i “The Cask of Amontillado” bruger Edgar Allen Poe elementer til at foregribe gennem tone, ironi og symbolik for at skabe essensen af spænding og terror til at beskrive begivenhederne op til Fortunatos død. Dette er også en måde at fange publikums opmærksomhed på at fortsætte med at læse novellen. For eksempel fanger åbningsafsnittet publikums opmærksomhed, der involverer vrede og had. “Fortunatos tusind skader havde jeg båret så godt jeg kunne, men da han vovede sig med fornærmelse, lovede jeg Hævn” Poe 1).

hadtonen giver allerede læseren et indblik i, at der vil ske noget, men de ved bare ikke, hvad der ville være i vente for Fortunado. Karnevalet er sådan et symbolsk stykke, fordi det er det første tegn på Fortunatos død. Montresor er klædt i sort næsten som grim reaper og Fortunato klædt ud som en nar. Karnevalet er perfekt til at lokke nogen væk uden at blive bemærket, fordi alle er klædt i kostume og masker, og ingen kan identificere dig.

Montresor finder glæde over, at Fortunato er klædt ud som en nar, fordi han kan ydmyge ham, når han er ved at dø. “Jeg var så glad for at se ham, at jeg aldrig skulle have vredet hans hånd” (Poe 1). En forfatter var enig i, at “Poe begynder med at beskrive, i karakteristisk præcis og logisk detalje, Montresors (og Poes) ide om perfekt hævn” (Delaney 39). “Der var ingen ledsagere; de undslap for at gøre lystige til ære for tiden. Jeg havde fortalt, at jeg ikke skulle vende tilbage til morgenen og havde givet dem eksplicitte ordrer om ikke at røre fra huset” Poe 2). Citatet sætter tonen for resten af historien.

teksten giver læseren en fornemmelse af, at fortælleren, Montresor, er meget hemmeligholdt og bedrager, fordi han fortæller sine tjenere, at han ikke kommer tilbage før morgenen. Det sætter tonen, og det første tegn på, at døden kommer op til Fortunado, når Montresor giver ham sin svaghed, som er vin. Fortunato er så meget stolt af vinsmagning, at han blænder og går ind i sin egen død eller bemærker den sarkasme, som Montresor projicerer: “dit helbred er dyrebart.

du er en mand, der skal gå glip af” (Poe 2). Teksten viser tung verbal ironi, fordi læseren ved, at Montresor af en eller anden grund har en stærk modvilje mod Fortunato tidligere i teksten. Hold venner tæt, men hold fjender tættere. Fortunato tog tydeligvis ikke hensyn til advarselsskiltene, der førte til hans død. Montresor fører sit intetanede offer til dybden af kryptens katakomber. Teksten ligner Abraham, der tager sin søn Isak til at blive ofret som et offer til Gud. Og han sagde:’Tag din Søn, din enbårne Søn Isak, Hvem du elsker, og gå til landet Morija, og tilbyde ham der som Brændoffer på et af bjergene, som jeg vil fortælle dig’. “(Første Mosebog 22:2).

Bibelverset kan knyttes til novellen, hvor Montresor var Abraham, og Fortunato var Isak, der blev taget for at blive ofret. Også i begge teksterne er det ironisk, at begge tegnene stillede lidt eller ingen spørgsmål, når de kom til deres død. Men de eneste forskelle mellem de to tekster er, at Isaac ikke døde og “den heldige Fortunato gjorde.

da Montresor er fortælleren, har læseren ikke bevidsthed om, hvordan Fortunato tænker eller føler. Når man går ned til Montresors katakomber, øges spændingen og ironien, mens Montresor fortsætter med at vinke til Fortunado for at være forsigtig og spørge om hans hoste. “Jeg skal ikke dø af hoste “(Poe 2). Men hans stolthed over at prøve Amontillado skubber ham længere ned i katakomberne. Når ind i krypten spændingen er på sit højeste.

beskrivelsen af placeringen af krypten, bunken af knogler og Montresors familiekam kan alle afbildes som helvede, som Fortunato nu er i. Symbolet på toppen kan ses som Fortunato er foden, der trådte på Montresor, og det er grunden til, at Montresor hævner sig. “For Guds kærlighed, Montresor,” Ja / For Guds kærlighed ” (Poe 5). Teksten viser læseren, at Montresor har lukning og tilfredshed. “Det er Montresors medlidenhed såvel som hans dystre tilfredshed (Delaney 39). Forfatteren, Bill Delaney uddyber, at Montresor havde Medlidenhed med Fortunado.

elementerne symbolik, ironi og foregribelse er bundet sammen for at skabe en tone af spænding og terror. Læsere vil aldrig vide, hvad der foregik i Fortunatos sind og derefter finde ud af, at Montresor til sidst genfortæller historien. Han er stolt over, at han var kommet væk med mord, og at ingen havde fundet ud af hans hemmelighed, som han vil tage til sin grav. Han giver stemningen, at han havde en vis skyld, at det var afsluttet så hurtigt. “I tempo kræverkat! “(Poe 6). Læseren finder det foruroligende, at ingen har forstyrret Fortunatos rester efter halvtreds år.