VI. stát se proroky Božími
v Božím věštci se stáváme proroky Božími, kteří mluví k Bohu, mluví za Boha a mluví k Bohu (1 Kor . 14:1,31).
VII. pro ovoce nesoucí
naše mluvení pro Boha je pro ovoce nesoucí Boží množení a šíření (Jan 15:5). Strom se množí a šíří tím, že nese ovoce.
VIII. kontaktováním lidí PASTÝŘSTVÍM
přinášíme ovoce kontaktováním lidí pastýřstvím. Měli bychom být těmi, kteří neustále pastýřují a učí tím, že mluví o Kristu ostatním. Všichni apoštolové jsou špičkovými mluvčími Božího slova. Zatímco mluví Božím slovem, pastýřují také svaté, církve a jejich spolupracovníky. Zvláště Pavel byl vzorem toho, kdo učil a pastýřoval lidi. V 1 Timoteovi 3: 2 Paul řekl, že starší by měli být “ schopni učit.“Pak v 1Timothy 5: 17 řekl, že starší, kteří pracují ve slově a učení, jsou hodni dvojí cti. Každý z nás by se měl řídit tímto vzorem mluvení za Boha a pastýřství druhých.
a. Podle Boží lásky
náš pastýř by měl být podle Boží lásky k padlé lidské rase. Padlá lidská rasa je spojena se Satanem, aby byl jeho světem v jeho systému, ale Bůh má k těmto lidem srdce lásky.
B. po krocích zpracovaného Trojjediného Boha při hledání a získávání padlých lidí
mým břemenem v tomto poselství je, že se musíme učit o apoštolech, starších a dokonce i o Trojjediném Bohu. Musíme následovat kroky zpracovaného Trojjediného Boha v jeho hledání a získávání padlých lidí. Lukáš 15 zaznamenává, že farizeové a zákoníci kritizovali Pána slovy: „tento muž vítá hříšníky a jí s nimi „(v. 2). Pak Pán řekl tři nádherné podobenství, které odhalují spasitelskou lásku Trojjediného Boha k hříšníkům.
syn jako pastýř hledající jednu ztracenou ovci
syn jako pastýř by opustil devadesát devět, aby hledal jednu ztracenou ovci (Lukáš 15: 3-7).
duch jako žena hledající ztracenou minci
druhým podobenstvím je podobenství o ženě hledající ztracenou minci (vv .8-10). To znamená, že duch hledá ztraceného hříšníka. Nález syna se uskutečnil mimo hříšníka a byl dokončen na kříži jeho vykupitelskou smrtí. Hledání Ducha je uvnitř a je prováděno jeho prací uvnitř pokání hříšníka.
otec jako otec marnotratného syna
kvůli kroku syna hledat hříšníka smrtí na kříži a kroku Ducha posvětit hledáním a očištěním vnitřních částí hříšníka přichází hříšník k rozumu. To se projevuje tím, že marnotratný syn přichází k sobě a touží se vrátit ke svému otci (vv. 17-18). První Petr 1:2 ukazuje, že předtím, než jsme obdrželi kropení Kristovy krve, Duch Svatý nás posvětil. Toto je jeho hledání posvěcení. Hříšník je probuzen snahou Ducha přimět ho, aby se vrátil k Otci. Když se marnotratný syn vrátil, jeho otec ho viděl, když byl ještě daleko. To naznačuje, že otec očekávaně čekal a sledoval den za dnem, až se jeho syn vrátí. Když ho viděl jeho otec, běžel, aby přijal svého vracejícího se syna (Lukáš 15: 20). To ukazuje, že Bůh Otec běží, aby přijal vracející se hříšníky.
doufám, že mezi námi dojde k opravdovému oživení tím, že přijmeme toto břemeno pastýřství. Pokud všechny církve obdrží toto učení, aby se podílely na Kristově nádherném pastýřství, dojde k velkému oživení v oživení. V minulosti jsme hodně mluvili a učili s velmi malým pastýřstvím. Pastýřství a učení by měly být jako dvě nohy pro náš pohyb s Pánem. Náš pastýř by měl být vždy s učením a naše učení by mělo být vždy s pastýřstvím.
z našeho krystalizačního studia Janova evangelia jsme viděli, že jeho poslední kapitola, John 21, odhaluje apoštolskou službu ve spolupráci s Kristovou nebeskou službou. Ve své nebeské službě Kristus pastýřuje lidi a my s ním musíme spolupracovat pastýřstvím lidí. Bez pastýřství nemůže být naše práce pro Pána účinná. Musíme se naučit všechny pravdy, abychom mohli mít co mluvit a jít kontaktovat lidi, aby je pastýřovali.
pastýřství je něco božského. Abychom byli pastýřem, musíme být svědkem Krista, členem Krista a Kristovým bratrem, který sdílí jeho synství. Pak se budeme podílet na věštbě sonship, abychom se stali prorokem. Jako prorok pro Boží věštbu budeme mluvit za Pána. Mezitím musíme pastýře lidi. To je způsob, jak být plodný, mít násobení a nárůst. Pokud tento druh společenství přijmeme, věřím, že na zemi dojde k velkému oživení, ne několika duchovními obry, ale mnoha členy Kristova těla, kteří jsou pastýři, kteří následují kroky zpracovaného Trojjediného Boha při hledání a získávání padlých lidí.
(the Vital Groups, Chapter 4, By Witness Lee)