maks Lucado

kristne deltager i to gudordinerede sakramenter, der fejrer, hvad Gud har gjort for os: kommunion og dåb. Communion fejres regelmæssigt og dåb som en engangserklæring om en levetid på hengivenhed til Gud. Denne undersøgelse vil overveje den anden af disse to begivenheder: dåb.

det menneskelige sind, der forklarer dåben, er som en harmonika, der fortolker Beethoven: musikken er for majestætisk til instrumentet. Ingen lærde eller helgen kan fuldt ud forstå, hvad dette øjeblik betyder i himlen. Ethvert ord om dåb, inklusive disse, skal ses som menneskelig indsats for at forstå en hellig begivenhed. Vores fare er at svinge til en af to yderpunkter: vi gør dåben enten for vigtig eller for uvæsentlig. Enten forguder vi det, eller også bagatelliserer vi det. Man kan se dåben som essensen af evangeliet eller som irrelevant for evangeliet. Begge sider er lige så farlige. En person siger: “jeg er frelst, fordi jeg blev døbt.”Den anden siger:” jeg er frelst, så jeg ikke behøver at blive døbt.”Udfordringen er at lade pendulet stoppe et sted mellem de to synspunkter. Dette gøres ved at placere det, hvor det skal være: ved foden af korset.

dåb er som en dyrebar juvel—adskilt af sig selv, den er dejlig og tiltalende, men har intet i sig at tvinge. Men læg dåben på baggrund af vores synd og tænd korsets lys, og juvelen eksploderer med betydning. Dåben afslører straks korsets skønhed og Syndens mørke. Da en sten har mange facetter, har dåben mange sider: rensning, begravelse, opstandelse, den gamle død og fødslen af den nye. Ligesom stenen ikke har noget lys i sig, har dåben ingen iboende kraft. Men ligesom stenen bryder lyset i mange farver, så afslører dåben de mange facetter af Guds nåde. Når en person indrømmer sin Synd og vender sig til Kristus for frelse, skal der tages et skridt for at forkynde til himlen og jorden, at han er en efterfølger af Kristus. Dåben er det skridt.

dåb er det første og øjeblikkelige trin i lydighed af en, der har erklæret sin tro for andre. Så vigtigt var dette skridt, at så vidt vi ved, blev hver eneste konvertit i Det Nye Testamente døbt. Med undtagelse af tyven på korset er der intet eksempel på en udøbt troende. Tyven på korset er dog en afgørende undtagelse. Hans konvertering gør dogmatister skøre. Det er ikke tilfældigt, at den første, der accepterer invitationen fra den korsfæstede Kristus, ikke har nogen trosbekendelse, bekræftelse, dåb eller katekisme. Hvor foruroligende for teologer at bestige lærebjerget kun for at blive mødt af en uuddannet tyv, der kastede sin Lod med Kristus. Her er en mand, der aldrig gik i kirke, aldrig gav et offer, aldrig blev døbt og sagde kun en bøn. Men den bøn var nok. Han har en afgørende rolle i evangeliets drama. Tyven minder os om, at selvom vores dogme kan være lufttæt og vores doktrin dødcenter, i sidste ende er det Jesus, der redder. Ophæver hans historie vigtigheden af lydighed? Nej, det sætter simpelthen lydighed i det rette perspektiv. Ethvert skridt taget er et svar på frelse tilbydes, ikke en indsats på frelse tjent. I sidste ende har Gud Ret til at redde ethvert hjerte, for han og kun han ser hjertet.

1. Der er også tilfældet med Johannes Døberens disciple i Apostlenes Gerninger 19:1-6.

de var blevet døbt af Johannes, men var ikke bekendt med Helligåndens rolle. Efter at have modtaget instruktion søgte de at blive døbt i Jesu navn. Et nyttigt vers til forståelse af dåben er i Peter 3:21: “og at vand er som dåben, som nu redder dig—ikke vask af snavs fra kroppen, men løftet til Gud fra en god samvittighed. Og dette skyldes, at Jesus Kristus blev oprejst fra de døde.”Dette løfte er afgørende. Dåb adskiller dæksparkerne fra bilkøberne. Ville du føle dig godt tilpas med at gifte dig med en person, der ønskede at holde ægteskabet hemmeligt? Det gør Gud heller ikke. Det er en ting at sige i dit eget Hjertes Privatliv, at du er en synder, der har brug for en Frelser. Men det er helt andet at gå ud af skyggerne og stå foran familie, venner og kolleger for offentligt at sige, at Kristus er din tilgiver og mester. Dette trin hæver ante. Jesus befalede alle sine disciple at bevise det, at afgive løftet ved offentlig demonstration i dåben. Blandt hans sidste ord var den universelle befaling om at: “gå ud og følg alle mennesker i hele verden, døb dem i Faderens og Sønnens og Helligåndens navn.”Matthæus 28: 19. I Det Nye Testamente, dåb var ingen afslappet skik, ingen ho-hum ritual. Dåben var og er “et løfte til Gud fra en god samvittighed.”

2. Hvad hvis jeg blev døbt som et spædbarn? Hvad skal jeg gøre? Jeg er blevet døbt, men ikke ved nedsænkning.

for det første skal du være taknemmelig for, at du havde forældre, der brydde sig nok om dig til at adskille dig for Gud. På grund af deres hengivenhed har du mulighed for at afslutte deres bøn ved villigt at underkaste dig voksen dåb. Voksen dåb er ikke et tegn på respektløshed for, hvad dine forældre gjorde. Faktisk kan det ses som en opfyldelse af deres bønner. Vær taknemmelig for de berørte forældres arv, men vær ikke uagtsom over for dit ansvar som voksen for at give dit personlige løfte til Gud i dåben. Flere, der nu er medlemmer af denne kirke, blev døbt som spædbørn og blev derefter døbt som voksne, da de kom til en personlig tro. Gud har ført dig til dette punkt, og vi beder om, at du vil tage dette vigtige skridt så hurtigt som muligt. Alle de græske ordbøger i Det Nye Testamente definerer det græske ord baptiso som nedsænkning. Symbolikken ved nedsænkning er overbevisende: ligesom en person sænker dig i vandet, Kristus sænker dig ned i sin Nådes pool, indtil hver tomme af dig selv er ren. Begravet i en vandig grav, dækket fra hoved til fod med Guds kærlighed, vaskes du rent af Jesu blod. Hvis du har spørgsmål eller bekymringer om dette aspekt af dåben, vi glæder os over muligheden for at besøge dig.

3. Hvor meget skal jeg vide for at blive døbt?

du behøver kun at indse, at du er en synder, og at Jesus er din Frelser. Når du vokser i Kristus, lærer du mere om dåb. Du vil lære, at legemliggjort og repræsenteret i dåben er Helligåndens gave Apostlenes Gerninger 2:38; forpligtelse til kirken 1 Kor 12:1; og at være klædt med Kristus Galaterne 3:26, for at nævne nogle få. Det er nyttigt at læse Apostlenes Gerninger og forsøge at afgøre, hvad kandidaterne i det første århundrede vidste, før de blev døbt: de tre tusind døbt på pinsedagen i Apostelgerninger 2; den etiopiske embedsmand i Apostelgerninger 8; Fangevogteren i Apostelgerninger 16; og Paulus omvendelse i Apostelgerninger 22:16. I hvert tilfælde var der en uskyldig tro og et øjeblikkeligt svar. Lad os tage et hurtigt kig på hver af begivenhederne:

hvad forstod de på pinsedagen?

“Gud har skabt Jesus—den mand, du naglet til korset—både herre og Kristus.”Apostelgerninger 2:36

hvordan reagerede de?

“de, der accepterede budskabet, blev døbt, og omkring tre tusind mennesker blev føjet til antallet af troende den dag.”Apostelgerninger 2: 41

hvad var Filips budskab til Etiopieren?

“Filip begyndte at tale og…fortalte ham den gode nyhed om Jesus.”Apostelgerninger 8:35

hvad var hans svar?

“officeren sagde: ‘Se, her er vand. Hvad forhindrer mig i at blive døbt? Både Filip og officeren gik ned i vandet, og Filip døbte ham.”Apostlenes Gerninger 8:38

hvad forstod Fangevogteren?

“Paulus og Silas sagde til ham:” tro på Herren Jesus, og du vil blive frelst—dig og alt Folket i dit hus.'”Apostelgerninger 16:31

hvordan reagerede han?

“på den time af natten tog Fangevogteren Paulus og Silas og vaskede deres sår. Så blev han og hele hans folk døbt med det samme.”Apostlenes Gerninger 16:33

hvad vidste Saul, før han blev døbt?

“Ananias stod ved mig og sagde:’ Broder Saul … vores forfædres Gud valgte dig for længe siden at kende hans plan, at se den retfærdige og høre ord fra ham….Hvorfor vente længere?Stå op, bliv døbt og vask dine synder væk,stol på ham for at frelse dig “” Apostlenes Gerninger 22:14-16.

” Så rejste Saul sig og blev døbt.”(Apostelgerninger 9:18).

ser du nogle ligheder? Budskabet og svaret er konsistente. Budskabet er Jesus, og svaret er frivilligt. En simpel tro på Kristus og et øjeblikkeligt svar på troen på dåben. Kunne det være muligt for nogen at blive døbt uden engang kendskab til Kristus? Helt. Nogle kan blive døbt ud af gruppepres, forældre pres, eller endda som en held og lykke charme. Der er det ekstreme tilfælde, hvor kejser Konstantin marcherede sine tropper gennem en flod og hævdede, at de alle var kristne. Der er dem, der efter refleksion beslutter, at de ikke anede, hvad de gjorde første gang. Men nu hvor de forstår, hvad Gud gjorde for dem, vil de sige tak i dåben. En sådan beslutning er personlig, for kun du kender dit hjerte.

4. Betyder det noget, hvor jeg blev døbt?

Nej. Hvis du blev døbt i en baptistkirke eller Pinselejr eller i søen ved en familiesammenføring, betyder det ikke noget. Det vigtige er, at du vidste, at du var en synder, og at Jesus var din Frelser.

5. Har dåben i sig selv magt til at frelse mennesker?

svaret på dette er et rungende ” nej!”Skriften er helt klart, at kun Jesus frelser. Frelsens værk er et færdigt værk af Kristus på korset. Dåben har ingen forløsende kræfter i sig selv. Der er ikke noget særligt ved vandet. Intet helligt ved floden eller dammen eller baptisteriet. Tragisk, nogle mennesker tror, at de kommer til himlen, når de dør, bare fordi et par dråber vand blev drysset over hovedet et par uger efter deres fødsel. De har ingen personlig tro, har aldrig taget en personlig beslutning, og banker på en hul ceremoni for at redde dem. Hvor absurd. Hvis dåben var et forløsende værk, hvorfor døde Jesus så på korset? Hvis vi kunne blive frelst ved at blive drysset eller dunket, tror du, at Jesus ville være død for vores synder? Hvis din tro er i nadveren og ikke Frelseren, stoler du på et magtesløst ritual. Dette fører til et andet spørgsmål.

6. Hvad hvis en person ikke bliver døbt? Kan han blive frelst?

dette spørgsmål besvares bedst med et spørgsmål. Hvorfor bliver personen ikke døbt? Der er tre mulige svar:

1. “Jeg har aldrig forstået dåb.”

måske blev du aldrig instrueret om at blive døbt. Måske er du aldrig blevet udfordret til at overveje problemet. Det er helt muligt. Hvis dette er tilfældet, opfordrer vi dig til at tænke over, hvad Gud siger om dåb. Dette negerer ikke din tro indtil dette punkt. En del af modenhed er en åbenhed for at forstå nye områder af den kristne vandring.

2. En anden grund til ikke at blive døbt er “jeg vil ikke.”

lad os analysere dette svar et øjeblik. Gud ydmyger sig selv ved at forlade himlen og blive født i et fodertrug. Universets Gud spiser menneskelig mad, føler menneskelige følelser og dør en Synders død. Han er spyttet på, slået og strippet nøgen, og naglet til et kors. Han tager vores evige fordømmelse på sig selv i vores sted. Han tilbyder derefter Frelse som en gratis gave og beder om, at vi siger ja til ham i dåben, og nogen svarer: “jeg vil ikke.”Sådan logik tilføjer ikke. En sådan modstand afslører ikke et problem med dåben. Sådan modstand staver sjælens problemer. Det afslører et problem i hjertet. En sådan person behøver ikke en undersøgelse af nadveren. Han har brug for en lang, hård undersøgelse af sjælen. Uoverensstemmelsen forvirrede selv Jesus. “Hvorfor kalder du mig’ Herre, Herre, ‘ og gør ikke de ting, jeg beder om?”Lukas 6:46. Sande troende tilbyder ikke kun deres synder; de giver deres vilje til Kristus. Dåb er den første test af det troende hjerte. Hvis man ikke vil adlyde Kristus i dåben, hvad vil de gøre, når han kalder dem til at adlyde ham i bøn? Eller evangelisering? Eller service? Det højeste motiv for at gøre noget er fordi Gud beder dig om at gøre det. Hjertet af de frelste siger: “Hvis du vil have mig til at blive døbt i en bunke blade, vil jeg gøre det. Jeg forstår måske ikke enhver grund, men jeg forstår heller ikke, hvordan du kunne redde en synder som mig.”Hvis man er modstandsdygtig over for den første kommando, kan man undre sig over, om der har været en ægte konverteringsoplevelse.

3. Men der er dem, der ikke bliver døbt af en tredje grund. “Hvad med dem, der dør, før de har en chance? Hvad hvis jeg overlader min sjæl til Kristus, og før jeg kan fortælle nogen eller arrangere at blive døbt, angriber en sværm af morderbier mig, og jeg dør?”Svaret på dette spørgsmål findes i Guds karakter. Ville en kærlig Gud afvise et ærligt hjerte? Ingen måde. Ville en barmhjertig og venlig Gud fordømme enhver søgende sjæl? Absolut ikke. Efter at have kaldt dig og døde for dig ville han kaste dig væk på grund af en nysgerrig rækkefølge af begivenheder? Utænkelig. Er det muligt for en ikke-døbt troende at blive frelst? Ja, helt sikkert. Skal enhver troende døbes? Ja, helt sikkert. Dåben bøjer sig for Faderen og lader ham gøre sit arbejde. Øjeblikket er som det første klasses elev, der går ind i første klasse. Den unge studerende tilmelder sig ikke i kraft af sin viden eller fortjeneste. Han beder simpelthen, ” Jeg er her for at lære, vil du lære mig?”Dåb er sådan—ikke eksamen, men matrikulation. Det er præsentationen af den villige elev før mesterlæreren. “Jeg er her for at lære. Vil du lære mig det?”

konklusion

lad ikke dåb være noget, det ikke er. Pas på den, der hævder at have et hjørne om problemet, især hvis denne person er i dit spejl. Dette er ikke noget trivielt problem. Det er en villig springet ind i magt og løfte om Kristus. Dåb er det første skridt af en troende. Og hvis det var vigtigt nok for Jesus at gøre, er det ikke vigtigt nok for dig at følge? I dåben tegn og forsegler Gud vores omvendelse til ham. For alt, hvad vi måske ikke forstår om dåben, kan vi være sikre på en ting – det er et helligt øjeblik.

gør ordninger for dåb

1. En dåb kan arrangeres på et tidspunkt, der passer dig: enten under en tilbedelsesforsamling eller på et andet tidspunkt i ugen.

2. Baptisteriet er opvarmet, og der er en forsyning af dåbstøj og håndklæder. Du behøver ikke at medbringe noget med dig.

3. Dåb kan udføres af en af vores ministre eller ældste eller af en anden, som du foretrækker at gøre dåben.

4. Ring til dåbsordninger.