Marie, Matka církve

po padesáti dnech radostné oslavy se Velikonoční sezóna slavnostně uzavírá každý rok velkým svátkem letniční neděle. Toto bylo tradičně nazýváno „narozeninami“ církve, ten den, kdy “ všichni byli naplněni Duchem Svatým.“(Skutky 2:4) Letnice nastává deset dní po Nanebevstoupení našeho Pána Ježíše Krista a Skutky apoštolů nám říkají, že během této doby “ apoštolové byli neustále spolu v modlitbě as nimi skupina žen, včetně Marie, Ježíšovy matky.“(Skutky 1:14) církev tradičně zobrazovala Pannu Marii spolu s apoštoly a učedníky, kteří se shromáždili na prvních Letnicích. Je vzorem vytrvalé modlitby Spojené v jednotě mysli a srdce s prvními členy Církve.

Marie byla přítomna na samém počátku církve. Byla tam při zvěstování, když její pokorný souhlas v čistotě srdce dovolil Božímu synovi vzít maso do jejího panenského lůna.

byla také přítomna, když stála na úpatí kříže, když její syn a náš Spasitel vykoupili svět jako součást Božího plánu. (Katechismus 599-600) tam byla jmenována matkou všech těch, kteří byli přivedeni k životu smrtí svého jediného syna. (Svatý Jan 19:26-27)

nyní, na Letnicích, když začíná apoštolské poslání církve, je přítomna také Marie. Je dokonalým vzorem církve při modlitbě. „Ona je vyvolána jako matka církve a učitel a královna apoštolů“ napsal papež Leo XIII (d. 1903) ve své encyklice září 1895, pomocník lidu (Adjutricem Populi). Papež Jan XXIII (d.1963) v alokaci v bazilice Panny Marie Major 6. prosince 1960 hovořil o Marii jako o “ matce církve a naší nejmilejší matce.“(AAS 53, 1961, 35)

titul Matka církve (Mater Ecclesiae) poprvé použil Berengaud, biskup z Treves (d. 1125) ve svých spisech. Pozdější autoři jako St. Antoninus, Arcibiskup Florencie (d.1458) a St. Lawrence Justiniani (d.1455) také vyzval církev, aby uctívala Marii jako její matku.

21. listopadu 1964 při oslavě mše na závěr třetího zasedání Druhého vatikánského koncilu papež Pavel VI (d. 1978) uvedl: „pro slávu Panny Marie a naši vlastní útěchu hlásáme Nejsvětější Pannu Marii matku církve, celého Božího lidu, věřících a pastorů a nazýváme ji nejmilejší matkou.“Svatý otec vyjádřil naději, že tento titul Marie, Matky církve“ povede křesťany k tomu, aby ještě více ctili Marii a vyzývali ji s ještě větší důvěrou.“Rozhodl, že“ od nynějška by měl celý křesťanský lid dávat ještě větší čest Matce Boží pod tímto milujícím titulem.“(AAS 56, 1965, 1015)

papež Jan Pavel II. často používal tento titul Od počátku svého pontifikátu v roce 1978 a díval se na Marii v horní místnosti, která se modlila s apoštoly o Letnicích. „Při narození církve se ten, komu vděčíme za narození Krista, účastní zvláštním způsobem.“ (OS. ROM. 19. června 1979).

Ježíš nám dal Marii jako naši matku. Je Ježíšovou matkou, která je hlavou mystického těla. My, členové jeho těla, se díváme na Pannu Marii, která se stará o poutní kostel s láskou matky a sleduje jeho postup domů do věčné nádhery nebe.

výše uvedený článek se objevil v Fairfield County Catholic ledna 1996. Přetištěno se souhlasem autora a vydavatele.