasach i dżunglach Indii, Sumatry, Tajlandii i innych miejscach ich zasięgu.

uwięzione tygrysy wkradły się do nielegalnego handlu „pomóż napędzać rosnący popyt na produkty tygrysów w Chinach i innych częściach Azji” – mówi Bank.

części Tiger „są teraz spożywane mniej jako leki, a Więcej jako egzotyczne produkty luksusowe”, zgodnie z raportem z 2014 roku zleconym przez CITES. Wino z tygrysiej kości (warzone przez zanurzenie szkieletu tygrysa w winie ryżowym) i wspaniałe skóry kota (używane w ekskluzywnym wystroju wnętrz) stały się pożądanymi symbolami statusu wśród chińskiej elity.

według banków ponad 5000 tygrysów znajduje się na farmach w Chinach. Tajlandia zajmuje drugie miejsce, z około 950. Inne operacje są rozproszone po Laosie i Wietnamie. Jak wiele z nich jest prowadzonych jako atrakcje turystyczne, jak Świątynia tygrysa, ale są tak naprawdę frontami handlu tygrysami, martwymi lub żywymi, nie jest znane.

Sleuth

Sybelle Foxcroft, Australijska ekspert w dziedzinie zarządzania dziką przyrodą, jest siłą stojącą za ” raportem Tiger Temple.”

Foxcroft został przez przypadek badaczem dzikiej przyrody. Jest Australijką, która pojechała do świątyni w 2007 roku, aby przeprowadzić badania nad zarządzaniem tygrysami w niewoli dla swojej pracy magisterskiej na University of Queensland. To pozwoliło jej fotografować i nagrywać wideo i dało jej dostęp do obszarów zwykle niedostępnych dla obcokrajowców.

19 kwietnia, w jej drugą noc, przypomniała sobie później, zobaczyła coś, co skłoniło ją do dziewięcioletniego śledztwa i skłoniło do odnalezienia Cee4life. Gdy leżała obudzona w gorącym, 90-stopniowym upale, usłyszała pojazd jadący przez teren. Wkrótce potem przyszła mrożąca krew w żyłach seria ryków i krzyków spanikowanych młodych. Pobiegła w kierunku klatek tygrysa, aby zbadać sprawę.

sześć latarek grało na jednej klatce, którą zajmowała samica Sang Ta Wan. Tygrys szalał i rozbił się o kraty. Potem zamilkła. Drzwi się otworzyły.

„to, co widziałem tamtej nocy, prześladuje mnie od tamtej pory” – mówi Foxcroft.

Sang Ta Wan leżał nieruchomo na podłodze. Mężczyzna wrzucił jej dwie wrzeszczące 4-Miesięczne suczki do worków i wrzucił je na tył ciężarówki.

przerażona, że zostanie odkryta, Foxcroft pobiegła z powrotem do swojego bungalowu w pobliżu bramy Świątyni. Stamtąd, mówi, patrzyła, jak kierowca zatrzymuje się i rozmawia z opatem i innymi mnichami przed odjazdem.

następnego ranka Foxcroft mówi, że wciąż oszołomiona Sang Ta Wan krzyczała na swoje Zaginione dzieci. Tuż za jej obudową była mała klatka zawierająca parę dwutygodniowych młodych samców, które pojawiły się w nocy. Jeden nie żył. Personel nazwał ocalałego Harnfa.

Foxcroft później zauważył wzór: zniknęły samice tygrysów, ale samce—które zazwyczaj zachowują się lepiej z turystami-pozostały. Kiedy wróciła z dwumiesięcznej podróży do Australii tego lata, zauważyła, że trzy dorosłe samice zniknęły: Reung Dao, Darika i Vayu.

pewnego wieczoru, wkrótce po powrocie Foxcroft, w połowie sierpnia, zobaczyła mnichów trzymających walkie-talkie podczas ich codziennej medytacji. Potem ta sama ciężarówka przyjechała i zabrała inną kobietę, Fareung.

następnego dnia dwóch pracowników powiedziało Foxcroftowi, że kot poszedł na farmę tygrysów w Laosie. „Zdałem sobie wtedy sprawę,” mówi Foxcroft, „że była to ciągła operacja, która angażowała Wiele osób, zarówno wewnątrz, jak i na zewnątrz świątyni.”

Foxcroft twierdzi, że później odkryła, że jeden z oryginalnych tygrysów, popularny samiec, Mek, był nieobecny. Dowiedziała się, że tajski pracownik o pseudonimie Bank był tam, gdy Mek zniknął w styczniu 2006 roku, więc nagrała z nim wywiad za pomocą tłumacza.

Tłumacz powiedział: „widział, jak ludzie robią zastrzyk, żeby go uśpić, i pomógł podnieść go z klatki na ciężarówkę.”

odwiedzający ciągle pytali o słynny Mek. W 2007 roku Harnfa, szczeniak, który pojawił się w nocy, kiedy porwano Młode Sang Ta Wan, nagle stał się Mek Senior-mówi Sylwia Domaradzka, była wolontariuszka świątyni. Nowonarodzone młode zostało wówczas nazwane Harnfa.

„wygląda na to, że mnisi pozbywają się niektórych tygrysów, a potem albo sprowadzają ich zastępców—albo zmieniają nazwę na inne tygrysy, żeby to zatuszować” – powiedziała mi Domaradzka. W ten sposób powiedziała, że żaden z tygrysów nigdy nie „odszedł”.”

w maju 2009 zaginęła suczka o imieniu Iserah. Ash Waldron, Anglik, który natknął się na pracę w świątyni tygrysa podczas podróży przez Azję w 2009 roku, był tam, gdy wychodziła. „Iserah” powrócił pół roku później – jako samiec.

Waldron mówi, że widział inne tygrysy. Częścią jego pracy była praca zmianowa przy karmieniu małych tygrysów co kilka godzin. Pewnej nocy zobaczył rodzący się miot. Rano nie było po nich śladu. Kiedy zapytał, Gdzie są, tajski pracownik powiedział: „Nie, Nie ma tygrysów.”Kiedy Waldron argumentował inaczej, powiedział mu po cichu, że jadą na farmę tygrysów w Laosie.”

podczas wywiadu z Jakkritem wręczam mu dokument z raportu ” Tiger Temple Report.”To kontrakt z 2005 roku formalizujący handel z Laotańską farmą tygrysów, podpisany przez opata i przedstawiciela farmy-i podpisany przez jakkrit.

pytam ile tygrysów przywieziono z Laosu. „Wymieniamy jednego tygrysa, tylko jednego”, mówi, tłumacząc, że opat chciał wzmocnić program hodowli świątyni.

próbując bagatelizować incydent, Jakkrit przyznał, że opat nakazał ten transgraniczny handel zagrożonym gatunkiem. Nawet handel jednym zagrożonym tygrysem narusza zarówno CITES, jak i Thai Wildlife Preservation and Protection Act. A hodowla tygrysów sprzeciwia się rządowemu zakazowi z 2001 roku.

początki

według strony internetowej świątyni pierwszy Tygrys, chory szczeniak, pojawił się w klasztorze w 1999 roku. W tradycji buddyjskiej istoty wymagające opieki są powszechnie zabierane do miejscowej świątyni.

Młode przetrwało pięć miesięcy, ale w tym czasie opat zabrał je ze sobą na poranne obchód, zbierając jałmużnę—żywność i inne datki—od ludzi ze Wspólnoty. Młody tygrys przyciągnął uwagę mieszkańców i zagranicznych podróżników. (Legendarny most nad rzeką Kwai, w pobliskim Kanchanaburi, jest główną atrakcją turystyczną.)

do 2000 roku przybyły cztery samce i cztery samice, przynosząc to, co strona internetowa świątyni opisuje jako ” Tiger harmony.”(Koty te są jednymi z wymienionych jako „Dzikie złowione” w dokumentacji weterynaryjnej uzyskanej przez Cee4life.)

nie wiadomo, czy zostały one osierocone, jak twierdzą broszury świątynne, pochodziły z hodowli tygrysów, czy też zostały porwane. Niezależnie od tego, według adisorna, szefa Departamentu Parków Narodowych, świątynia nie powiadomiła rządu, a przetrzymywanie zagrożonych zwierząt bez zezwolenia jest nielegalne.

„Schwytali” tygrysy, mówi Adisorn, ale pozwolili im pozostać w świątyni. „W tym czasie nie mieliśmy weterynarza. Nie mieliśmy wiedzy, jak zatrzymać tygrysy”-powiedział. Jego agencja wydała rozkazy, że nigdy nie będą hodowane.

„z biegiem lat”, strona internetowa świątyni mówi, ” tygrysy dorastały i ku zaskoczeniu i zachwytowi opata zaczęły się rozmnażać.”

tygrysy były krowami gotówkowymi, zwłaszcza młodymi. Kiedy Winter i ja odwiedziliśmy w grudniu 2015 roku, zapłaciliśmy $139 za sztukę, gotówkę tylko „darowizna” na program, który pozwala do 30 osób na karmienie butelką i szczeniąt domowych. Dodatkowe opłaty za zajęcia, takie jak ćwiczenia młodych lub robienie intymnych zdjęć z dorosłymi tygrysami, mogą zwiększyć koszt do ponad $200.

od 2008 roku Foxcroft mówi: „co trzy miesiące potrzebne było od sześciu do 20 tygrysich młodych, aby turyści mogli się tulić.”Kiedy się starzeją, ona mówi,” stają się zbyt niebezpieczni.”

jedynym sposobem na zaspokojenie tego zapotrzebowania, wyjaśnia Foxcroft, jest „szybkie rozmnażanie”: usuwanie noworodków z matek. To szybko powoduje, że samice ponownie stają się gorące, a przy okresie ciąży wynoszącym 16 tygodni mogą urodzić co najmniej dwa mioty rocznie—zamiast jednego miotu co dwa lata, jak na wolności.

w 2007 roku świątynia liczyła 18 tygrysów. Do 2010 roku liczba mieszkańców wzrosła do 70. Obecnie jest ich 147.

Foxcroft sporządził listę, która identyfikuje 281 tygrysów, które przeszły przez świątynię w latach 1999-2015. Według niej różnica między 281 A 147-134-jest zbyt duża, by można ją było rozliczyć jedynie za śmierć. Tygrysy w niewoli żyją zwykle od 16 do 22 lat.

” więc jak policzysz, to gdzie są te wszystkie tygrysy?”

Zaginiona trójka

20 grudnia 2014 roku nagrania z kamer ochrony świątyni pokazują sedana i ciężarówkę wjeżdżającą do kompleksu po zmroku, według Cee4life, która uzyskała film. Zatrzymują się na Tiger Island, gdzie mieszkają koty. Ludzie poruszają się, niektórzy z latarkami. Pojazdy odjeżdżają prawie dokładnie dwie godziny później.

to był czas Bożego Narodzenia, a międzynarodowy personel świątyni i wolontariusze imprezowali w pobliskim Kanchanaburi, mówi Andy Sambor, wieloletni pracownik. Zgodnie z zasadami świątyni, każdy, kto nie znajduje się w świątyni przed 18: 00, musi pozostać na zewnątrz do następnego ranka—więc wszyscy spali w mieście. To coś, co nie zdarza się często.

kiedy 21 grudnia personel obchodził obchód, Chata Dao Nua była pusta-mówi Sambor. Rysy zostały wytrawione w podłodze klatki i w ziemi na zewnątrz. Kot walczył tak ciężko, że niektóre z jego pazurów leżały wokół, oderwane w walce.

tuż przed zmierzchem 25 grudnia-kolejna noc, kiedy zagraniczni pracownicy byli w mieście – kamery świątyni zarejestrowały dwóch mężczyzn przybywających na motocyklach. O 21: 22 jeden z nich eskortuje te same dwa pojazdy w środku. Tym razem wchodzą i wychodzą dwa razy. Nie ma ich przed północą.

następnego ranka, Happy 2 i Facram 3 zniknęły.

na prywatnym czacie na Facebooku tego dnia, pracownik świątyni napisał jako” Ryś Rufus ” do byłego wolontariusza: „Właśnie dzisiaj zaginęły trzy tygrysy … pod koniec dnia powiedzieli nam, że wymieniają trzy Tygrysy na biały, którego jeszcze nie ma, a w czasie medytacji jeden mnich powiedział nam, że to nic wielkiego, że tygrysy są w porządku i zamknąć .”

usuwanie tygrysów ze świątyni musiało być starannie zaaranżowane. Pomiędzy wejściem a klatkami tygrysów znajduje się sześć zamkniętych bram. Klucze zachował mnich Kasaem Pholchai, prawa ręka opata.

wysoki rangą doradca świątynny, którego Foxcroft nazywa Charliem, pod koniec grudnia nagrał wywiad z kasą. Charlie otrzymał groźby śmierci od czasu przedstawienia policji w Kanchanaburi informacji o tym, co nazywa „napadem na tygrysa.”

„nieudana inicjatywa”

Gary Agnew jest Kanadyjczykiem, który służył w zarządzie Zoo w Calgary i brał udział w zajęciach z opieki nad tygrysami w niewoli. Co roku przez dekadę spędzał dłuższy czas w świątyni tygrysa—wtajemniczony, który doradza mnichom w sprawie dobrostanu zwierząt.

Agnew powiedział mi, że sam przeprowadził dochodzenie w sprawie zaginionych tygrysów i przekazał swoje informacje policji w Kanchanaburi. „Z braku lepszego słowa”, mówi, ” trzy tygrysy zostały porwane. Pracownicy byli zaangażowani. To była wewnętrzna robota. Wyszło na jaw, bo to była nieudana inicjatywa.”Mówi, że personel omyłkowo złapał niewłaściwe tygrysy-mikrochipowane, zarejestrowane, namierzalne koty.

według Agnew, trzy Zaginione tygrysy prawdopodobnie nie żyją. Ta opinia pasuje do czegoś z nagrania Charliego. – Tak, tak, taka jest nasza polityka-mówi opat. „W przeciwnym razie musieliby zabrać żywe tygrysy. „

spotkaliśmy Charliego w tajnym miejscu, a Winter nagrała go w sylwetce, aby ukryć swoją tożsamość. Charlie powiedział, że dyskutowanie o czynnym śledztwie policyjnym w Tajlandii jest niezgodne z prawem, a ponieważ nie ufał w pełni lokalnej policji, wstrzymał część swoich materiałów, które zamiast tego przekazał Departamentowi Parków Narodowych, Foxcroftowi i nam.

minelo 11 miesiecy od kiedy Somchai przedstawil dowody z mikroczipa i nie bylo zadnego publicznego powództwa w tej sprawie.

„moim największym obawą jest to, że zostanie zmieciona pod dywan” – mówi Agnew.

Świątynia – czy Zoo?

w Bangkoku spotykam się z Adisornem Nuchdumrongiem w jego biurze w departamencie Parków Narodowych. Omawiamy niedawną restrukturyzację w świątyni tygrysa, która, jak mówi Świątynia, podzieliła się na oddzielne podmioty: Klasztor, korporację, która zajmie się nowym przedsięwzięciem tygrysa i Fundację.

były pułkownik policji Kanchanburi Supitpong Pakjarung, obecnie wiceprezes Fundacji, powiedział mi, że planowane jest nowe Sanktuarium tygrysów w stylu safari. Inny obszar pozwoli na praktyczny kontakt z tygrysami, mówi Agnew, a koty będą mogły swobodnie się rozmnażać. W pierwszej fazie projektu zmieści się 500 tygrysów, a w grudniu złożono wniosek o licencję zoo.

od kwietnia 2015 roku Departament Parków Narodowych próbuje skonfiskować 147 tygrysów świątyni, ponieważ są one własnością państwa, co czyni z nich nielegalne zarabianie na nich pieniędzy turystycznych.

pytam Adisorna co przeszkodziło w przeprowadzce. „To bardzo delikatna sprawa”, mówi. Świątynia zatrudnia miejscową ludność, a buddyjskie zwyczaje sprawiają, że wyprowadzanie zwierząt z klasztoru budzi kontrowersje.

Adisorn mówi, że urzędnicy świątyni próbowali negocjować, twierdząc, że pozwoliliby rządowi zabrać około połowy tygrysów, jeśli udzieliłby im licencji na zoo. Ale Adisorn mówi: „w świątyni nie powinno być tygrysów.”

w tym tygodniu jego agencji uniemożliwiono usunięcie pierwszej partii tygrysów, a dwóch umundurowanych mężczyzn strzegło frontowej bramy Świątyni. Agencja chce usunąć wszystkie 147 tygrysów, mówi Adisorn, a jeśli to konieczne, dostanie nakaz sądowy i uzyska pomoc policji i armii. Tygrysy zostaną rozdzielone między dziewięć rządowych placówek ochrony przyrody.

tymczasem śledztwo Policji Kanchanaburi w sprawie zaginionych tygrysów wydaje się być wstrzymane.

udowodnienie działalności przestępczej w jakiejkolwiek instytucji religijnej nie jest łatwe. W Tajlandii, pobożnym kraju buddyjskim, trudno nawet oskarżyć, nie mówiąc już o oskarżenie mnicha-zwłaszcza wysokiej rangi postaci, takiej jak opat.

ale są precedensy, a wydział ds. przestępstw środowiskowych Narodowej Królewskiej Policji tajskiej jest biegły w dochodzeniu w sprawie domniemanego przemytu dzikiej przyrody i związanej z tym działalności przestępczej. Adisorn mówi, że zażąda, aby Królewska tajska policja przejęła sprawę od lokalnej policji Kanchanaburi w ciągu najbliższych kilku tygodni.

jest jeszcze wiele pytań bez odpowiedzi: ile tygrysów zostało sprzedanych ze świątyni od 1999 roku-i kto stał za handlem? Jakie są szlaki handlowe? Czy handel ludźmi ze świątyni jest częścią większej sieci handlu dziką fauną w Tajlandii?

jeśli okaże się, że świątynia nielegalnie sprzedała swoje tygrysy, pytam Adisorna, czy jego biuro zatwierdzi licencję zoo?

„

Sharon Guynup pisze o dzikiej przyrodzie i kwestiach środowiskowych i jest współautorką Tigers Forever: Saving the World ’ s Most Endangered Big Cat. Jest stypendystką Wilsona w 2016 roku. Śledź ją na Twitterze.

Czytaj więcej o przestępstwach i wyzysku dzikiej przyrody na Wildlife Watch. Wyślij wskazówki, opinie i pomysły na historię do [email protected].