Alabado sea Allah.
El Hiyab es una obligación
Usted debe saber que el hiyab es obligatorio , y nadie tiene el derecho de elegir las reglas que les gustan y dejar aquellas por las que no sienten inclinación, porque Allah dice (interpretación del significado):
» ¡Oh, que crees! Entra perfectamente en el Islam (obedeciendo todas las reglas y regulaciones de la religión islámica) y no sigas los pasos de Satanás. Ciertamente, él es para ti un enemigo simple»
Ibn Kazir dijo:
» Allah ordena a Sus siervos creyentes que se adhieran a todas las reglas y leyes del Islam, que sigan todos los mandamientos y presten atención a todas las prohibiciones.»(Tafsir Ibn Kazir, 1/566).
A las mujeres creyentes se les prohíbe mostrar su belleza a los no mahrams. Allah dice (traducción del significado):
» not y no mostrar su adorno excepto solo lo que es aparente (como ambos ojos por necesidad de ver el camino, o palmas exteriores de las manos o un ojo o vestir como velo, guantes, cubierta para la cabeza, delantal), y dibujar sus velos por todo Juyubihinna (i. e. sus cuerpos, rostros, cuellos y pechos) y no revelar su adorno, excepto a sus maridos, a sus padres, a los padres de su marido, a sus hijos, a los hijos de su marido, a sus hermanos, a los hijos de su hermano, a los hijos de su hermana, a sus mujeres, a las esclavas que poseen sus manos derechas, a los sirvientes viejos que carecen de vigor, o a los niños pequeños que no tienen sentido del sexo femenino. Que no pisen sus pies para revelar lo que ocultan de sus adornos. Y todos rogáis a Alá que os perdone a todos, oh creyentes, para que tengáis éxito »
Obedecer la orden de Alá de observar el hiyab os protegerá del mal de ojo con permiso de Alá en este mundo, y os protegerá del castigo de Alá en el Más Allá.
¿El uso de versos coránicos protege del mal de ojo?
Con respecto al uso de versos coránicos o ciertas formas, el Imam Ahmad narró en su Musnad de ‘Uqbah ibn’ Amir (que Dios esté complacido con él) que el Profeta Muhámmad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo:: «Quienquiera que lleve un amuleto, que Al-lah no satisfaga su necesidad, y quienquiera que lleve conchas marinas que Al-lah no lo proteja.»
Según otro informe, un grupo se acercó al Mensajero de Dios (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) y aceptó la bay’ah de nueve de ellos, pero no de uno de ellos. Dijeron: «Oh Mensajero de Allah, aceptaste la bay’ah de nueve y no de esta.»Dijo,» Lleva puesto un amuleto.»Entonces lo tomó en su mano y lo rompió, y el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) aceptó su bay’ah. Dijo: «Quien lleva un amuleto es culpable de shirk.»(De Fatawa al-‘Ayn wa’l-Hasad, p. 277)
Du’a para protección contra el mal de ojo
Con respecto a lidiar con el mal de ojo y hasad (envidia destructiva), no hay duda de que cuando una persona está cerca de Allah, siempre recordándolo (dhikr) y leyendo el Corán, es menos probable que se vea afectada por el mal de ojo y otros tipos de daño de los demonios de la humanidad y los yinn. El Profeta Muhámmad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) solía buscar refugio en Allah para sí mismo, y el mejor medio de buscar refugio que está disponible para el musulmán es leer el Libro de Allah, sobre todo el Mu’wwadhatayn (las dos últimas Suras del Corán, al-Falaq y al-Nas), el Surat al-Fatihah y Ayat al-Kursiy .
Entre las súplicas de refugio sahih que han sido narradas por el Profeta Muhámmad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) se encuentran:
«A’udhu bi kalimat Allah al-tammati min sharri ma khalaq (Busco refugio en las palabras perfectas de Allah del mal de lo que Él ha creado).»(Narrado por Muslim, al-Dhikr wa’l-Du’a, 4881)
Se narró que Ibn ‘Abbas (que Dios esté complacido con ambos) dijo: «El Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) solía buscar refugio en Dios para al-Hasan y al-Husayn. Dijo: «Tu padre solía buscar refugio en Alá para Ismail e Isha-aq con estas palabras: A’udhu bi kalimat Allah al-tammah min kulli shaytanin wa hammah wa min kulli ‘ aynin lammah (Busco refugio en las palabras perfectas de Allah, de todo diablo y de todo reptil venenoso, y de todo ojo malo).»(Narrado por al-Bujari, Hadiz al-Anbiya, 3120).
Con respecto al significado de lammah (traducido aquí como «malo»), al-Khattabi dijo: «Lo que se quiere decir aquí es cada enfermedad o daño que una persona puede sufrir, como locura o trastorno mental.»
Se narró de Abu Sa’id que Gabriel se acercó al Profeta Muhámmad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) y le dijo:: «Oh Muhammad, ¿estás enfermo?»Él dijo, «Sí.»Él dijo, «Bismillahi’arqika min kulli shayin yudheeka, min sharri kulli nafsin aw ‘aynin hasid Allahu yashfik, bismillahi’arqik (En el nombre de Alá realizar ruqyah para ti, de todo lo que le está haciendo daño, de la maldad de cada envidioso que dios te sane, en el nombre de Alá realizar ruqyah para usted).»(Narrado por Muslim, al-Salam, 4056)
Indudablemente, cuando una persona persiste en recitar el adhkar (dhikr) por la mañana y por la noche, y el adhkar para ir a dormir, y otros, esto tendrá un gran efecto en protegerlo del mal de ojo, porque será como una fortaleza para él, con permiso de Allah. Así que todos deben esforzarse por recitar estos adhkar.
Uno de los mejores tratamientos es el uso de ruqyah , que el Mensajero de Dios (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) permitió para protegerse del mal de ojo e instruyó a la gente a usarlo.
Se narró que ‘ Aishah (que Allah esté complacido con ella) dijo: «El Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) me ordenó, o él ordenó (a la gente) usar ruqyah para lidiar con el mal de ojo.»(Narrado por al-Bujari, al-Tibb, 5297)
Y se narró que ‘ Aa’ishah (que Allah esté complacido con ella) dijo: «Al hombre que lanzara el mal de ojo se le ordenaría hacer el wudu’, y luego el hombre afectado se lavaría con (el agua).»(Narrado por Abu Dawud, al-Tibb, 3382. Al-Albani dijo, en Sahih Sunan Abi Dawud, su isnad es sahih. No. 3282)
Estas son algunas de las súplicas y tratamientos que ofrecen protección – con permiso de Allah – del mal de ojo y de la envidia destructiva (hasad). Le pedimos a Allah que nos proteja de eso.
Y Allah sabe mejor.