…hold fast ved det ord, jeg forkyndte for jer (1 Korinther 15:2b)
en god prædiken formaner os til at kæmpe med Guds ord forkyndt, holde fast ved dets sandhed og gøre, hvad det befaler. En prædikant, der placerer sig under Den Hellige Skrift, vil præsentere sin lære på en måde, som menigheden kan følge, for at forstå den tekst, de holder på deres skød.
10 Bibellæsevaner jeg har lært af min præsts prædikener
jeg har fundet min senior pastor at være usædvanligt trofast i denne henseende. For nylig reflekterede jeg over 15 år med at sidde under hans undervisning, jeg har set, hvordan hans ordbaserede forkyndelse har påvirket min personlige bibellæsning markant.
her er 10 vaner, jeg har hentet fra min pastors ugentlige prædikener:
Sæt farten ned!
jeg har læst saligprisningerne mange gange og troede, at jeg havde udvundet alle deres skatte—indtil vores kirke lavede en 17-ugers serie på kun 10 vers. Min præsts høje syn på Skriften har udfordret mig til at forvente mere af hvert vers og at bremse, når jeg læser min bibel.
brug Skriften til at forklare Skriften.
når jeg søger at forstå betydningen af et ord eller vers, har jeg set, hvor vigtigt det er at fortolke Skriften i lyset af sig selv. For eksempel forstod jeg ordet “blasfemi” som at fornærme eller vise foragt for Gud. Men min præst brugte Markus 2:7 til at forklare Mattæus 26: 65, som definerer “blasfemi” som at hævde at være Gud. Dette gør anklagen mod Jesus for Præsterne endnu mere meningsfuld, da Jesus blev dræbt for at hævde at være Gud, den ene forbrydelse, som Jesus med rette kunne dømmes for.
forvent glimt af Kristus uden for evangelierne.
jeg ville sandsynligvis aldrig have set alle de måder, Joseph pegede videre på Jesus Kristus, hvis det ikke var blevet vist mig, men da jeg gentagne gange så dette søndag morgen, begyndte jeg at finde Kristus gennem hele Skriften alene. Jeg fandt Jesus i den lovede søn, som ville udfri Guds folk (dommerne 13:3) og i salmisten længes efter et løfte om godt (Salme 119:122), blandt mange andre eksempler. Som Pastor Colin har sagt, ” hele Bibelen er en historie. Det begynder i en have, ender i en by, og hele vejen igennem peger os til Jesus Kristus.”
detaljer er ofte mere betydningsfulde, end vi er klar over.
jeg har lært at stille spørgsmål om detaljer, der kan virke ubetydelige i en passage. Hvorfor får vi for eksempel at vide at Jesus helbreder en tjenestemands søn i Johannes 4? Min præst gjorde os opmærksom på de mange paralleller til Faraos søn, der døde i Anden Mosebog 12. Han forklarede, hvordan denne lille, men betydningsfulde detalje pegede på, hvorfor nåde er bedre end lov, og hvorfor Jesus er bedre end Moses. Hver gang et vers giver specifikke detaljer som antallet af kurve i Mark 6 eller gentager en sætning som “her er jeg” i Første Mosebog 22, Jeg vil se nøje, fordi jeg ved, at Ånden har bevaret teksten på denne måde af en grund.
vi har mere til fælles med de oprindelige modtagere, end vi tror.
vor Gud er uforanderlig (James 1:18), og sandheden i hans ord er relevant for alle mennesker i hvert århundrede, men nogle gange kan det være svært at placere os med de oprindelige modtagere. Min præsts fantasifulde rekonstruktion af den oprindelige kontekst af handlinger har hjulpet mig med at forholde mig til den tidlige kirke. For eksempel kan jeg mærke, hvor svært det kunne have været for Kirken i Antiokia at opgive deres bedste ledere, så evangeliet ville sprede sig. De ofrede lydigt to af deres største aktiver til gavn for hele kirken. Jeg har også set, hvordan det politiske klima beskrevet i 1 Peter var ikke ulig i dag, hvor kristendommen i stigende grad er uvelkommen.
Spring aldrig over vanskelige eller kedelige passager.
jeg husker tydeligt søndagen vores kirke åbnede sin første nye campus. Vores præst prædikede den 2 Peter 2, En beretning om den ødelæggelse, der venter de ugudelige. Han startede med at sige, at det ikke var en tekst, han ville have valgt til lejligheden, men fordi vi tror på vigtigheden af hele Skriften, ville han ikke ændre det, fordi det var Grand Opening Sunday. Jeg har fundet mig selv mindet om den dag, hvor mit humør frister mig til at hoppe rundt i min bibel i stedet for at arbejde systematisk gennem en bog. Jeg er overbevist om, at det er godt at modtage hele Guds råd.
brug Det Nye Testamente til at forklare Det Gamle (og omvendt).
vor Gud ændrer sig aldrig, så vi kan forvente konsistens i begge Testamente. For eksempel betragtede vi denne jul stjernen i Matthæus 2. Min præst påpegede, at der er et andet eksempel i Det Gamle Testamente, hvor Gud guidede sit folk med et vidunder fra himlen—skyens søjle og ild fra Anden Mosebog 14. Betydningen af stjernen, der annoncerer Jesus, får større betydning, når den placeres ved siden af Det Gamle Testamentes manifestation af Guds nærvær med sit folk.
eksterne kilder kan være “nyttige.”
hver gang min præst citerer en ekstern kilde, bruger han udtrykket “nyttigt.”Faktisk kan jeg ikke huske, at han brugte noget andet ord til at beskrive de citater, han deler! Jeg fandt det fascinerende, at han ikke bruger ord som “afklaring”, “lysende”, “forklarende”, “autoritativ” eller andre. Han bruger målrettet ordet” nyttigt “som i” for at give hjælp.”
dette ordvalg har påvirket, hvordan jeg ser eksterne kilder. Tit, vi kan blive fristet til hurtigt at vedtage udtalelser fra berygtede lærde, give dem lige eller mere vægt end Skriften. Men disse stemmer er kun menneskelige. Guds ord, oplyst af Helligånden, er det eneste pålidelige middel til at høre Guds stemme. Vi er velsignede over at have adgang til mange nyttige bøger og skrifter til at fortolke vanskelige passager eller foreslå en anden måde at se noget på—men de skal ikke ses som absolut autoritet.
nogle gange har vi brug for hjælp, men ved Helligånden er enhver, der tror på Jesu Evangelium, perfekt rustet til at høre Herren tale til dem i sit ord. Vi bør holde menneskers ord på deres rette plads.
teologi bør hjælpe bibellæsning, ikke omvendt.
jeg er vokset til at forstå, hvordan min præst introducerer en vigtig doktrin for at hjælpe os med at forstå, hvordan en Bibelpassage passer til det store billede af bibelhistorien. Men han starter sjældent med selve læren. I dette, Jeg har fået tillid til, at læsning af min bibel er den bedst mulige måde at vokse i Lære og teologi, som er Hjælpemidler til at forstå den bibelske tekst og den Gud, der inspirerede den, ikke omvendt.