Chwała Bogu.

po pierwsze:

to, co uczeni stwierdzili, jest zabronione w odniesieniu do kobiety obcinającej włosy, jest następujące:

1. Jeśli ma się tym obnosić przed ludźmi nie-mahrama.

2. Jeśli obcinając włosy, jej intencją jest naśladowanie niewierzących kobiet lub niemoralnych kobiet.

3. Jeśli tnie włosy w sposób przypominający męskie fryzury.

4. Jeśli jej włosy zostaną obcięte przez człowieka nie-mahrama, jak to się dzieje w grzesznych salonach.

5. Jeśli zrobi to bez zgody męża.

przyczyna tego zakazu w tych przypadkach jest dość jasna i nie ma powodu do zamieszania. Mądrość stojąca za tym zakazem jest również dość jasna.

:

jeśli celem kobiety jest ozdobienie się mężowi i przywiązanie do niego, lub jej celem jest zmniejszenie kłopotów z dbałością o długie włosy lub inne rozsądne, dopuszczalne cele, to nie ma w tym nic złego, zgodnie z zdrowym poglądem naukowym, ponieważ podstawową zasadą w odniesieniu do spraw zwyczaju i Tradycji jest to, że są one dopuszczalne, chyba że istnieją dowody na to, że coś jest zabronione. W nauczaniu islamu nie ma nic, co wskazywałoby, że nie wolno obcinać włosów kobiecie; jest raczej sprawozdanie, które wskazuje, że jest to dopuszczalne. Oto Hadis Abu Salama ibn 'Abd Rahmaana (niech Bóg się nad nim zmiłuje), który powiedział:” żony Proroka obcinały sobie włosy, tak że spadały one nie niżej niż ich płatki uszu.” Opowiadania muzułmańskie (320)

mówiono również, że oryginalny arabski z tego raportu może być rozumiany jako odnoszący się do włosów, które są nieco dłuższe niż długość ramion.

Imam an-Nawawi (niech Allah zmiłuje się nad nim) powiedział:

oznacza to, że kobiety mogą obcinać włosy. Koniec cytatu.

Sharh (4/5).

Shaykh Ibn ’ Uthaymeen (niech Allah zmiłuje się nad nim) powiedział:

dla kobiety obcięcie włosów było uważane za makrooh (nielubiane) przez niektórych uczonych, a niektórzy uczeni twierdzili, że jest to haraam (zabronione), a niektórzy uczeni twierdzili, że jest to dopuszczalne.

tak długo, jak Istnieje różnica poglądów naukowych dotyczących tej sprawy, powinniśmy odnieść się do Koranu i Sunny. Do chwili obecnej Nie wiem nic co wskazywałoby, że kobiecie zabrania się obcinania włosów. W związku z tym podstawową zasadą w tej sprawie jest to, że jest ona dopuszczalna i że można w tym zakresie stosować zwyczaje lokalne. W przeszłości kobiety chciały mieć długie włosy i były z nich dumne, i nie obcinały ich, chyba że był powód shar ’ i lub potrzeba związana ze zdrowiem. Teraz rzeczy się zmieniły, więc pogląd, że jest zabronione, jest słaby i nie ma na to dowodów. Pogląd, że jest nielubiany, wymaga dalszej refleksji i zbadania. Pogląd, że jest to dopuszczalne, jest bliższy podstawowym zasadom islamu. Muzułmanin opowiedział w swoim Sahee, że żony Proroka (niech będą mu błogosławione i pokój Allaha) obcinały swoje włosy tak, że nie spadały one niżej niż ich płatki uszu.

ale jeśli kobieta obcina włosy zbyt krótkie, aby wyglądały jak włosy mężczyzny, to jest to niewątpliwie haraam, ponieważ Prorok (niech będzie mu błogosławione i pokój Allaha) przeklął kobiety podobne do mężczyzn.

Podobnie, jeśli tnie ją w stylu przypominającym fryzury niewiast i niemoralnych kobiet, to ten, kto naśladuje naród, jest jednym z nich.

ale jeśli tylko trochę ją tnie, aby nie przypominała męskich fryzur i nie przypominała fryzur niemoralnych kobiet i niewiarących kobiet, to nie ma w tym nic złego. Koniec cytatu.

Fataawa Noor 'ala ad-Darb (Fataawa az-zeenah wa’ l-Mar 'Ah/Qass ash-Sha’ r) (Taśma 336, strona B).

Zobacz też odpowiedzi na pytania nr 1192, 13248 i 13744.

Po Trzecie:

to, co mówi się o włosach kobiety pokrywających ją w Dniu Zmartwychwstania, jest czymś, na co nie ma dowodów w Sunnie i raportach, i nie znaleźliśmy tego w słowach uczonych. Powinniśmy więc wystrzegać się przekazywania i wiary w tę ideę przed sprawdzeniem, czy jest ona solidna i sprawdzona w tekstach religijnych.

a Allah wie najlepiej.