Pris være til Allah.

for det første:

at bede Istikhaarah ordineres, når muslimen står over for noget og ikke ved, hvad den bedste og korrekte mulighed vedrører det. Så han skulle bede og påkalde Allah, må han ophøjes og bede ham om at gøre det, der er bedst, let for ham og at afværge det, der ikke er godt.

jf. fatva-nr.11981.

for det andet:

da du har bedt istikhaarah mere end en gang og stadig er tøvende, så er det, vi råder dig til at gøre, at fortsætte med at konsultere folk og bede istikhaarah på følgende måde:

konsulter en anden læge, bortset fra den, der foreslog operation til dig, og gentag de medicinske undersøgelser og prøver, du gjorde, Bed derefter Istikhaarah og spørg Allah, må han ophøjes, om vejledning efter det, fordi konsultation (af mennesker) skulle komme før istikhaarah.

eller skift hospitaler eller det medicinske team, der blev tildelt dig første gang.

derefter beslutter du enten at gå videre med operationen eller ikke at gøre det, og hvis du finder en af de to muligheder bliver let for dig, og du føler dig tryg ved det, så er det, hvad Allah har valgt for dig.

Shaykh Al-Islam Ibn Taymiyah (må Allah have barmhjertighed med ham) sagde: Hvis en person beder Istikhaarah og beder Allah om at lede ham, så er det, hvad hans hjerte åbnes for, og han føler sig godt tilpas med og gøres let for ham, hvad Allah har valgt for ham.

slut citat fra Majmoo (10/539).

hvis du stadig tøver, er der intet galt med at bede istikhaarah gentagne gange, indtil det bliver klart for dig, hvilken af de to muligheder der er rigtige.

Badr ad-Deen al-‘Ayni al-Hanafi sagde i ‘Umdat Al-Kaari Sharh Saheeh al-Bukhaari (7/225):

hvis du siger: kan en person bede istikhaarah gentagne gange om en enkelt sag, hvis det ikke er klart for ham, hvad den rigtige mulighed er, om han skal gøre noget eller afstå fra det, så længe hans Hjerte ikke er åbent for, hvad han skal gøre?

jeg siger: ja faktisk; det er mustahabb at gentagne gange bede og tilbyde bøn (Du’ aa’) om det. Slut citat.

i al-Mau’ ah al-Fihiyyah al-Kuuitiyyah (3/246) står det: fra fukahas synspunkter kan det forstås, at istikhaarah kan gøres gentagne gange, når sagen ikke er klar for den, der søger vejledning ved at bede istikhaarah. Slut citat.

vi beder Allah, må han ophøjes, for at gøre dine anliggender lette for dig.

og Allah ved bedst.