SALT LAKE CITY-Højesterets afgørelse for fem år siden til fordel for ægteskab af samme køn sendte chokbølger gennem religiøse samfund. Trosledere, der var imod beslutningen, forventede samfundsmæssigt forfald, retssager mod kirker og en voksende manglende evne til at leve efter deres tro.

fem år senere er mange af deres frygt ikke blevet realiseret. Tilbedelseshuse har stadig lov til at nægte at være vært for bryllupper af samme køn, og præster bevarer retten til at fordømme presset for at udvide LGBT-rettigheder på det offentlige torv.

præster havde dog ret til at forudsige en stigning i retssager. Friktionen mellem LGBT-rettigheder og beskyttelse af religionsfrihed er bestemt steget siden 2015, og spørgsmålet om, hvordan man balancerer de to, er blevet behandlet flere gange i Kongressen og for Højesteret.

den seneste forskning i religion og LGBT-rettigheder viser, at mange troende i kølvandet på legalisering af ægteskab af samme køn er blevet mere interesserede i at finde en måde at beskytte både homoseksuelle par og religiøse samfund på. Og det er ikke den eneste måde, hvorpå religiøse synspunkter om relaterede spørgsmål har udviklet sig.

ligesom amerikanerne i almindelighed, folk i tro er vokset mere støttende af samme køn ægteskab siden 2015. Det er nu mere almindeligt, at religiøse ledere opfordrer deres menigheder til at behandle medlemmer af LGBT-samfundet med respekt.

derudover viser undersøgelser, der er taget over en længere periode, at troende mennesker i dag er mere tilbøjelige til at tro, at deres kirke synes, at homoseksuel aktivitet er OK.

” den opfattede accept af ‘homoseksuel adfærd’ har ændret sig radikalt, ” ifølge ny forskning fra Paul A. Djupe, en statsvidenskabsmand med base ved Denison University i Granville, Ohio.

i 2007 antog 63% af de evangeliske kristne, at deres tilbedelseshus forbyder homoseksuel adfærd. I dag mener kun 34% af evangelierne, at det er tilfældet.

Djupe observerede lignende skift blandt katolikker, sorte protestanter og andre troende. Det er overraskende, da der har været få bemærkelsesværdige kirkepolitiske ændringer i forbindelse med LGBT-rettigheder i de senere år, fortalte han Deseret-nyhederne i en samtale i denne uge.

“der har været tinkering rundt om kanterne” af kirkesamfundets regler, men ingen større skift i lære om homoseksualitet og ægteskab af samme køn, sagde han.

den største udvikling involverede fordømmelser af homoseksuel adfærd, sagde Djupe. For eksempel stemte United Methodist Church sidste år for at bekræfte sit forbud mod ægteskab af samme køn og LGBT-ordination.

i stedet for at stamme fra formelle politiske skift, er folks antagelse om, at deres kirke er blevet mere accepterende over for homoseksuel aktivitet, sandsynligvis relateret til trosledernes voksende tøven med at diskutere emnet, sagde Djupe.

” fordi (homoseksuelt ægteskab) er blevet et så hot-button-emne, og den offentlige mening om det som ændret så meget, forlader konflikt-averse præster sandsynligvis nogle af deres meninger om det uudtalte,” sagde han.

Djupe tilbyder nogle data til sikkerhedskopiering af denne påstand i et stykke, der vil blive offentliggjort som en del af en kommende bog fra University of Michigan. Han fandt ud af, at andelen af evangeliske, der sagde, at de hører om ægteskab af samme køn fra Præster, faldt 14 procentpoint fra 2016 til 2018-fra 38% Til 24%.

for mange tilbedere er det muligt, at de ikke kender deres kirkes holdning til LGBT-rettigheder, før de med vilje søger det, tilføjede Djupe.

“Hints kan være der … men det er sandsynligvis ikke i spidsen” for ugentlige gudstjenester, sagde Djupe.

manglen på samtale om ægteskab af samme køn i religiøse rum gør imidlertid ikke løbende bestræbelser på at afbalancere LGBT-rettighedslove med beskyttelse af religionsfrihed lettere.

mange troende mennesker er fortsat stærkt imod at udvide den juridiske beskyttelse for medlemmer af LGBT-samfundet. Og mange homoseksuelle rettighedsaktivister er fortsat overbeviste om, at religiøse ledere ikke har deres bedste interesser i hjertet.

“ofte har de mennesker, der står op mod hinanden, aldrig været i samme rum,” sagde Robin, en ekspert i religionsfrihedsloven, til Deseret-nyheden sidste år.

Kommunikationsfejl har afsporet bestræbelserne på at løse mange af de juridiske konflikter, der opstod i kølvandet på legalisering af ægteskab af samme køn.

for eksempel er det stadig uklart, om ejere af små virksomheder, der er imod homoseksuelt ægteskab af religiøse grunde, skal være forpligtet til at betjene LGBT-kunder, på trods af at Højesteret hørte en sag om spørgsmålet i 2017.

i så fald, Masterpiece Cakeshop mod Colorado Civil Rights Commission, baserede dommerne deres beslutning på statslige embedsmænds opfattede mishandling af en kristen bager snarere end bagerens handlinger selv. 7-2-dommen behandlede ikke, om troende, der ejer bryllupsrelaterede virksomheder, har ret til at vende par af samme køn væk.

” denne beslutning bør give kold komfort for alle, der argumenterer for en bredere undtagelse” fra LGBT ‘s ikke-diskrimineringslove, sagde James Esseks, der leder ACLU’ s LGBT-og HIV-projekt på det tidspunkt.

i løbet af de sidste par år er nogle troende mennesker blevet mere tilbøjelige til at sidde med religiøse virksomhedsejere i servicetvister, ifølge forskning udført af PRRI, et amerikansk, DC-baseret undersøgelsesfirma.

i 2016 var 62% af de hvide protestanter, 61% af de hvide katolikker, 52% af medlemmerne af Jesu Kristi Kirke af Sidste Dages Hellige og 72% af Jøderne imod at lade virksomhedsejere nægte at tjene homoseksuelle par. I 2019 var disse tal faldet til henholdsvis 54%, 56%, 43% og 65%.

i samme periode har religiøs støtte til beskyttelse mod forskelsbehandling af LGBT været konsekvent.

i 2019 favoriserede flertallet af alle større trosgrupper, herunder 61% af hvide evangeliske protestanter, 74% af hvide protestanter, 72% af sorte protestanter, 74% af hvide katolikker og 70% af Sidste Dages Hellige, love, der beskytter medlemmer af LGBT-samfundet mod forskelsbehandling i boliger, ansættelse og steder for offentlig indkvartering, rapporterede PRRI.

nogle religiøse ledere og LGBT-rettighedsforkæmpere ser på disse to sæt undersøgelsesresultater og ser en mulighed. I løbet af de sidste fem år, en forskelligartet koalition af organisationer har arbejdet sammen om at udforme lovgivning, der ville udvide beskyttelsen for troende mennesker, der er imod ægteskab af samme køn og medlemmer af det homoseksuelle samfund på samme tid.

“vi ønsker at gøre det rigtige ved homoseksuelles rettigheder, men vi mener, at du også skal gøre det rigtige ved religionsfrihed,” sagde Stanley Carlson-Thies, grundlægger og senior direktør for den institutionelle Religionsfrihedsalliance, til Deseret-nyhederne i December 2019, efter at frugten af koalitionens arbejde, Fairness for All Act, blev introduceret i Kongressen.

Højesteret synes at dele denne tilgang til homoseksuelle og religiøse rettigheder. I Domstolens seneste afgørelse til fordel for homoseksuelle rettigheder, udgivet tidligere i denne måned, understregede dommerne deres løbende støtte til troende.

” vi er … dybt bekymret for at bevare løftet om fri udøvelse af religion, der er nedfældet i vores forfatning,” retfærdighed Neil Gorsuch skrev i flertalsudtalelsen, der sagde, at forbuddet mod køn forskelsbehandling på arbejdspladsen dækker seksuel orientering og kønsidentitetsbaseret diskrimination.

nu pensioneret retfærdighed Anthony Kennedy sagde noget lignende, da han forklarede domstolens afgørelse til fordel for ægteskab af samme køn i 2015. Han hævdede, at støtte til LGBT-rettigheder ikke behøver at blive betragtet som et angreb på religionsfrihed.

“mange, der anser ægteskab af samme køn for at være forkert, når den konklusion baseret på anstændige og hæderlige religiøse eller filosofiske forudsætninger, og hverken de eller deres tro er nedværdiget her,” skrev Kennedy i flertalsudtalelsen.