DDHK nyheder, Australien – sammen med det stigende antal muslimer i Australien fortsætter islamiske skoler i Australien også med at dukke op. Faktisk er faktum, at islamiske skoler i Australien er blevet oprettet siden 1970 ‘ erne af muslimer i Australien.

Laman Australian Radio ABC nævnt, data fra Australian Islamic Education in Schools Council sagde, at der i øjeblikket er mere end 30 islamiske skoler i hele Australien.

en af de stater, der har en ret hurtig udviklingshastighed for islamiske skoler i Australien, er det nye Sydval (nSv) område.

dataene viser, at antallet af islamiske skoler i nSv er tredoblet i de sidste 15 år til 22. Og det samme gjorde den studerende befolkning af islamiske skoler steg også med næsten 200 procent til mere end 10 studerende.

så hvordan er muslimske skoler i Australien?

en af deltagerne i det Indonesisk – Australske ungdomsudvekslingsprogram (AIYEP) fra Vestsumatra, Rahma Eka Saputri, havde mulighed for at gøre en praktikplads som lærer på en af Emity Collage islamiske skoler i Kiama-området, omkring 120 kilometer syd for Sydney, nSv.

ifølge Rahma er islamiske skoler i Australien meget forskellige fra islamiske skoler i Indonesien.

“betingelserne for muslimske skoler i Kiama er forskellige fra skoler, siger islamiske kostskoler i Indonesien, de er alle muslimer, men lærerne er ikke alle muslimer, eleverne er ikke alle tilslørede, men der læres religiøse værdier som harmoni, syara ‘værdier. – alle moralske værdier undervises. De sætter stor pris på de mennesker, der kommer der .. især lærerne .. de er meget glade, når andre muslimer besøger deres sted,… det gør jeg også. “

Rahma arbejdede som assistentlærer på Emity College i en måned. Denne tilslørede Minang-pige voksede op på en kostskole i det vestlige Sumatra, men forskellene i skolesystemet set i islamiske skoler i Australien inspirerede hende virkelig. Rahma indrømmer, at han er forbløffet over Det Islamiske skolesystem i Australien, som er åbent for ikke-muslimske studerende og lærere.

ikke alle er muslimer, 70 procent muslimer, 20 procent mere, nej. Kun eleverne er alle muslimer, men lærerne er ikke alle muslimer. De fortsætter med at lære religiøs viden fra muslimske lærere, mens ikke-muslimske lærere forsøger at overføre Australske værdier til børn. Ligesom disciplin, hvordan man er uafhængig. På den anden side accepterer børnene det også som en god ting, det er godt for dem senere.

fordi børn skal indse, at vi ikke kun lever med en religion i denne verden, men vi lever side om side med dem fra forskellige religioner, og børn skal respektere det som en mangfoldighed.

ikke kun studerende og lærere, undertiden ledes islamiske skoler i Australien også af rektorer, der ikke er muslimer, også kaldet ikke-muslimer.

det åbne system implementeret af islamiske skoler i Australien sigter mod at sikre, at enhver uddannelsesinstitution i Australien er i stand til at blive en platform for at udvikle respekt for mangfoldigheden af kulturer og overbevisninger i samfundet.

ifølge Rahma er et skolemiljø, der er pluralistisk, meget effektivt til at fremme en følelse af tolerance blandt studerende i de islamiske skoler, han går på.
i mellemtiden har Rahma følt virkningen af at undervise tolerance og respekt for forskellige overbevisninger i australske skoler.

som Muslim indrømmede Rahma, at han først var ret bekymret, da han ville besøge Australien. Forståeligt nok er muslimer stadig en minoritetsgruppe i Australien, kun omkring 2 procent af den samlede befolkning i Australien.

den tolerante holdning, som australierne viste, fundet i Kiama Sydney, ændrede straks Rahmas stereotype om Islam i Australien.

og det ser ud til, at Rahma ikke er den eneste, der kan få en bedre oplevelse af muslimsk liv og tolerance i det australske samfund. På den anden side, ifølge Rahma, gav det Indonesisk-Australske ungdomsudvekslingsprogram eller AIYEP, som han deltog i, også en mulighed for at forklare australierne, hvordan Islam og muslimer er i Indonesien. (radioaustralia.net.au). *