Re Váš dotaz: jak kniha Jana zobrazuje Ježíše?

tato informace je založena na výzkumu z-informace, která je převzata z biblické encyklopedie nahlédnutí do písem –

často se nazývá „duchovní evangelium“ kvůli způsobu, jakým zobrazuje Ježíše. … Dalším zajímavým rysem Janova evangelia je to, že Ježíš mluví spíše v dlouhých monologech než v jadrných prohlášeních nebo podobenstvích.

John neříká nic o nadpřirozeném narození. Považuje Ježíše za lidskou bytost, která vlastnila skutečné maso a krev, stejně jako ostatní lidé.

Janovo evangelium je nejlépe známé pro svou prezentaci Ježíše jako Božího slova z těla

bylo ještě co říct? Byl ještě někdo, kdo by mohl, z osobních vzpomínek, vyplnit vzácné detaily Ježíšovy služby? Ano, byl. Starý Jan byl mimořádně požehnán ve svém spojení s Ježíšem. Byl zřejmě mezi prvními učedníky Jana Křtitele, kteří byli představeni Beránkovi Božímu, a jedním z prvních čtyř, které Pán pozval, aby se k němu připojil na plný úvazek ve službě. (John 1: 35-39; Mark 1: 16-20) pokračoval v důvěrném spojení s Ježíšem po celou dobu své služby a byl žákem „Ježíš miloval“, který se při posledním Pesachu opřel před Ježíšovo lůno. (John 13: 23; Matt. 17: 1; Marek 5: 37; 14:33) byl přítomen na srdcervoucí scéně popravy, kde mu Ježíš svěřil péči o svou tělesnou matku,a byl to on, kdo překonal Petra, když spěchali do hrobu, aby prozkoumali zprávu, že Ježíš vstal.- Johne. 19:26, 27; 20:2-4.

Janovo evangelium je pozoruhodné svým úvodem, který odhaluje slovo, kdo byl „na počátku s Bohem“, jako ten, skrze kterého vznikly všechny věci. (1:2) po seznámení se vzácným vztahem mezi otcem a synem se Jan pouští do mistrovského zobrazení Ježíšových děl a diskurzů, zejména z pohledu intimní lásky, která ve spojení spojuje vše v Božím velkém uspořádání. Tento popis Ježíšova života na zemi pokrývá období 29-33 n. l. a je Opatrné zmínit se o čtyřech Pesachech, kterých se Ježíš zúčastnil během své služby, a poskytnout tak jednu z důkazních linií, že jeho služba trvala tři a půl roku. Tři z těchto Passovers jsou zmíněny jako takové. (2:13; 6:4; 12:1; 13:1) Jeden z nich je označován jako „festival Židů“, ale kontext jej umístí krátce poté, co Ježíš řekl, že „ještě čtyři měsíce před sklizní“, což naznačuje, že festival je Pesach, který se konal kolem začátku sklizně.—4:35; 5:1.

s krásnou jednoduchostí John říká, že na začátku „slovo bylo s Bohem“, že život sám byl skrze něj, že se stal „světlem lidí“ a že John (Křtitel) o něm svědčil. (1:1, 4) světlo bylo na světě, ale svět ho neznal. Ti, kteří ho přijali, se stali Božími dětmi, kteří se narodili od Boha. Stejně jako byl zákon dán skrze Mojžíše, tak “ nezasloužená laskavost a pravda se staly skrze Ježíše Krista.“—1:17.

silný ve své přímosti a přesvědčivý ve svém intimním, potěšujícím zobrazení slova, který se stal Kristem, dobrá zpráva „podle Jana“ nám dává detailní pohled na tohoto pomazaného Syna Božího ve slově i v akci. Ačkoli Johnův styl a slovní zásoba jsou jednoduché, označovat ho jako“ nepleteného a obyčejného “ člověka, v jeho výrazu je obrovská síla. (Skutky 4:13) Jeho evangelium stoupá do svých největších výšin, když oznamuje intimní lásku mezi otcem a synem, stejně jako požehnaný, milující vztah, který lze nalézt tím, že je s nimi spojen. John používá slova „láska “ a“ miloval “ častěji než ostatní tři evangelia dohromady.

biblický spisovatel, který hluboce ocenil výkupné

víra mnoha křesťanů byla udržována učením výkupného. Pokračovali v kázání i přes odpor a vydrželi nejrůznější zkoušky až do stáří. Zvažte příklad apoštola Jana. Věrně kázal pravdu o Kristu a výkupném, pravděpodobně více než 60 let. Když byl na konci 90. let, byl zřejmě považován za takovou hrozbu pro Římskou říši, že byl uvězněn na ostrově Patmos. Jeho zločin? „Mluvit o Bohu a svědčit o Ježíši.“(Rev. 1: 9) jaký vynikající příklad víry a vytrvalosti!

Jan vyjadřuje svou hlubokou lásku k Ježíši a jeho uznání za výkupné ve svých inspirovaných spisech. Obsahují více než 100 odkazů buď na výkupné, nebo na výhody, které výkupné umožňuje. Například John napsal: „Pokud někdo spáchá hřích, máme pomocníka s otcem, Ježíšem Kristem, spravedlivým.“(1 John 2:1, 2) Janovy spisy také zdůrazňují důležitost “ svědectví o Ježíši.“(Rev. 19:10) je zřejmé, že Jan hluboce ocenil výkupné

se stává Kristovým učedníkem.

poté, co byl představen Ježíši jako Kristu na podzim 29 n. l., John nepochybně následoval Ježíše do Galilee a byl očitým svědkem jeho prvního zázraku v Káně. (Joh 2:1-11) možná doprovázel Ježíše z Galilee do Jeruzaléma a znovu po svém návratu přes Samaří do Galilee, protože živost jeho účtu se zdá být označena jako svědectví očitého svědka popsaných událostí. Záznam však tak neuvádí. (Joh 2-5) John však nějakou dobu neopustil svůj rybářský podnik. V následujícím roce, když Ježíš kráčel podél Galilejského moře, James a John byli na lodi se svým otcem Zebedeem, který opravoval jejich sítě. Zavolal je k práci na plný úvazek, že jsou „rybáři mužů,“ a účet Lukáše nás informuje: „Tak přivedli lodě zpět na pevninu, všechno opustili a následovali ho.“(Mt 4: 18-22; Lu 5: 10, 11; Mr 1: 19, 20) později byli vybráni jako apoštolové Pána Ježíše Krista.- Mt 10: 2-4.

Jan byl jedním ze tří nejintimněji spojených s Ježíšem. Petr, Jakub a Jan byli odvezeni na horu Proměnění Páně. (Mt 17: 1, 2; Mr 9: 2; Lu 9: 28, 29) pouze z apoštolů bylo dovoleno vstoupit do jairova domu s Ježíšem. (Mr 5: 37; Lu 8:51) měli tu čest být těmi, které Ježíš vzal dál než ostatní do Getsemanské zahrady v noci jeho zrady, i když v té době si ani neuvědomili plný význam této příležitosti, třikrát usnuli a byli probuzeni Ježíšem. (Mt 26: 37, 40-45; Mr 14: 33, 37-41) John obsadil pozici vedle Ježíše při svém posledním Pesachu a instituci Pánova večerního jídla. (Joh 13:23)

zatímco Ježíš Kristus byl ještě na zemi, naznačil, že Jan přežije ostatní apoštoly. (Joh 21:20-22) a John věrně sloužil Jehovovi asi 70 let. Ke konci svého života byl vyhoštěn na ostrově Patmos, kde přišel být „za to, že mluvil o Bohu a svědčil o Ježíši.“(Re 1: 9) to dokazuje, že byl energicky aktivní v kázání dobré zprávy, a to i ve velmi starém věku (asi v 96 ce).

zatímco na Patmos, John byl favorizován s úžasnou vizí zjevení, které věrně napsal. (Re 1: 1, 2) obecně se věří, že byl vyhoštěn císařem Domitianem a byl propuštěn Domitianovým nástupcem, císařem Nervou (96-98 n. l.). Podle tradice, on šel do Efezu, kde on psal jeho evangelium a jeho tři dopisy s názvem První, druhý, a třetí John, O 98 ce tradičně, to je věřil, že on zemřel v Efezu v asi 100 CE během panování císaře Trajan.

Jan-žák, kterého Ježíš miloval

apoštol Jan byl synem Zebedeeho a bratrem apoštola Jakuba. Zdá se, že jeho matka se jmenovala Salome, která byla možná sestrou Marie, Ježíšovy matky. (Mat. 10:2; 27:55, 56; Marek 15: 40; Lukáš 5: 9, 10) takže Jan mohl být Ježíšovým příbuzným. Zdá se, že Johnova rodina byla materiálně prosperující. Rybářství Zebedee bylo dost velké na to, aby najalo muže. (Marek 1:20) Salome doprovázel Ježíše, sloužil mu, když byl v Galileji, a později přinesl koření, aby připravil Ježíšovo tělo na pohřeb. (Marek 16: 1; Jan 19: 40) John měl pravděpodobně svůj vlastní dům.Jan 19: 26, 27.

Jan byl pravděpodobně žákem Jana Křtitele, který stál s Andrewem, když se Jan Křtitel podíval na Ježíše a řekl: „Vidíš, Beránek Boží!“(Jan 1:35, 36, 40) po tomto úvodu Jan Zebedeův syn evidentně doprovázel Ježíše do Káně a byl očitým svědkem Ježíšova prvního zázraku. (John 2: 1-11) živost a detail, s nimiž Jan popisuje Ježíšovu následnou činnost v Jeruzalémě, Samaří a Galileji, naznačují, že spisovatel evangelia mohl být také svědkem těchto událostí. Připravenost, s níž John—jako James, Petr, a Andrew-opustil své rybářské sítě, loď, a živobytí, když ho Ježíš povolal, aby byl jeho následovníkem, svědčí o jeho víře.—Mat. 4:18-22.

Jan se neobjevuje tak prominentně jako Petr v evangelijních účtech. Jan měl však také energickou osobnost, o čemž svědčí příjmení, které mu Ježíš dal a jeho bratr James-Boanerges, což znamená “ synové hromu.“(Mark 3:17) zpočátku, John byl ambiciózní pro výtečnost, natolik, že on a jeho bratr dostal jejich matku požádat Ježíše, aby svým synům privilegované postavení v jeho království. I když tato touha byla sobecká, byl to také důkaz jejich víry v realitu království. Ambice bratrů dala Ježíši příležitost napomínat všechny své apoštoly ohledně potřeby pokory.—Mat. 20:20-28.

Jan projevil svou silnou povahu, když se snažil zabránit určitému muži, který nebyl jedním z Ježíšových následovníků, aby vyhnal démony ve svém jménu. Při jiné příležitosti byl John připraven svolat oheň z nebe, aby zničil obyvatele samaritánské vesnice, kteří nereagovali, když Ježíš poslal posly, aby pro něj připravili nějaké přípravy. Za tyto reakce Ježíš pokáral Jana. Evidentně, jak šel čas, John vyvinul rovnováhu a milosrdenství, které mu kdysi chybělo. (Lukáš 9: 49-56) navzdory svým nedostatkům byl však Jan “ žákem, kterého Ježíš miloval.“Když se tedy chystal zemřít, svěřil Ježíš svou vlastní matku Marii do péče Jana.- Johne. 19:26, 27; 21:7, 20, 24.

Jan přežil ostatní apoštoly, stejně jako Ježíš prorokoval, že by. (John 21:20-22) John věrně sloužil Jehovovi asi 70 let. Ke konci svého života, za vlády římského císaře Domitiana, byl Jan vyhoštěn na ostrov Patmos “ za to, že mluvil o Bohu a svědčil o Ježíši.“Tam, asi v 96 ce, John obdržel vize, které zaznamenal v knize Zjevení. (Rev. 1:1, 2, 9) tradice má to, že po jeho propuštění, John šel do Efezu, kde napsal evangelium, které nese jeho jméno a dopisy známé jako 1, 2, a 3 John, a že zemřel v Efezu asi 100 CE

“ viz! TVŮJ SYN! . . . Vidíš! TVOJE MATKA!“

co řekl Ježíš? (Čtěte Jan 19: 26, 27.) Ježíš měl obavy o svou matku, která byla pravděpodobně vdovou. Jeho sourozenci by se možná mohli starat o její fyzické a materiální potřeby. Ale kdo by se mohl starat o její duchovní potřeby? Nic nenasvědčuje tomu, že by jeho bratři byli ještě učedníky. Jan byl však věrným apoštolem a jedním z Ježíšových nejbližších přátel. Ježíš viděl ty, kteří se k němu připojili v uctívání Jehovy, jako jeho duchovní rodinu. (Mat. 12: 46-50) proto, dojatý láskou a starostí o Marii, Ježíš svěřil její péči Johnovi, protože věděl, že se bude starat o její duchovní blaho. Matce řekl: „Vidíš! Tvůj syn!“A Johnovi řekl:“ Vidíš! Tvoje matka!“Od toho dne se John stal Marii jako syn a staral se o ni, jako by byla jeho matkou. Jakou lásku Ježíš ukázal vzácné ženě, která se o něj něžně starala při jeho narození a stála vedle něj při jeho smrti!

Jan byl jedním ze tří nejintimněji spojených s Ježíšem. Petr, Jakub a Jan byli odvezeni na horu Proměnění Páně. (Mt 17: 1, 2; Mr 9: 2; Lu 9: 28, 29) pouze z apoštolů bylo dovoleno vstoupit do jairova domu s Ježíšem. (Mr 5: 37; Lu 8:51) měli tu čest být těmi, které Ježíš vzal dál než ostatní do Getsemanské zahrady v noci jeho zrady, i když v té době si ani neuvědomili plný význam této příležitosti, třikrát usnuli a byli probuzeni Ježíšem. (Mt 26: 37, 40-45; Mr 14: 33, 37-41) John obsadil pozici vedle Ježíše při svém posledním Pesachu a instituci Pánova večerního jídla. (Joh 13: 23) byl žákem, který při Ježíšově smrti obdržel signální čest, že byl svěřen do péče Ježíšovy matky.- Joh. 21:7, 20; 19:26, 27.

žák, který poznal lásku

apoštol Jan byl dalším žákem, který byl úzce spojen s Ježíšem, a který nám proto může pomoci lépe porozumět Stvořiteli. Jan napsal evangelium a také tři dopisy (1, 2 a 3 Jan). V jednom dopise nám nabídl tento pohled: „víme, že přišel Boží Syn ,a dal nám intelektuální schopnost, abychom mohli získat poznání pravého . A my jsme ve spojení s pravým, prostřednictvím svého Syna Ježíše Krista. Toto je pravý Bůh a život věčný.“-1 Jan 5:20.

Johnovo získávání znalostí o „skutečném“ zahrnovalo zaměstnávání “ intelektuální kapacity.“Co John rozeznal o kvalitách Stvořitele? „Bůh je láska,“ napsal John ,“ A ten, kdo zůstává v lásce, zůstává ve spojení s Bohem.“Proč by si tím mohl být John jistý? „Láska je v tomto ohledu, ne že jsme milovali Boha, ale že nás miloval a poslal svého syna, aby za nás obětoval výkupné. (1 John 4: 10, 16) stejně jako Petr, I Jan byl dojat Boží láskou projevenou tím, že poslal svého syna, aby zemřel naším jménem.

Jan, který byl velmi blízko k němu, mohl ocenit Ježíšovy emoce. Incident v Bethany, poblíž Jeruzaléma, hluboce zapůsobil na Johna. Poté, co Ježíš obdržel zprávu, že jeho přítel Lazar byl velmi nemocný, odcestoval do Betany. V době, kdy on a apoštolové přišli, Lazar byl mrtvý nejméně čtyři dny. Jan věděl, že Stvořitel, zdroj lidského života, podporuje Ježíše. Mohl by tedy Ježíš vzkřísit Lazara? (Lukáš 7:11-17; 8:41, 42, 49-56) Ježíš řekl Lazarově sestře Martě: „tvůj bratr povstane.“- Jan 11: 1-23.

pak Jan viděl další z Lazarových sester, Marii, přicházející za Ježíšem. Jak Ježíš reagoval? „Zasténal v duchu a stal se znepokojeným.“K popisu Ježíšovy reakce použil Jan řecké slovo (v angličtině „zasténal“), které mělo pocit hlubokých emocí vyždímaných ze srdce. Jan viděl, že Ježíš byl „ustaraný“, nebo měl vnitřní rozruch, velký smutek. Ježíš nebyl lhostejný ani rezervovaný. On “ ustoupil slzám.“(John 11: 30-37) je zřejmé, že Ježíš měl hluboké a něžné pocity, které pomohly Johnovi ocenit pocity Stvořitele, a mělo by nám to pomoci podobně.

Jan věděl, že Ježíšovy emoce jsou spojeny s pozitivními činy, protože slyšel Ježíše křičet: „Lazare, pojď ven!“A stalo se to. Lazarus ožil a vyšel z hrobky. Jakou radost to muselo přinést jeho sestrám a ostatním přihlížejícím! Mnozí pak dali víru v Ježíše. Jeho nepřátelé nemohli popřít, že provedl toto vzkříšení, ale když se Zpráva o tom rozšířila, „vzali radu, aby zabili Lazara“ i Ježíše.- Jan 11: 43; 12: 9-11.

Bible popisuje Ježíše jako “ přesné znázornění samotné bytosti Stvořitele.“(Židům 1:3) Ježíšova služba tedy poskytuje dostatečný důkaz o jeho vlastní a otcově intenzivní touze napravit pustošení nemoci a smrti. A to přesahuje několik vzkříšení zaznamenaných v Bibli. Ve skutečnosti byl John přítomen, aby slyšel Ježíše říkat: „přichází hodina, ve které všichni v pamětních hrobkách uslyší hlas a vyjdou.“(John 5: 28, 29) Všimněte si, že místo společného slova pro hrob, John zde použil slovo vykreslené “ pamětní hrobky.“Proč?

jedná se o Boží paměť. Tvůrce obrovského vesmíru si jistě pamatuje každý detail každého z našich mrtvých milovaných, včetně vlastností, které jsou vlastní i získané. (Srovnej Izaiáš 40: 26.) A nejde jen o to, že si pamatuje. On i jeho syn to chtějí udělat. Pokud jde o nádhernou vyhlídku na vzkříšení, věrný Job řekl o Bohu: „pokud zemře schopný člověk, může znovu žít? . . . Zavoláte a já sám vám odpovím. Pro práci vašich rukou budete mít touhu.“(Job 14: 14, 15; Mark 1: 40-42) jaký úžasný Stvořitel máme, hodný našeho uctívání!

vzkříšený Ježíš-klíč k smysluplnému životu

milovaný žák John pozorně sledoval Ježíše až do své smrti. Víc než to, John zaznamenal největší vzkříšení, které kdy proběhlo, událost, která klade pevný základ pro náš trvalý a smysluplný život.

Ježíšovi nepřátelé ho nechali popravit, přibit na kůl jako obyčejného zločince. Diváci-včetně náboženských vůdců – se mu vysmívali, když trpěl celé hodiny. Přestože byl Ježíš v agónii na kůlu, viděl svou vlastní matku a řekl jí o Johnovi: „Žena, vidíš! Tvůj syn!“Do té doby musela být Marie vdovou a její další děti ještě nebyly učedníky. Proto Ježíš svěřil péči o svou stárnoucí matku svému žákovi Johnovi. To opět odráželo myšlení tvůrce, který povzbuzoval péči o vdovy a sirotky.- John 7: 5; 19: 12-30; Marek 15: 16-39; James 1: 27.

ale jakmile byl mrtvý, jak by mohl Ježíš vykonávat svou roli „semene“, skrze které „všechny národy země jistě požehná“? (Genesis 22: 18) s jeho smrtí, toho dubnového odpoledne v 33 ce, Ježíš položil svůj život jako základ pro výkupné. Jeho citlivého otce muselo trápit utrpení, kterým jeho nevinný syn prošel. Přesto tímto způsobem, byla stanovena výkupná cena potřebná k osvobození lidstva od otroctví hříchu a smrti. (John 3: 16; 1 John 1: 7) jeviště bylo připraveno na velké finále.

protože Ježíš Kristus hraje ústřední roli při překonávání Božích záměrů, musel se vrátit k životu. To bylo to, co se stalo, a John toho byl svědkem. Brzy třetí den po Ježíšově smrti a pohřbu šli někteří učedníci do hrobu. Byla prázdná. To je zmátlo, dokud se Ježíš neobjevil různým. Marie Magdaléna hlásila: „viděl jsem Pána!“Učedníci nepřijali její svědectví. Později se učedníci shromáždili v zamčené místnosti a Ježíš se znovu objevil, dokonce s nimi hovořil. Během několika dní se více než 500 mužů a žen stalo očitými svědky, že Ježíš skutečně žije. Lidé té doby, kteří by mohli být skeptičtí, mohli tyto věrohodné svědky vyslechnout a ověřit jejich svědectví. Křesťané si mohli být jisti, že Ježíš byl vzkříšen a byl naživu jako duchovní stvoření jako Stvořitel. Důkazy o tom byly tak hojné a spolehlivé, že mnozí čelili smrti, spíše než popírali, že Ježíš byl vzkříšen.- Jan 20: 1-29; Lukáš 24: 46-48; 1 Korintským 15: 3-8.

apoštol Jan také utrpěl pronásledování za svědectví o Ježíšově vzkříšení. (Zjevení 1: 9) ale když byl v trestním vyhnanství, dostal neobvyklou odměnu. Ježíš mu dal řadu vizí, které nám jasněji ukazují Stvořitele a odhalují, co přinese budoucnost. Najdete to v knize Zjevení, která používá mnoho symbolismů. Ježíš Kristus je zde zobrazen jako Vítězný král, který brzy dokončí dobytí svých nepřátel. Mezi tyto nepřátele patří smrt (nepřítel nás všech) a zkažené duchovní stvoření jménem Satan.- Zjevení 6:1, 2; 12:7-9; 19:19-20:3, 13, 14.

na konci svého apokalyptického poselství měl John vizi doby, kdy se země stane rájem. Hlas popsal podmínky, které pak převládají: „Bůh sám bude s . A on vyhladí každou slzu z jejich očí, a smrt už nebude, ani smutek, ani výkřik, ani bolest už nebude. Dřívější věci pominuly.“(Zjevení 21,3, 4) při plnění Božího záměru bude splněn slib, který Bůh učinil Abrahamovi.- Genesis 12,3;