Max Lucado

křesťané se účastní dvou Božích svátostí, které oslavují to, co pro nás Bůh udělal: Společenství a křest. Přijímání se slaví pravidelně a křest jako jednorázové prohlášení o celoživotní oddanosti Bohu. Tato studie zváží druhou z těchto dvou událostí: křest.

lidská mysl vysvětlující křest je jako harmonika interpretující Beethovena: hudba je pro nástroj příliš majestátní. Žádný učenec nebo svatý nemůže plně ocenit, co tento okamžik znamená v nebi. Jakákoli slova o křtu, včetně těchto, musí být považována za lidské úsilí pochopit svatou událost. Naším nebezpečím je houpat se do jednoho ze dvou extrémů: křest děláme buď příliš důležitým, nebo příliš nedůležitým. Buď to zbožňujeme, nebo to zlehčujeme. Křest lze vidět jako podstatu evangelia nebo jako irelevantní pro evangelium. Obě strany jsou stejně nebezpečné. Jeden člověk říká: „Jsem spasen, protože jsem byl pokřtěn.“Druhý říká :“ Jsem spasen, takže nemusím být pokřtěn.“Výzvou je nechat kyvadlo zastavit někde mezi dvěma úhly pohledu. To se provádí umístěním tam, kde by mělo být: na úpatí kříže.

křest je jako vzácný klenot-oddělený sám od sebe, je pěkný a přitažlivý, ale nemá v sobě co nutit. Ale místo křtu na pozadí našeho hříchu a zapněte světlo kříže a klenot exploduje s významem. Křest najednou odhaluje krásu kříže a temnotu hříchu. Jako kámen má mnoho aspektů, křest má mnoho stran: očištění, pohřeb, vzkříšení, smrt starého a narození nového. Stejně jako kámen nemá v sobě žádné světlo, křest nemá žádnou vlastní moc. Ale stejně jako kámen láme světlo do mnoha barev, tak křest odhaluje mnoho aspektů Boží milosti. Jakmile člověk přizná svůj hřích a obrátí se ke Kristu pro spásu, musí být učiněn nějaký krok, aby prohlásil do nebe a země, že je následovníkem Krista. Křest je ten krok.

křest je počátečním a okamžitým krokem poslušnosti toho, kdo prohlásil svou víru ostatním. Tento krok byl tak důležitý, že pokud víme, každý konvertita v Novém zákoně byl pokřtěn. S výjimkou zloděje na kříži neexistuje žádný příklad nepokrytého věřícího. Zloděj na kříži je však zásadní výjimkou. Jeho obrácení dohání dogmatiky k šílenství. Není náhodou, že první, kdo přijme pozvání ukřižovaného Krista, nemá žádné vyznání, potvrzení, křest nebo katechismus. Jak znepokojující pro teology, aby vystoupili na horu doktríny, jen aby byli uvítáni nevzdělaným zlodějem, který vrhl svůj Los s Kristem. Zde je člověk, který nikdy nechodil do kostela, nikdy nedal oběť, nikdy nebyl pokřtěn a řekl jen jednu modlitbu. Ale ta modlitba stačila. Má zásadní roli v dramatu evangelia. Zloděj nám připomíná, že ačkoli naše dogma může být vzduchotěsné a naše Doktrína slepá, nakonec je to Ježíš, kdo zachrání. Popírá jeho příběh důležitost poslušnosti? Ne, jednoduše to dává poslušnost do správné perspektivy. Jakýkoli učiněný krok je odpovědí na nabízenou spásu, nikoli úsilí o spásu. Nakonec má Bůh právo zachránit jakékoli srdce, protože on a jen on vidí srdce.

1. Tam je také případ učedníků Jana Křtitele ve Skutcích 19: 1-6.

byli pokřtěni Janem, ale nebyli obeznámeni s rolí Ducha Svatého. Po obdržení pokynu se snažili být pokřtěni ve jménu Ježíše. Užitečný verš k pochopení křtu je i Petr 3: 21: „a ta voda je jako křest, který vás nyní zachrání-ne mytí nečistot z těla—ale slib učiněný Bohu z dobrého svědomí. A to proto, že Ježíš Kristus byl vzkříšen z mrtvých.“Tento slib je zásadní. Křest odděluje pneumatiky od kupujících automobilů. Cítili byste se pohodlně vzít si někoho, kdo chtěl udržet manželství v tajnosti? Ani Bůh. Jedna věc je říci v soukromí svého vlastního srdce, že jste hříšník, který potřebuje Spasitele. Ale je úplně jiné vyjít ze stínů a postavit se před rodinu, přátele a kolegy, aby veřejně prohlásili, že Kristus je váš odpouštějící a mistr. Tento krok zvyšuje ante. Ježíš přikázal všem svým následovníkům, aby to dokázali, aby složili slib, veřejnou demonstrací v křtu. Mezi jeho poslední slova patřil univerzální příkaz: „jděte a učinte následovníky všech lidí na celém světě a křtěte je ve jménu Otce, Syna a Ducha Svatého.“Matouš 28,19. V Novém zákoně nebyl křest náhodným zvykem, žádný rituál ho-hum. Křest byl a je “ slib učiněný Bohu z dobrého svědomí.“

2. Co kdybych byl pokřtěn jako dítě? Co mám dělat? Byl jsem pokřtěn, ale ne ponořením.

nejprve byste měli být vděční, že jste měli rodiče, kteří se o vás starali natolik, aby vás oddělili od Boha. Kvůli jejich oddanosti máte příležitost dokončit jejich modlitbu tím, že se dobrovolně podrobíte křtu dospělých. Křest dospělých není známkou neúcty k tomu, co vaši rodiče udělali. Ve skutečnosti to lze považovat za naplnění jejich modliteb. Buďte vděční za dědictví dotčených rodičů, ale nedbejte na svou odpovědnost jako dospělý, abyste při křtu učinili svůj osobní slib vůči Bohu. Několik, kteří jsou nyní členy této církve, byli pokřtěni jako kojenci a poté, po příchodu k osobní víře, byli pokřtěni jako dospělí. Bůh vás dovedl k tomuto bodu a modlíme se, abyste tento důležitý krok podnikli co nejdříve. Všechny řecké slovníky Nového zákona definují řecké slovo baptizo jako ponoření. Symbolika ponoření je přesvědčivá: stejně jako vás člověk snižuje do vody, Kristus vás snižuje do bazénu své milosti, dokud není každý centimetr vašeho já čistý. Pohřben ve vodnatém hrobě, pokrytý od hlavy k patě Boží láskou, jste očištěni Ježíšovou krví. Máte – li jakékoli dotazy nebo obavy týkající se tohoto aspektu křtu, uvítali bychom příležitost navštívit s vámi.

3. Kolik potřebuji vědět, abych mohl být pokřtěn?

musíte si uvědomit pouze to, že jste hříšník a že Ježíš je váš Spasitel. Jak rostete v Kristu, dozvíte se více o křtu. Dozvíte se, že ztělesněný a zastoupený v křtu je dar Ducha Svatého skutky 2: 38; závazek k církvi 1 Korintským 12: 1; a být oblečen s Kristem Galatským 3: 26, abychom jmenovali alespoň některé. Je užitečné číst knihu skutků a pokusit se zjistit, co kandidáti v prvním století věděli, než byli pokřtěni: tři tisíce pokřtěných v den Letnic ve Skutcích 2; Etiopský úředník ve Skutcích 8; žalářník ve Skutcích 16; a obrácení Pavla ve Skutcích 22: 16. V každém případě došlo k nevinné víře a okamžité reakci. Podívejme se rychle na každou z událostí:

co pochopili na Letnicích?

“ Bůh učinil Ježíše-muže, kterého jste přibili na kříž—Pána i Krista.“Skutky 2: 36

jak reagovali?

“ ti, kteří přijali poselství, byli pokřtěni a k počtu věřících toho dne bylo přidáno asi tři tisíce lidí.“Skutky 2: 41

jaké bylo poselství Filipa Etiopskému?

“ Filip začal mluvit a … řekl mu dobrou zprávu o Ježíši.“Skutky 8,35

jaká byla jeho odpověď?

„důstojník řekl:“ podívejte, tady je voda. Co mi brání v tom, abych byl pokřtěn? Filip i důstojník sestoupili do vody a Filip ho pokřtil.“Skutky 8: 38

co pochopil žalářník?

„Pavel a Silas mu řekli:“ věřte v Pána Ježíše a budete spaseni-vy a všichni lidé ve vašem domě.“Skutky 16,31

jak reagoval?

“ v tu hodinu noci žalářník vzal Pavla a Silase a umyl jejich rány. Pak byl on a všichni jeho lidé okamžitě pokřtěni.“Skutky 16:33

co Saul věděl, než byl pokřtěn?

„Ananias stál při mně a řekl:“ Bratře Saule … Bůh našich předků si tě už dávno vybral, abys znal jeho plán, viděl spravedlivého a slyšel od něj slova….Proč čekat déle?Vstaňte, buďte pokřtěni a omyjte své hříchy a důvěřujte mu, že vás zachrání “ skutky 22: 14-16.

“ pak Saul vstal a byl pokřtěn.“(Skutky 9: 18).

vidíte nějaké podobnosti? Zpráva a odpověď jsou konzistentní. Poselství je Ježíš a odpověď je dobrovolná. Jednoduchá víra v Krista a okamžitá reakce na víru v křest. Mohlo by být možné, aby někdo byl pokřtěn, aniž by věděl o Kristu? Naprosto. Někteří mohou být pokřtěni z tlaku vrstevníků, rodičovský tlak, nebo dokonce jako kouzlo štěstí. Existuje extrémní případ, kdy císař Konstantin pochodoval svými jednotkami přes řeku a tvrdil, že jsou všichni křesťané. Existují lidé, kteří se po zamyšlení rozhodnou, že netušili, co dělají poprvé. Ale teď, když chápou, co pro ně Bůh udělal, chtějí vám poděkovat v křtu. Takové rozhodnutí je osobní, protože jen vy znáte své srdce.

4. Záleží na tom, kde jsem byl pokřtěn?

ne. Pokud jste byli pokřtěni v baptistickém kostele nebo letničním táboře nebo v jezeře na rodinném setkání, na tom nezáleží. Důležité je, že jste věděli, že jste hříšník a Ježíš byl váš Spasitel.

5. Má křest sám o sobě sílu zachránit lidi?

odpověď na tuto otázku zní: „ne!“Písmo je zcela jasné, že pouze Ježíš zachrání. Dílo spásy je hotové dílo Krista na kříži. Křest nemá vlastní vykupitelské pravomoci. Na vodě není nic zvláštního. Na řece, rybníku nebo křtitelnici není nic svatého. Tragicky, někteří lidé věří, že jdou do nebe, když zemřou jen proto, že jim několik týdnů po narození pokropilo hlavu několik kapek vody. Nemají žádnou osobní víru, nikdy neučinili osobní rozhodnutí, a spoléhají na dutý obřad, aby je zachránili. Jak absurdní. Pokud byl křest vykupitelským dílem, proč Ježíš zemřel na kříži? Pokud bychom mohli být spaseni tím, že jsme byli posypáni nebo namočeni, myslíte si, že Ježíš by zemřel za naše hříchy? Pokud je vaše víra ve svátost a ne Spasitele, důvěřujete bezmocnému rituálu. To vede k další otázce.

6. Co když člověk není pokřtěn? Může být zachráněn?

tato otázka je nejlépe zodpovězena otázkou. Proč není člověk pokřtěn? Existují tři možné odpovědi:

1. „Nikdy jsem nepochopil křest.“

možná jste nikdy nebyli instruováni, abyste byli pokřtěni. Možná jste nikdy nebyli vyzváni, abyste tento problém zvážili. To je zcela možné. Pokud tomu tak je, vyzýváme vás, abyste přemýšleli o tom, co Bůh říká o křtu. To nepopírá vaši víru až do tohoto bodu. Součástí zralosti je otevřenost porozumět novým oblastem křesťanské procházky.

2. Druhým důvodem, proč nebyl pokřtěn, je „nechci.“

pojďme na chvíli analyzovat tuto odpověď. Bůh se pokoří tím, že opustí nebe a narodí se v krmivu. Bůh vesmíru jí lidské jídlo, cítí lidské pocity a umírá smrt hříšníka. On je plivl na, zbit a svlékl nahý, a přibitý ke kříži. Vezme naše věčné odsouzení na sebe na našem místě. Poté nabízí spásu jako dárek zdarma a žádá, abychom mu při křtu řekli ano a někdo odpoví: „nechci.“Taková logika se nesčítá. Takový odpor neodhaluje problém s křtem. Takový odpor způsobuje potíže duše. Odhaluje problém srdce. Taková osoba nepotřebuje studium svátosti. Potřebuje dlouhé a tvrdé zkoumání duše. Nesoulad zmátl i Ježíše. „Proč mi říkáš“ Pane, Pane “ a neděláš věci, o které žádám?“Lukáš 6:46. Praví věřící nejen nabízejí své hříchy; vydávají své vůle Kristu. Křest je počáteční zkouškou věřícího srdce. Pokud někdo nebude poslouchat Krista v křtu, co udělají, když je povolá, aby ho poslouchali v modlitbě? Nebo evangelizace? Nebo servis? Nejvyšším motivem pro cokoli je to, že vás Bůh o to žádá. Srdce spasených říká: „Pokud chcete, abych byl pokřtěn v hromadě listů ,udělám to. Možná nerozumím všem důvodům, ale ani nerozumím tomu, jak byste mohli zachránit hříšníka, jako jsem já.“Pokud je člověk odolný při prvním příkazu, mohl by se divit, jestli došlo k opravdovému konverznímu zážitku.

3. Existují však i ti, kteří nejsou pokřtěni z třetího důvodu. „A co ti, kteří zemřou dříve, než budou mít šanci? Co když svěřím svou duši Kristu a než to někomu řeknu nebo zařídím, aby byl pokřtěn, zaútočí na mě roj zabijáckých včel a zemřu?“Odpověď na tuto otázku se nachází v charakteru Boha. Odmítl by Bůh lásky upřímné srdce? Ani náhodou. Odsoudil by Bůh milosrdenství a laskavosti jakoukoli hledající duši? Rozhodně ne. Když vás zavolal a zemřel pro vás, odhodil by vás kvůli zvědavému sledu událostí? Pochopitelný. Je možné, aby byl spasen nepřizpůsobivý věřící? Ano, určitě. Měl by být každý věřící pokřtěn? Ano, určitě. Křest je poklonit se před Otcem a nechat ho dělat svou práci. Moment je jako u prvňáčka vstupujícího do první třídy. Mladý student se nezapisuje na základě svých znalostí nebo zásluh. Jednoduše žádá, „jsem tu, abych se učil,naučíš mě?“Křest je takový – ne promoce—ale imatrikulace. Je to prezentace ochotného žáka před mistrovským učitelem. „Jsem tu, abych se učil. Naučíš mě to?“

závěr

nedovolte, aby křest byl něčím, čím není. Dejte si pozor na toho, kdo tvrdí, že má v této záležitosti roh, zvláště pokud je tato osoba ve vašem zrcadle. To není triviální problém. Je to ochotné ponořit se do moci a zaslíbení Kristova. Křest je prvním krokem věřícího. A pokud to bylo dost důležité pro Ježíše, není to dost důležité pro vás následovat? V křtu Bůh znamení a pečetí naše obrácení k němu. Pro vše, co možná nerozumíme křtu, si můžeme být jisti jednou věcí-je to Svatý okamžik.

ujednání o křtu

1. Křest může být uspořádán v době, která je pro vás vhodná: buď během bohoslužby, nebo v jiné době během týdne.

2. Křtitelnice je vytápěna a je zde zásoba křestních oděvů a ručníků. Nemusíte s sebou nic přinést.

3. Křest může provádět jeden z našich ministrů nebo starších nebo někdo jiný, kterému dáváte přednost křtu.

4. Výzva k uspořádání křtu.