“ nyní jsou to generace Terah “ (Gen. 11,27) začíná dnešní pasáž a signalizuje začátek jedné z nejdůležitějších dějin v celé Bibli. Po zbytek tohoto roku budeme zkoumat příběh Abrama, lépe známý jako Abraham, a smlouvu, kterou Bůh uzavřel s ním a jeho potomky.

můžeme očekávat, že zmínka o Terahovi ve verši 27 naznačuje jeho roli ústředního aktéra v příběhu. Ale není tomu tak, protože jeho smrt je zaznamenána až o pět veršů později. Ve skutečnosti se Terahův život překrývá s většinou událostí Abrahamova vyprávění ,a proto se Abramův příběh nazývá „generace Terah“ (v. 27). V každém případě, patriarchální příběhy jsou běžně představovány se jménem patriarchy, i když jejich syn má být protagonistou. Například Jacob je ústřední postavou v sekci představené „toto jsou generace Izáka“ (25: 19).

Terahův syn Haran zemřel v zemi Ur (11:28), název významného města v jižní Mezopotámii na počátku druhého tisíciletí před naším letopočtem, v době, kdy se tyto události odehrály. Haran byl pravděpodobně nejstarší z Terahových synů a zplodil Lota, který později plní důležitou roli (vv . 27–28; 13:1–14:16; 18:22–19:38). Milcah, Haranova dcera, je Abramova neteř i babička Rebeky, jeho budoucí snacha (11:29; 24:15).

Ur byl známý pro uctívání měsíce a Terahova rodina pravděpodobně sloužila Bohu měsíce, hříchu, protože jména „Sarai“ a „Milcah“ jsou odvozena od jména Sinovy manželky a dcery. V 11:31, Terah, Abram, Sarai, a Lot vyrazil do Kanaánu, ale společně dělají to jen tak daleko, jak Haran, další město věnované měsíčních božstev. Mojžíšův záznam o Terahově smrti v Haranu (v. 32) není bezvýznamný; měl význam pro první čtenáře Genesis. Pro Izraelity osvobozené od Egypta, život měl být nalezen v Kanaánu; tím pádem, zřídit bydliště mimo zemi, jako Terah udělal v Haran, bylo pozvat smrt.

Mojžíš také zmiňuje saraiovu neplodnost (v. 30). Sterilita byla bědoval ve starověkém Blízkém východě, a slyšení Sarai neplodnosti nás připravuje na Boží zázračné otevření jejího lůna (21: 1-3).