Durante la discusión de la clase del martes, me di cuenta de que uno de los cambios más grandes del personaje de Hamlet (por lo que puedo percibir en los actos uno al cuatro) ocurre después de su encuentro con el capitán noruego en la versión 4.4. Encontré este uno de los discursos más interesantes de Hamlet en la obra en términos de la filosofía discutida y cómo esto puede servir como el soliloquio para terminar con todos los soliloquios para él.

Me parece que la mayoría de los discursos pensativos de Hamlet son una forma terapéutica de clasificar las profundidades de sus emociones cada vez que se toma el tiempo para sumergirse en sus pensamientos. Esto es especialmente obvio en el famoso discurso «Ser o no ser» de 3.1, donde reflexiona sobre los grandes dolores de la vida y la otra vida. En todo caso, tal vez esté motivado para explorar estas investigaciones filosóficas con el fin de llegar a una conclusión que pueda llevarlo a un punto de acción en particular. Pero hasta el asesinato de Polonio (que me pareció un crimen pasional más que la ejecución de un plan), Hamlet ha sido muy delicado e inconstante en sus interacciones con el mundo que lo rodea. Anda por las ramas actuando como loco, presiona los botones presentando la obra a su tío, y las únicas personas que realmente despierta son su madre y Horatio, lo cual no es demasiado arriesgado porque una madre generalmente perdonará rápidamente a su hijo y un verdadero amigo siempre es un amigo.

Al igual que su observación del actor en el acto III, que es capaz de derramar lágrimas por alguien personalmente desconocido, Hamlet comenta sobre su naturaleza pasiva durante su soliloquio en el acto IV cuando dice: «¡Cómo todas las ocasiones informan en mi contra y estimulan mi aburrida venganza!»Afirma que tantas circunstancias que ha presenciado testifican que ha sido «aburrido» en la retribución de su difunto padre.

Continúa diciendo que los pensamientos a menudo son una parte de sabiduría y tres partes de cobardía, y creo que la clave de su revelación personal está dentro de las líneas «Ser grande con razón no es revolver sin grandes argumentos, sino encontrar pelea en una pajita cuando el honor está en juego.»Hamlet determina que actuar diligentemente sobre un mal, por pequeño que sea (tan pequeño como una pajita), es ser grande. Cuando finalmente ve que veinte mil hombres son enviados a capturar un terreno trivial, compara su propia circunstancia y cuánto más se siente agraviado personalmente que este ejército que está dispuesto a morir por algo tan pequeño.

Hamlet concluye el discurso diciendo » ¡Oh, de ahora en adelante, mis pensamientos serán sangrientos o no valdrán nada!»Lo que creo que está diciendo es que sus pensamientos deben causar derramamiento de sangre en este punto o que todos sus pensamientos no valen nada. Y si entiendo el resto de la obra (aún no he leído el acto V), Hamlet desafía a su tío regresando a Dinamarca, mostrando los primeros pasos de alguien que está desafiando deliberadamente sus circunstancias más que simplemente actuando extraño para ver las reacciones de la gente.

Lo que es notable para mí, como discutimos en clase, es que esta escena solo estaba presente en el segundo cuarto de la obra. Para mí, parece que este es un momento crucial en la propia realización de Hamlet y ayuda a explicar por qué se vuelve más deliberado en sus acciones para el último acto de la obra. Ha sido en su mayoría hablador y reaccionario en sus acciones antes de este punto, y creo que su transición de ser reactivo a activo ocurre en este punto en particular. ¿Es posible que, de hecho, las primeras versiones de las representaciones de esta obra no contuvieran esta escena y esto se escribió para explicar el cambio de personaje de Hamlet en las últimas partes de la obra?