Starověké římské sporty
staří Římané hráli různé sporty, které zahrnovaly vnitřní i venkovní sporty. Řím také vzal různé sporty ze starověkého Řecka a změnil jejich rituální povahu na projev fyzické síly a vytrvalosti. Bohatí Římané měli ve svých vilách velká hřiště a struktury známé jako gymnasia a palaestrae. Na těchto místech se často hrály sporty, protože byly považovány za symbol stavu pro bohaté. Patronát říše pro sport nakonec vznikl v době císaře Nera, kdy bylo postaveno první veřejné gymnázium, následované obřími amfiteátry. Postupem času se násilné sporty a velké amfiteátry staly jedním ze symbolů římské moci.
císař Nero vládl Římu od roku 37 NL do roku 68 NL a během jeho vlády začalo rozsáhlé státní sponzorství sportu. To mělo za následek výstavbu velkých amfiteátrů pro různé sporty, zejména násilné boje gladiátorů. Před Nerem bohatí lidé osobně financovali sport v gymnáziích postavených ve svých vilách. Amfiteátry postavené vládou byly velké stadiony se závodními dráhami. Tyto amfiteátry měly také komory pro divoká zvířata a kaple, kde se hráči mohli modlit. Amfiteátry byly proto ztělesněním starověkých římských sportů.
Chariot racing
Chariot racing má dlouhé dědictví do řecké minulosti. Byl to rys sezónních her hrdinů v Homeru, a to bylo také rysem starověkých řeckých olympijských her. Římané svým nenapodobitelným způsobem vzali tento zvyk a proměnili ho v nejoblíbenější z masových zábavních představení ve starém Římě.
moderní rekreace Roman chariot racing výše;
Chariot Racing v cirkuse Maximus
cirkus byl specifickou arénou ve tvaru kulky pro pořádání závodů chariot. Největší v římském světě byl cirkus Maximus v Římě; Circus Maximus znamená „největší Cirkus.“Byla to obrovská struktura, stojící čtyři patra na výšku, půl Římské míle po každé straně, s centrální velkou páteří do středu závodní arény, kde se projížděly vozy. Mohl by pojmout asi 200 000 lidí, což by z něj učinilo největší sportovní arénu, která kdy byla postavena kdekoli v lidské historii.
Chariot racing má dlouhé dědictví do řecké minulosti. Byl to rys sezónních her hrdinů v Homeru, a to bylo také rysem starověkých řeckých olympijských her. Římané svým nenapodobitelným způsobem vzali tento zvyk a proměnili ho v nejoblíbenější z masových zábavních představení ve starém Římě.
Cirkus Maximus v Římě (v popředí s lidmi, kteří na něm chodí) mohl pojmout přibližně 200 000 lidí.
závody vozů byly nesmírně populární a historické účty nám říkají, že město by bylo prakticky opuštěné, kdyby se konaly. Obecně platí, že formát by měl mít 12 vozů závodících v týmech. Byly tam čtyři týmy, často nazývané frakce, které byly identifikovány podle jejich barev: Modrá, Zelená,červená a bílá. Fanoušci sledovali tým více, než sledovali jednotlivé jezdce nebo koně, podobně jako moderní sporty.
pokud byste závodili s 12 vozy, znamenalo by to, že byste měli tři vozy z každého týmu, které by byly postaveny pro typický závod. Pro každý vůz byl normální počet čtyři koně. Občas slyšíme o závodech dvou koní a dokonce i šesti koní, ale to bylo docela vzácné. Představte si, že se snažíte ovládat šest cválajících koní. Snažit se ovládat čtyři je dost těžké. Šestka by to opravdu protáhla.
nejoblíbenější sedadla byla na zakřiveném konci tvaru kulky arény, protože tam došlo k většině havárií.
vozy by na jednom konci vyletěly ze startovních bran. V cirkusu Maximus bylo 12 startovních bran a vozy vyjely s jezdci zabalenými do kůže a se zapnutými týmovými barvami. Okruh cirkusu absolvovali sedmkrát, k dokončení závodu bylo zapotřebí sedm kol.
vraky v aréně – Chariot havaruje ve starém Římě
Toto je přepis z video série historie starověkého Říma. Je k dispozici pro audio a video ke stažení zde.
nejoblíbenější sedadla byla na zakřiveném konci tvaru kulky arény, protože tam došlo k většině havárií. Slang pro havárii vozu v římských dobách byl “ vrak lodi.“Rádi se dívali na vraky lodí, zamotané masy koní a řidičů a dřevo, které by se staralo o roh.
pravidla byla samozřejmě do značné míry minimální. Mohli byste bičovat a bičovat své soupeře a pokusit se je vytáhnout ze svých vozů, pokud jste si to přáli. Byly to násilné brýle, nejen brýle dovedností a zábavy. Po čase Augustus, závodní kola byla označena malými zlatými delfíny, které byly nakloněny, když bylo každé kolo Dokončeno. Sázení bylo rozšířené a jednou z hlavních výhod a potěšení z účasti na závodech by bylo vsadit na týmy nebo na jednotlivé jezdce.
člen bílých – jeden ze čtyř týmů chariot racing ze starověkého Říma
obrovská popularita her se odrazila v několika zdrojích, včetně římského básníka Juvenala ,který při jedné příležitosti napsal: „celý Řím je dnes v cirkuse.“Byly dokonce případy, kdy probíhaly cirkusové závody, které Augustus vzal do skupin vojáků na různých místech po celém městě, aby zabránil rabování a dalším lupičům využívat prakticky opuštěných ulic.
básník Ovid podává velmi zábavnou zprávu o návštěvě závodů, kde nechodí tolik, aby se podíval na vozy, ale aby se podíval na dívky a pokusil se je vyzvednout, když jsou tlačeni davem. Celý smysl jeho básně je o zabalené povaze davu a vzrušení z této příležitosti, a snaží se být Mr.Charming, rytíř v lesklé zbroji dívce, která byla strčena kolem, ale nakonec je to všechno trik z jeho strany.
Superstar starověkého Říma Chariot Racing
mozaika zobrazující vítěze závodu vozů—v tomto případě člena červených.
slyšíme také z nápisů enormní obliby jednotlivých vozatajů, kteří se často stávali superhvězdami své doby. Zdaleka nejslavnější a nejúspěšnější vozataj, o kterém víme, závodil za vlády Hadriána a Antonína Pia ve 2. století našeho letopočtu. Jmenuje se Gaius Appuleius Diocles a máme jeho náhrobek, na kterém tvrdí, že závodil 24 let, většinou pro Rudou frakci, a vyhrál téměř 35% svých závodů, umístil se na druhém místě v dalších 33% (to je mimořádně působivý rekord) a neuspěl pouze ve 32% svých závodů. Po jeho smrti byl nesmírně populární a nesmírně bohatý muž.
dalším vozatajem zmíněným v historických pramenech byl mladý muž jménem Scorpius, který se zdál mít před sebou skvělou kariéru pro zelenou frakci, když bohužel narazil na dokončovací místo a jeho kariéra skončila na konci 1.století našeho letopočtu
fanatičtí fanoušci starodávných závodů na vozech
nakonec císař musel poslat vojáky, což mělo za následek, že 7 000 lidí bylo zabito v následujícím roce. Chaos. Podpora vozatajů pro jejich frakci byla tedy velmi patrná.
vyprávějí se nejrůznější příběhy o tom, jak vozatajové otravují ostatní vozatajové nebo se snaží otrávit své koně, aby druhý den nevedli dobře. Fanatická podpora davu pro jejich jednotlivé frakce je ve zdrojích znovu a znovu komentována.
slyšeli jsme, že v roce 390 našeho letopočtu jeden vozataj z jedné z frakcí v Soluni v Řecku provedl sexuální útok na římského generála v této oblasti a bylo mu nařízeno, aby byl zatčen. Když se slovo dostalo ven, stoupenci jeho frakce se vzbouřili, lynčovali dotyčného generála,vylomili jejich vozataj z vězení a pokračovali v nepokojích, vypálili centrum města Soluň.
nakonec musel císař poslat vojáky, což mělo za následek, že v následném chaosu bylo zabito 7 000 lidí. Podpora vozatajů pro jejich frakci byla tedy velmi patrná.
následující kletba přežívá z nápisu, ve kterém osoba, která zjevně nenávidí zelené a bílé frakce, volá následující kletbu na své koně a řidiče. Prokletí čte:
vyzývám vás, ó démone, ať jste kdokoliv, abyste požádal, abyste od této hodiny, od tohoto dne, od této chvíle mučili a zabíjeli koně zelených a bílých frakcí a abyste zabili a úplně rozdrtili řidiče Calrice, Felixe, Primula a Romanuse a abyste nenechali dech v jejich tělech.
takový byl fanatismus příznivce charioteer.
Chariot racing byl neuvěřitelně populární ve starém Římě.
gladiátorské boje
historie, fakta a informace o gladiátorských bojích.
párování gladiátorů v arénách bylo důležité a ironicky Římané očekávali, že uvidí „fair play“ vladiátorském boji.
gladiátorské boje v Římě se konaly ve velké aréně Kolosea. Uzavřeno dvojice gladiátorů by zajistilo, že jeden bojovník byl brzděn těžkým brněním, zatímco druhý Gladiátor měl jen minimální brnění, které umožňovalo svobodu pohybu.
gladiátorské boje a techniky
římské gladiátorské boje a jejich bojové techniky závisely na typu zbraní, které používali, a brnění, které nosili.
těžce obrnění gladiátoři byli dobře chráněni pro boje, ale omezeni jeho pohyby jeho vybavením. Lehce ozbrojení gladiátoři by během jeho bojů měli svobodu pohybu a rychlosti, ale s malým nebo ničím, co by ho chránilo. Gladiátor bojuje, styly a techniky se proto lišily od jednoho gladiátora k druhému.
lehce ozbrojené gladiátorské boje
gladiátorské boje lehce ozbrojených mužů představovaly jeden z nejznámějších typů gladiátorů-Retiarii (Net Fighters)
. Retiarius byl římský gladiátor, který bojoval s vybavením stylizovaným na rybáři. Retiarii byli lehce pancéřovaní, neměli helmu, neměli štít, takže měli výhodu obratnosti, mobility a rychlosti v boji. Všechny tyto faktory byly vzaty v úvahu při přijímání jeho bojového stylu a techniky. Retiarius bojoval s těžce ozbrojenými římskými gladiátory, jako jsou Mirmillones. Jeho bojový styl byl vyhýbavý a jeho taktika spočívala v tom, že zapletl svého protivníka do sítě a pak ho napíchl, jako rybář, svým trojzubcem.
těžce ozbrojené gladiátorské boje
gladiátorské boje těžce ozbrojeného gladiátora jako Murmillo byly často taženy proti Retiariusovi. Murmillo bojoval s mečem (nejprve gladius, který byl nakonec nahrazen Spatha). Tento Římský Gladiátor nosil brnění skládající se z Ocrea, nebo kovové škvarky, na levé dolní noze a jeho pravá paže byla chráněna „manikou“ svázaného prádla nebo kůže. Murmillones nesl velký, obdélníkový, semi-válcový štít těla zvaný scutum a nosil helmu se stylizovanou rybou na hřebenu. Přilba měla malé otvory pro oči, aby se zabránilo pronikání úzkých hrotů trojzubce Retiarius do očí
.
jeho bojová technika byla vyhnout se zapletení do sítě a jeho taktikou bylo vrhnout protivníka štítem a bodnout krátkým mečem. Gladiátor figts mezi takovými kontrastními gladiátory nadchl diváky římského Kolosea.
gladiátorské boje-bojové styly, brnění a zbraně
gladiátorské boje a techniky zaměřené na různé bojové styly a zbraně, které byly používány specifickými typy římských gladiátorů. Většina římských gladiátorů se rozpadla na dva různé typy bojovníků-lehce obrněné nebo těžce obrněné muže. Romangladiator bojuje a techniky se proto lišily podle jejich různých brnění, zbraně a bojové metody, všechny jsou popsány v následujících odkazech:
typy těžce ozbrojených gladiátorů
Cataphractarius (silně chráněný gladiátor)
Gallus (těžce ozbrojený Gladiátor )
Hoplomachi (ozbrojení bojovníci)
Provokatoři (Vyzyvatelé chránění Náprsníkem)
Samnites: (Velké štíty a Plumed helmy)
Secutores (Slashers / řezbáři)
Nůžkové (řezbáři – krátké meče)
Murmillones (Gladius a štít Gladiátor)
typy lehce ozbrojených gladiátorů
Dimachaeri (gladiátoři se dvěma meči)
thrácké (Thrax – zakřivené meče)
Eques (Gladiátor koní a mečů)
Essedari (bojovníci válečných vozů)
Laquerarii (bojovníci laso)
Paegniarius: (Bič, klub a štít Gladiátor)
Retiarii (Net Fighters)
Velites (bojoval ve skupinách s oštěpy)
Gladiator Fights-specializované bojové styly
tam byli také další gladiátoři, kteří se specializovali na mnoho různých stylů, což vedlo k více odrůdám gladiátorských bojů. Někteří gladiátoři bojovali na koni, jiní z vozů. Ostatní gladiátoři specializovaní na boj s volně žijícími zvířaty
Bestiarii (bojovníci za šelmy)
jiní se specializovali na účast na lovu divokých zvířat. Luky a šípy a kopí mohou být použity společně s řadou dalších zbraní, které vyžadují různé formy gladiátorských bojů.
Roman Boxing
umění boxu, kdy dva muži vstupují do soutěže, aby zjistili, kdo vydrží nejvíce úderů od druhého, sahá přinejmenším až k nejranějším civilizacím a je pravděpodobně jedním z nejstarších sportů svého druhu v historii bojů.
díky své jednoduchosti lze spekulovat, že i v předcivilizovaném světě by do takové soutěže vstoupili muži a postupem času se vyvinul ve sport se základními pravidly a používáním vybavení.
box ve starém Římě byl známý jako Pugilatus (od kterého odvozujeme moderní slovo pugilismus) a byl ještě nemilosrdnější než verze sportu, kterého se Řekové účastnili.
mohly být použity kožené řemínky kolem rukou, ale často byly nahrazeny koženými klouby známými jako cestus, které do nich byly vloženy kovy, aby způsobily maximální poškození protivníka.
v mnoha ohledech byl cestus spíše jako nůž než Boxerská rukavice, protože ve skutečnosti mohl bodnout a roztrhat bojovníka. Ve své básni Aeneid, Virgil odkazuje na jejich brutální povahu tím, že zmínil, že když Sicilský bojovník jménem Entellus chtěl nosit pár, který předtím nosil jeho bratr,stále byli „potřísněni krví a potřísněnými mozky“.
tyto kovové naložené rukavice nebyly nutně povinné, jak je však vidět ze stejné básně, když Entellusův soupeř, Dares of Troy, odmítl bojovat v nich a místo toho se rozhodl pro lehčí, polstrované rukavice.
není překvapením, že boxerské zápasy v Římě často skončily smrtí poraženého a zatímco mnoho Římanů bylo ochotných účastníků, bojovali také mezi neochotnými účastníky, jako jsou otroci.
stejně jako sport a gladiátorská soutěž, to bylo také viděno jako tréninková metoda pro vojáky ačkoli bezpečnostní vybavení by bylo použito v tomto případě, aby se zabránilo zranění během výcviku.
Boxerská scéna hrála důležitou roli v římské kultuře, dokud ji v roce 400 NL císař Theodoric Veliký přímo nezakázal. Jako křesťan, nesouhlasil se smrtí a znetvořením, které by to mohlo způsobit, a jeho použití jako forma násilné zábavy.
boxerský zápas
to bylo považováno za znamení největší dovednosti v boxerovi dobýt, aniž by dostal nějaké rány, takže dva velké body v této hře měly způsobit rány a zároveň se nevystavovat žádnému nebezpečí. Boxer používal pravou ruku hlavně k boji, a levá jako Ochrana jeho hlavy, protože všechny pravidelné údery směřovaly proti horním částem těla,a rány způsobené na hlavě byly často velmi těžké a fatální. V některých starodávných reprezentacích boxerů je vidět krev proudící z jejich nosů, a jejich zuby byly často vyraženy. Uši byly zvláště vystaveny velkému nebezpečí a s pravidelnými pugilisty byly obecně špatně zmrzačeny a zlomeny.
Box s Cestus – „končetiny jističe“
nicméně, tam byl mnohem nebezpečnější forma boxu, ve kterém boxerské rukavice calle cestus byl použit. Cestus byl impozantní zbraň, Římský ekvivalent k „knuckle-duster“. To bylo často pokryté uzly a hřebíky a naložené olovem a železem. Takové zbraně v rukou trénovaného boxera, musel často způsobit smrt a cestus byl často označován jako „lámače končetin.“
Pancratium
v Římě je pancratium poprvé zmíněno ve hrách, které Caligula dal lidem. Po této době se zdá, že se staly velmi populární a konzulové museli poskytnout tyto hry pro pobavení lidí. Pancratium bylo jednou z nejtěžších atletických her nebo sportů, ve kterých byly všechny síly bojovníka povolány do akce.
Pancratium sestávalo z divokého boje zahrnujícího Box a zápas. Boj nebyl řízen žádnými pravidly a kousání a poškrábání nebyly neobvyklé. Ve skutečnosti byla jakákoli taktika v pořádku, aby jedna ze stran mohla doufat, že překoná druhou. Když soutěž začala, každý z bojovníků začal boxem nebo zápasem. O vítězství nebylo rozhodnuto, dokud nebyla zabita jedna ze stran, nebo zvedl prst, čímž prohlásil, že není schopen pokračovat v soutěži ani z bolesti, ani z únavy. Tímto činem se prohlásil za dobytého nebo uškrceného.
sportovci
sportovci nebo sportovci byli ti, kteří se účastnili veřejných her Římanů o ceny, které byly dány těm, kteří dobyli v soutěžích agility a síly.
sportovci se zcela věnovali kurzu výcviku, který by jim mohl vyhovovat, aby vynikali v takových soutěžích a kteří učinili atletické cvičení svou profesí. Athletae se proto lišili od agonistů, kteří se věnovali pouze gymnastickým cvičením kvůli zlepšení svého zdraví a tělesné síly, a kteří, i když někdy bojovali o ceny ve veřejných hrách, nevěnovali celý svůj život, jako athletae, přípravě na tyto soutěže.
sportovci byli ti, kteří se ucházeli o cenu v pěti následujících soutěžích:
Běh ( cursus) *** zápas ( lucta) *** Box ( pugilatus) * * * pětiboj (quinquertium), který sestával z:
*** skákání nebo skákání *** foot-race *** házení disku *** házení kopí *** zápas
pancratium – kombinace wrestlingu a boxu a bojových umění
historie sportovců
Athletae nebo sportovci byli poprvé představeni v Římě, př.n. l. 186, ve hrách vystavených m. Fulviusem, na závěr Aetolské války. Certamen athletarum byl také vystaven Scaurus, v B.C. 59. Julius Caesar také dotoval soutěž athletae, která trvala tři dny a byla vystavena na dočasném stadionu v areálu Martius.
za římských císařů, a zejména za Nera, který vášnivě miloval Řecké hry, se počet sportovců značně zvýšil a užíval si mnoha privilegií a byl obecně osvobozen od placení daní, a také si užil první místa ve všech veřejných hrách a brýlích.
athletae nebo sportovci v Římě vytvořili jakousi společnost a vlastnili tabularium (záznamový úřad) a společný sál zvaný curia athletarum, kde diskutovali o záležitostech, které odkazovaly na zájmy těla.
Římané milovali hazardní hry a značné peníze byly umístěny na soutěže sportovců.
řecko-římské válcování obručí
řecký muž běžící s obručí (c. 470
Hoop rolling byla Řecko-Římská hra, kterou hráli jak mladí lidé, tak dospělí, ve kterých byl válcován velký prsten, pronásledován a zasažen holí nebo nějakým nástrojem, aby se udržel v pohybu. I když to samo o sobě není obvykle považováno za sport, tato hra byla fyzicky namáhavá a zaměřila se na centrální cíl: udržet obruč v pohybu co nejdéle. Někdy byly začleněny další výzvy,jako je skákání přes obruč, když se valil, nebo házení kopí skrz něj. Jiné varianty této hry hrálo mnoho společností v celé historii, ale v řecko-římské kultuře, válcování obručí bylo docela populární, a v některých případech dokonce svázáno s vojenským výcvikem.
navzdory moderním asociacím hoop rolling s dětinstvím byla hra v řecko-římské kultuře považována za poměrně sportovní a mužskou. Hoop rolling byl dokonce praktikován jako Atletická aktivita v řeckém gymnáziu, což naznačuje muže 18 a starší se také zapojili do hry. To nebylo vystupoval jako událost v žádném z Panhellenic her, nicméně.
původ a historie
nejstarší odkazy na válcování obručí v řecko-římské kultuře leží v řeckých vázových malbách z 5. století před naším letopočtem, již v roce 450 před naším letopočtem. Počet obrazů zobrazujících válcování obručí naznačuje, že sport byl v řecké kultuře docela všudypřítomný. Pravděpodobně kvůli přechodu mezi řeckou a Římskou kulturou v následujících stoletích, římská společnost také zvedla hru, kde se zdá, že to bylo téměř stejně všudypřítomné.
je pochybné, že hoop válcování hry z jiných kultur v celé historii měl velký vliv na, nebo byly ovlivněny, řecko-římský hoop válcování. Kromě nedostatku důkazů, které by to naznačovaly, taková jednoduchá hra by mohla být velmi snadno vynalezena nezávisle v různých kulturách, stejně jako vývoj míčových her, jako je úlovek nebo žonglování.
jak hrát
základem hry bylo udeřit obruč holí, pronásledovat ji a pokračovat v úderu, aby se co nejdéle pohybovala. Kromě toho Řekové a Římané přidali další cíle, aby byla hra zajímavější. V jedné řecké gymnastické variantě bylo cílem udržet skákání přes obruč při zachování jeho role. Římští muži a mládež někdy házeli oštěpy skrz obruč, když se valili jako forma rekreace i vojenského výcviku.
zařízení
řecký muž s obručí a elater (c. 490
obruč používaný řeky, volal krikoi v řečtině, byl vyroben z kovu a byl těsně pod výškou hrudníku hráče. To umožnilo určitou akrobacii s obručem, jako je skákání přes něj při válcování. Jako takový, hráči by měli potíže s použitím hoopingu, který nebyl navržen pro někoho jejich postavy. Chcete-li řídit obruč, Řekové používali hůl zvanou elater, což znamená „řidič“.“Na základě vyobrazení hry elater obvykle měřil 6 až 12 palců, i když jeho stavební materiál není znám. Mohlo by to být tak, že na materiálu nezáleželo, a že jakýkoli předmět používaný k pohonu obruče se nazýval elater.
Římský obruč byl nazýván trochus. Jak Řekové někdy používali tento latinský termín zaměnitelně s řeckým slovem krikoi, tyto obruče byly pravděpodobně stejné, nebo alespoň měřeno zhruba stejným průměrem. Nicméně, když Římské děti hrály hru, často připevňovaly kovové kroužky kolem hřídele obruče, které by se volně klouzaly, jejich cinkání varovalo kolemjdoucí před blížícím se obručem. Řidič, zvaný clavis, byl obvykle vyroben z kovu s dřevěnou rukojetí. Kromě těchto drobných variací, praxe v řecké kultuře a římské kultuře se zdá být prakticky totožná.
Roman Harpastum (míčová hra)
figurka řecko-římského hráče míče (3. století před naším letopočtem)
Harpastum byl starověký římský míčový sport s některými podobnostmi s americkým fotbalem. Sport zahrnoval dva týmy, které se snažily udržet míč na své polovině pole co nejdéle. Tato hra byla známá tím, že je docela násilná, se záznamy o občasných zlomených končetinách a dalších zraněních nejsou příliš neobvyklé. Ve skutečnosti, zdá se, že hráči mohli bojovat proti sobě, pomocí wrestlingových chytů zneschopnit nepřátelský tým. Ne všechny podrobnosti o sportu lze rozeznat v plném rozsahu kvůli poněkud vzácným záznamům o těchto hrách, i když stále můžeme dát dohromady některé z jeho primárních funkcí.
Harpastum byla římská adaptace řecké hry episkyros, a proto některé naše znalosti o každém sportu jsou odvozeny z informací na straně druhé. Oba sporty hrály docela podobně, s účty naznačujícími, že harpastum byl jakousi inverzí svého předchůdce. Podívejte se, jak hrát pod oběma články pro srovnání.
záznamy ukazují, že úroveň násilí v této hře byla větší než úroveň episkyros, pravděpodobně kvůli začlenění zápasových prvků. Podobný vzor lze vidět u řecké formy boxu, pygmachia, které Římané přijali a přizpůsobili ještě krvavějším prostředkům připevněním kovových čepů k jejich rukavicím. Zdá se, že to byl trend ve starověkém světě; římská společnost bere řecké divácké sporty a zvyšuje jejich úroveň násilí.
původ a historie
vzhledem k jeho vzácné dokumentaci je obtížné určit datum vzniku harpastum. Protože hra patřila římské kultuře, pravděpodobně by neexistovala před vzestupem Římské republiky, uvedení jeho nejčasnějšího pravděpodobného vzhledu kolem nebo bezprostředně před 5. stoletím před naším letopočtem.
vzhledem k některým podobným vlastnostem některé zdroje spojují harpastum s historií fotbalu a ragby a připisují tomuto římskému sportu jako časnému předchůdci svého druhu. Neexistují však žádné důkazy, které by naznačovaly takové spojení; tento Římský sport a tyto pozdější fotbalové sporty mají zcela nezávislou historii. Vývoj fotbalu a ragby lze vysledovat přímo zpět do středověkého evropského mob fotbalu.
jak hrát
římské ženy držící harpastum míč (c. 3. století před naším letopočtem)
Harpastum a episkyros byly podobné v tom, že oba představovali dva týmy pravděpodobně 12 na 14 hráči každý. Tyto týmy by proti sobě v poli děleném čárou ve středu a další čárou nastavenou vzdálenost za každým týmem, aby označily konce pole.
záznamy harpastum ukazují, že cílem každého týmu bylo udržet míč ve své vlastní zóně, jak je definováno výše uvedenými liniemi na zemi – druh inverze episkyros. Hráči by předali míč mezi svými spoluhráči ve snaze udržet si ho ve své vlastní zóně a zároveň zadržet soupeřící tým. Protihráč mohl chytit míč pryč a pokusit se ho hodit zpět do své vlastní zóny, i když to mohlo být zachyceno.
zatímco záznamy naznačují, že cílem každého týmu bylo udržet míč ve své vlastní zóně, není známo, jak byly body sečteny. Je možné, že byly uděleny na základě času vedeného rozhodčím, nebo možná získal po určitém počtu průchodů v zóně. S informacemi, které jsou v současné době k dispozici, není možné dospět k solidnímu závěru o bodovacím systému.
hráči měli možnost uzamknout soupeře v zápasových drženích ve snaze zneškodnit opozici. To by podpořilo teorii, že body byly uděleny na základě úspěšných průchodů v zóně, protože neschopní členové týmu bránící míč by bránili jejich schopnosti projít. To by však také podpořilo teorii, že body byly uděleny na základě času míče v zóně, protože hráči, kteří brání míč, by mohli dát členům trestného činu do wrestlingových chytů, aby prodloužili čas ve své zóně.
dokumenty týkající se harpastum< zmiňují zachycení, mumlání a řešení. Společná taktika pro episkyros i harpastum zahrnovala juking soupeře tím, že předstírá, že hodí míč jedním směrem a rychle ho hodí do jiného, což vede ke spojení her s podvodem i namáháním krku.
kromě outdoorových sportů byly oblíbené i různé indoorové sporty a hry. Jedna taková hra byla Římský šachy, který byl známý jako Ludus latrunculorum. Nebylo to úplně podobné moderním šachům, ale do jisté míry to připomínalo a bylo považováno za hru vojenské taktiky. Vzhledem k tomu, že důkazů je málo, není známo mnoho o přesných pravidlech této hry.
tam bylo několik dalších deskových her převládající ve starém Římě stejně, například kostky známé jako „tesserae“, koleno kosti známé jako tali nebo tropa, Římské dámy známé jako kalkuly, a různé další.
míčové hry a tenis
folikul byl nafouknutý míč z kůže, možná původně kůže zvířete naplněného vzduchem. Chlapci a staří muži mezi Římany házeli z jednoho na druhého rukama a rukama jako jemné cvičení těla.
ale pula byl název míče používaného vážnými sportovci. Hra na ples byl stejně velký favorit s Římany a hrál v Římě osob všech věkových kategorií. Augustus hrával na plese a Pliny vypráví, jak moc se jeho starý přítel Spurinna v této hře uplatnil za účelem odvrácení stáří. Pod římskou říší míčové hry byly obvykle hrány před koupáním, v místnosti zvané sphaeristerium, která byla připojena k lázním a zahrnovala zařízení pro pilicrepus nebo tenistu. Řecké a Římské sporty míčových her se hrály různými způsoby: míčová hra, ve které byl míč hozen do vzduchu, a každý z osob, které hrály se snažil chytit, před tím, než spadl na zem
*** fotbal, hrál v podstatě stejným způsobem jako u nás, velkým počtem osob rozdělených do dvou stran proti sobě
*** další míčová hra byla hrána řadou osob, kteří hodili míč z jednoho na druhého, ale jeho zvláštnost spočívala v osobě, která mělakouč předstírá, že ho hodí určitému jednotlivci, a zatímco ten druhý to očekával, najednou se otočil a hodil ho do jiného
* * * míčová hra, ve které hráč hodil míč na zem s takovou silou, aby způsobilodskočit, když ho udeřil znovu dlaní jeho rukya tak pokračoval mnohokrát: počet opakování byl počítán
* * * oblíbená míčová hra Římanů byla trigon nebo pila trigonalis, kterou hráli tři osoby, které stály ve tvaru trojúhelníku. Šikovní hráči se pyšnili tím, že chytili a házeli míč levou rukou
Starověké římské sporty v souhrnu
starověká římská společnost kladla velký důraz na fyzickou zdatnost a obratnost. Sporty ve starém Římě byly navrženy pro značnou fyzickou námahu, i když existovaly také různé indoorové sporty. Mezi nejoblíbenější outdoorové sporty patří krvavé boje gladiátorů, závody vozů, které často skončily střety mezi příznivci opačných týmů, a další. Před císařem Nerem se tyto sporty hrály hlavně ve vilách bohatých lidí a Nero postavil velké amfiteátry a přinesl tyto hry pod oficiální záštitou. Postupem času se tyto sporty staly jedním ze symbolů římské moci.