med vores arkiver nu 3.500+ artikler dybt, har vi besluttet at genudgive et klassisk stykke hver søndag for at hjælpe vores nyere læsere med at opdage nogle af de bedste, stedsegrønne perler fra fortiden. Denne artikel blev oprindeligt offentliggjort i maj 2012.
siden jeg startede The Art of Manliness i 2008, har jeg interageret med tusindvis af mænd fra hele verden. En ting, jeg har lært gennem årene, er, at mange voksne mænd derude simpelthen ikke har lyst til mænd. Jeg taler ikke om” at føle sig som en mand ” i den tegneserieagtige, hyper-maskuline forstand. Hellere, jeg taler om” at føle mig som en mand ” i betydningen den stille tillid, der kommer fra at flytte fra Drengeår til moden maskulinitet.
mange af de fyre, jeg har talt med (især dem i 20 ‘erne og 30’ erne) har tilstået mig, at de stadig har lyst til en teenage dreng, der går rundt i en voksen mands krop. Fordi de ikke har lyst til modne mænd, udsætter mange af disse unge mænd voksnes ansvar som karriere, familier og borgerinddragelse, indtil de kan se på sig selv i spejlet og sige: “Jeg er en mand.”I mellemtiden driver disse unge mænd usikkert gennem livet og spekulerer på, hvornår de endelig begynder at føle sig som voksne mænd.
vi har talt meget på siden om, hvorfor unge mænd i dag kæmper med overgangen fra Drengeår til moden maskulinitet, herunder manglen på en overgangsritual, positive mandlige mentorer, raffinering af udfordringer og simpelthen en forståelse af, hvad manddom er, og hvad det kræver.
mens alle disse ting helt sikkert har bidraget til den enerverede tilstand af moderne maskulinitet, tror jeg, at et underliggende problem er, at unge mænd i dag simpelthen følger moderne, konventionel visdom om, hvordan en person “bliver”, hvem de vil være.
se videoen
jeg gør det, når jeg har lyst til det
konventionel visdom fortæller os, at før vi gør noget, skal vi først have lyst til at gøre det eller føle os som den slags person, der ville gøre den slags ting. Og for at have lyst til at gøre noget, tænkningen går, du er nødt til at komme i den rigtige tankegang, “find dig selv,” eller opdag din “dybe indre sandhed.”
så unge mænd, der følger konventionel visdom, glider gennem livet og venter, indtil de føler sig som en mand, før de indtager deres plads i menneskekredsen. De tror, at de på et magisk tidspunkt i fremtiden vil føle sig som en voksen mand, og når det sker, vil de endelig have motivationen til at begynde at gøre mandlige ting. Eller de læser bøger, mediterer om maskulinitet og deltager i mænds tilbagetrækninger i håb om, at de begynder at føle sig som en mand gennem overvejelse af manddom. Men de ser ikke ud til at gøre meget fremskridt. Jo da, de har deres øjeblikke af inspiration, men når tilbagetrækningen er forbi, eller bogen er færdig, de er tilbage til at føle sig usikre på deres status som mænd.
men problemet med konventionel visdom om, hvordan en person “bliver”, er, at det ikke virker. I det mindste ikke særlig godt. Ni gange ud af ti vil du ikke magisk begynde at føle dig som en mand ved blot at tænke på at blive en mand. Så hvordan kan du begynde at føle dig som den mand, du altid har ønsket at være? Ved at følge rådene fra både gamle filosoffer og moderne psykologer: at føle sig som en mand, skal du handle som en mand.
gammel og moderne visdom om at blive
flere gamle kulturer og religioner lærte vejen til tro og personlig identitet var ikke gennem kontemplation, men snarere om handling. De forstod den kraft, som vores ydre handlinger har på vores indre psyke.
Ifølge Toraen, da Moses stod på toppen af Sinai-bjerget og præsenterede sit folk Stentavlerne med Jehovas lov indskrevet på dem, Hebræerne talte unisont “na’ aseh v ‘ nishma,” hvilket betyder “Vi vil gøre, og vi vil forstå.”Grundlæggende pagtede Hebræerne, at de først ville efterleve loven, i håb om, at de ved at efterleve loven til sidst ville forstå den. I dag repræsenterer denne erklæring en jødisk persons forpligtelse til at efterleve Hele Moseloven, selvom de ikke fuldt ud forstår årsagerne bag hvert bud. Moderne rabbinere lærer, at na ‘aseh v’ nishma er, hvordan man kommer til at forstå Gud og hans love for mennesket. Ved at leve de ydre ordinancer sker der en ændring indeni.
Forfatter A. J. Jacobs, der beskriver sig selv som en” Jøde i samme forstand som Olive Garden er italiensk mad, “satte princippet om na’ aseh v ‘ nishma på prøve i sin sjove erindringsbog, et år med at leve bibelsk: en mands ydmyge søgen efter at følge Bibelen så bogstaveligt som muligt. Jacobs forsøgte ikke bare at leve De Ti Bud perfekt i et år, men også de over 600 uklare love, der findes i hele Bibelen, som ikke at barbere hjørnerne af dit skæg, blæse en shofar før bøn og ikke sidde hvor en menstruerende kvinde har siddet (den ene fik ham i problemer med sin kone).
fra en videnskabelig og agnostisk familie så Jacobs mange af ritualerne og lovene i hans kulturarv som mærkelige og irrationelle. Men efter et års forsøg på at leve efter Bibelen, Jacobs følte, at hans holdning skiftede om religiøse ritualer og endda det guddommelige. Mens han ikke konverterede fra at være en sekulær Jøde til en fuld-on teist, betragter Mr. Jacobs sig nu som en “ærbødig agnostiker”, som tror “at uanset om der er en Gud eller ej, er der sådan noget som hellighed. Livet er helligt.”Jacobs krediterer sit holdningsskifte til levende bibelske principper, selv når han ikke var sikker på årsagen bag dem; han handlede først uden forståelse for at blive en mere ærbødig person.
den græske filosof Aristoteles lærte noget, der ligner na ‘aseh v’ nishma i hans Nicomachean etik. I Nicomachean etik, Aristoteles lægger sin ide om det” gode liv ” og hvordan man opnår det. For Aristoteles betød det gode liv at leve et liv i dyd. I modsætning til nogle græske filosoffer, der troede, at dydig levevis kun kom fra at overveje dyderne, mente Aristoteles, at forståelse ikke var nok. For at blive dydig måtte du handle dydig.
men de dyder, vi får ved først at udøve dem, som det også sker i kunstens tilfælde. For de ting, vi skal lære, før vi kan gøre dem, lærer vi ved at gøre dem, f.eks. bliver mænd bygherrer ved at bygge og lyrespillere ved at spille lyre; så også vi bliver bare ved at gøre retfærdige handlinger, tempererede ved at gøre tempererede handlinger, modige ved at gøre modige handlinger.
dyder kommer ikke igennem blot at tænke på dem. Du er nødt til at ” udøve dem.”Aristoteles løfte er dette: hvis du vil have en dyd, skal du handle som om du allerede har den, og så bliver den din. Forandring kommer gennem handling. Handle først, derefter blive.
skytshelgen for mandighed, Teddy Roosevelt, levede også efter dette princip om at handle for at blive. Han sagde:
der var alle mulige ting, jeg først var bange for, lige fra gråbjørne til ‘gennemsnitlige’ heste og pistolkæmpere; men ved at handle som om jeg ikke var bange, ophørte jeg gradvist med at være bange.
Teddy ville være frygtløs, selvom han ikke var det. i stedet for at sidde og tænke sig mod, satte TR sig i farlige og ubehagelige situationer og handlede modigt. Til sidst blev han den mand, der førte anklagen op San Juan Hill og rejste ned ad en uudforsket flod i amason. Han tog handling for at blive den mand, han ønskede at være.
moderne psykologer har en teori om, hvorfor det at handle til at blive er en så effektiv måde at ændre, hvem du er, og hvordan du har det med dig selv: kognitiv dissonans. Når der er en konflikt mellem din selvopfattelse og hvordan du rent faktisk opfører dig, oplever du dissonans eller spænding, og din hjerne bevæger sig for at lukke hullet ved at skifte, hvordan du har det med dig selv for at matche, hvordan du handler.
i sin bog, det definerende årti: hvorfor dine tyverne betyder noget, og hvordan man får mest muligt ud af dem nu, fortæller voksen udviklingspsykolog Meg Jay en udveksling, hun havde med en 27-årig mandlig klient ved navn Sam, der havde drevet sammen det meste af sit voksne liv, mens han boede i sine forældres kælder:
‘det er underligt,’ sagde Sam. Jo ældre jeg bliver, jo mindre føler jeg mig som en mand.’
‘jeg er ikke sikker på, at du giver dig selv meget at føle dig som en mand om,’ tilbød jeg.
…
Sam havde det hele baglæns. Som han så det, kunne han ikke slutte sig til verden, før han følte sig som en mand, men han ville ikke føle sig som en mand, før han sluttede sig til verden.
Dr. Jay fortsætter med at fortælle, hvordan Sams holdning til sig selv begyndte at ændre sig, når han begyndte at gøre voksen mand ting som at starte en karriere, etablere et engageret romantisk forhold og flytte ud af sine forældres kælder og ind i sit eget sted. Sam begyndte at opføre sig som en mand, og derfor begyndte han at føle sig som en. Han gav sig selv noget at føle sig som en mand om.
her er bundlinjen: hvis du ikke har lyst til en mand, skal du simpelthen begynde at opføre dig som den mand, du vil blive, og til sidst begynder du at føle, at du er den mand. Opfør dig som om. Fake det, indtil du gør det. Din hjerne vil i sidste ende tilpasse din holdning/tro på dig selv med din nye adfærd.
din handling som en mand til at føle sig som en mand køreplan
hvis du er klar til at begynde at føle dig som den mand, du altid har ønsket at være, er det dagen i dag, du begynder den rejse. Som enhver rejse er det rart at have et kort:
1. Find ud af, hvilken slags mand du vil være. Ovenstående bør ikke misforstås for at betyde, at det er spild af tid at overveje mandighed. Tanke og undersøgelse er faktisk afgørende for at blive en hæderlig mand; det er ikke nok at vide, at du skal handle, du skal også vide, hvilke handlinger du skal tage. Hvad skal du begynde at gøre? Hvor håber du, at dine handlinger vil lede dig? Så begynd i slutningen. Hvilken slags mand vil du blive? Måske har du en personlig helt eller en bedstefar eller en mentor, der personificerer din ideelle version af manddom. Når du først ved, hvilken slags mand du vil være, studere og overveje, hvordan den slags mand ville leve sit liv. Hvad ville han gøre, når han stod over for modgang? Hvordan ville hans daglige rutine være? Hvordan ville han klæde sig? Hvordan behandler han sin betydningsfulde anden? Dann et “kabinet af usynlige rådgivere” for at guide dig på din rejse.
2. Begynd at gøre de ting, den slags mand ville gøre. Selvom du ikke har lyst til det. Når du først ved, hvilken slags ting din ideelle mand ville gøre, begynde at gøre dem, og her er den vigtigste del, gør dem, selvom du ikke har lyst til det. Nogle af de ting, du bliver nødt til at gøre, vil være svært, nogle kan få dig til at føle dig utilpas, og noget af det får dig til at føle dig som en falsk. Ignorer disse følelser. Det er bare modstanden, som Steven Pressfield ville sige. Ved, at med tiden vil dine nye mandige handlinger ændre den måde, du føler om dig selv. Du vil begynde at se dig selv som en mand.
3. Viril agitur for resten af dit liv. Selv når du gennemgår en overgangsritual, der virkelig forvandler dig og sætter dig på den rigtige vej, kan du ikke hvile på dine laurbær. At blive en mand er ikke en engangsbeslutning eller begivenhed: det er noget, du skal vælge hver dag. Det er som barbering; bare fordi du gør det en gang, betyder det ikke, at du er færdig; du skal stadig vågne op og gøre det igen om morgenen. Viril agitur er en latinsk sætning, der betyder, ” Den Mandige ting bliver gjort.”Bliver gjort. Altid og for evigt løbende. Tag det som dit motto for manddom.