Alabado sea Alá.

En primer lugar:

La oración istikhaarah se prescribe cuando el musulmán se enfrenta a algo y no sabe cuál es la mejor opción correcta al respecto. Por lo tanto, debe orar e invocar a Al-lah, glorificado y exaltado sea, pidiéndole que haga lo que es mejor para él y que evite lo que no es bueno.

Véase la fatwa 11981.

En segundo lugar:

Ya que has rezado istikhaarah más de una vez y aún dudas, entonces lo que te aconsejamos que hagas es seguir consultando a la gente y rezando istikhaarah de la siguiente manera:

Consulte a otro médico, que no sea el que le sugirió cirugía, y repita los exámenes y pruebas médicas que hizo, luego rece istikhaarah y pídale a Dios, glorificado y exaltado sea, que le guíe después de eso, porque la consulta (de las personas) debe venir antes de istikhaarah.

O cambie de hospital o del equipo médico que se le asignó la primera vez.

Luego, después de eso, decide seguir adelante con la cirugía o no hacerlo, y si encuentras que una de las dos opciones se vuelve fácil para ti y te sientes a gusto al respecto, entonces eso es lo que Allah ha elegido para ti.

El Shéij al-Islam Ibn Taimíyah (que Allah tenga misericordia de él) dijo: «Si una persona ora istikhaarah, pidiéndole a Allah que lo guíe, entonces cualquier cosa a la que su corazón esté abierto y se sienta a gusto, y se haga fácil para él, es lo que Allah ha elegido para él.

Fin de la cita de Majmoo’ al-Fataawa (10/539).

Si todavía tienes dudas, entonces no hay nada de malo en rezar istikhaarah repetidamente, hasta que te quede claro cuál de las dos opciones es la correcta.

Badr ad-Deen al – ‘Ayni al-Hanafi said in’ Umdat al-Qaari Sharh Sahih al-Bujari (7/225):

Si usted dice: ¿Puede una persona orar istikhaarah repetidamente con respecto a un solo asunto, si no le queda claro cuál es la opción correcta, si hacer una cosa o abstenerse de ella, siempre y cuando su corazón no esté abierto a lo que debe hacer?

Yo digo: Sí, de hecho; es recomendable orar repetidamente y ofrecer súplicas (súplicas) con respecto a eso. Fin de la cita.

En al-Mawsu’ah al-Fiqhiyyah al-Kuwaitiyyah (3/246) dice: Desde el punto de vista de los juristas, se puede entender que la istijáarah se puede hacer repetidamente cuando el asunto no está claro para quien está buscando orientación por medio de la oración istijáarah. Fin de la cita.

Le pedimos a Allah, glorificado y exaltado sea, que te facilite tus asuntos.

Y Allah sabe mejor.