pravoslavné křesťanství je převládajícím náboženstvím v Řecku. Náboženství a stát jsou formálně rozděleny, jak tvrdí ústava. Nicméně asi 90% řecké populace se identifikuje jako pravoslavný křesťan. Z tohoto důvodu je náboženství stále základním pilířem řeckého národa.

některé historie

termínem „Řecká pravoslavná církev“ odkazujeme na několik různých církví Východní pravoslaví. Všichni sdílejí společné dědictví Byzantské říše a jejich liturgie je v“ Koine “ (společné) řečtině, jazyce říše.
Východní pravoslavná církev se oddělila od římskokatolické církve v roce 1054, s takzvaným „velkým Schizmem“. Jedním z hlavních důvodů byl spor o roli římského papeže. Hlava řecké pravoslavné církve je skutečně považována za Ježíše Krista. Patriarcha Konstantinopole je jen „první mezi rovnými“, ne hlava jako Římský papež. Různé církve jsou autokefální (vládnou samy), ale jsou spojeny ve vzájemném Společenství. Zvláštním rysem Východní Pravoslaví je uctívání ikon svatých („ikonografie“) a rozšířené uctívání Panny Marie.

Řecká církev

Řecká církev je větev řecké pravoslaví vládnoucí nad řeckým územím od roku 1833. Uznává jurisdikci konstantinopolského patriarchy, ale jeho formálním „vůdcem“ je aténský arcibiskup.

privilegium pravoslaví jako „převládajícího náboženství“ země má mnoho důsledků. Řecký stát platí platy a důchody členů duchovenstva. Sazby těchto plateb jsou srovnatelné s sazbami učitelů. Kanonické právo Církve má oficiální uznání, pokud jde o správu samotné církve. Náboženské sňatky a křty mají stejnou právní hodnotu jako občanské. Všichni studenti oficiálně považovaní za řecké ortodoxní musí navštěvovat hodiny náboženství ve škole. „Ministerstvo národního vzdělávání a náboženských záležitostí“ je odpovědné za řešení jakékoli záležitosti týkající se vztahu mezi státem a církví.
takové hluboké spojení mezi vzděláním a náboženstvím činí účinné „oddělení“ mezi státem a církví docela pochybné. Jakýkoli druh proselytismu ve vzdělávacím kontextu týkajícím se jakéhokoli jiného náboženství kromě pravoslavného je zakázán.

zbožná země

v posledních letech mladší generace tvrdily, že se vzdálily od učení církve. Pravidla a dogmata považují za zastaralá a neodpovídají moderní společnosti. Nicméně většina populace se zdá být docela oddaná.

při jízdě autobusem ve velkém řeckém městě není vzácné, že většina cestujících na něm dělá znamení kříže při pohledu na kostel. Vzhledem k četnosti kostelů v Aténách či Soluni je to poměrně fyzicky náročný počin. Příležitostná návštěva jakéhokoli náhodného kostela bude stačit k tomu, aby mnozí oddaně políbili ikony svatých. V době globální pandemie, která si vyžádala životy mnoha lidí po celém světě, je takový pohled docela překvapivý.

některé pochybné výroky

moc a vliv řecké pravoslavné církve jsou nepopiratelné. S tak významným dopadem na tolik úrovní společnosti přichází velká odpovědnost. Zásah církve do vzdělávacího systému jí umožňuje formovat budoucí generace. Dokonce i dnes většina řecké populace udržuje názory duchovenstva ve vysoké úctě. S ohledem na to, některá prohlášení některých členů duchovenstva se zdála docela ojedinělá.

v roce 2020 se vládnoucí orgán pravoslavné církve postavil proti praktikám jógy. Uvedli, že takové praktiky nemají „žádné místo v životě křesťanů“. Takové prohlášení bylo odpovědí poté, co Řecká média otevřeně doporučila jógu bojovat proti stresu během pandemie koronavirů. Jen několik měsíců předtím, v prvních fázích pandemie, stejný vládnoucí orgán bránil náboženskou praxi Eucharistie. Taková praxe zahrnuje sdílení společné lžíce, což přináší vysoké riziko infekce. Nicméně církev tvrdila, že nemoc nemůže přenášet tímto způsobem.

„věřící všech věkových kategorií vědí, že příchod ke svatému přijímání, dokonce i uprostřed pandemie, je jak praktickým potvrzením sebeoddání se živému Bohu, tak silným projevem lásky“

Svatý Synod řecké pravoslavné církve.

stále více Řeků protestovalo proti absurditě takových tvrzení. Nedávno kyperský biskup čelil policejnímu vyšetřování poté, co tvrdil, že „homosexualita je způsobena abnormálními sexuálními praktikami během těhotenství“.
s moderní řeckou společností v neustálé změně bude pravoslavná církev muset znovu definovat svou roli v ní. Pokud to nedokáže držet krok, s časem, pravděpodobně ztratí jakýkoli význam nebo význam.