v „Sud Amontillado“ používá Edgar Allen Poe prvky předstírání tónem, ironií a symbolikou k vytvoření podstaty napětí a hrůzy k popisu událostí vedoucích k Fortunatově smrti. To je také způsob, jak upoutat pozornost publika a pokračovat ve čtení povídky. Například úvodní odstavec upoutá pozornost publika, zahrnující hněv a nenávist. „Tisíc zranění Fortunata jsem nesl, jak nejlépe jsem mohl, Ale když se pustil do urážky, slíbil jsem pomstu“ Poe 1).

nenávistný tón již dává čtenáři představu, že se něco stane, ale prostě nevědí, co by bylo pro Fortunado připraveno. Karneval je takový symbolický kus, protože je prvním znamením smrti Fortunata. Montresor je oblečený v černém téměř jako smrtka a Fortunato oblečený jako šašek. Karneval je ideální k nalákání někoho pryč, aniž by si toho všiml, protože každý je oblečený v kostýmu a maskách a nikdo vás nemůže identifikovat.

Montresor najde potěšení, že Fortunato je oblečený jako šašek, protože ho může ponížit, když se chystá zemřít. „Byl jsem tak potěšen, že jsem ho viděl, že jsem si myslel, že jsem mu nikdy neměl ždímat ruku „(Poe 1). Jeden spisovatel souhlasil s tím ,že „Poe začíná popisem, charakteristicky přesným a logickým detailem, Montresorovy (a Poeovy) myšlenky dokonalé pomsty“ (Delaney 39). „Nebyli žádní účastníci; utekli, aby se veselili na počest času. Řekl jsem, že bych se neměl vrátit až do rána a dal jim výslovné příkazy, aby se z domu nemíchali “ Poe 2). Citát udává tón pro zbytek příběhu.

text dává čtenáři pocit, že vypravěč Montresor je velmi tajný a klamný, protože říká svým služebníkům, že se nevrátí až do rána. Udává tón a první znamení této smrti přichází k Fortunadovi, když mu Montresor podá svou slabost, což je víno. Fortunato je tak hrdý na ochutnávku vína, že oslepuje chůzi do své vlastní smrti nebo si všimne sarkasmu, který Montresor promítá: „vaše zdraví je vzácné.

jste muž, který vám bude chybět „(Poe 2). Text vykazuje těžkou slovní ironii, protože čtenář ví, že Montresor, z nějakého důvodu, má silnou nechuť k Fortunato dříve v textu. Udržujte přátele blízko, ale držte nepřátele blíž. Fortunato zjevně nedbal varovných signálů vedoucích k jeho smrti. Montresor vede svou netušenou oběť do hlubin katakomb krypty. Text je podobný Abrahamovi, který vzal svého syna Izáka, aby byl obětován jako oběť Bohu. A on řekl: „Vezmi svého syna, svého jediného syna Izáka, kterého miluješ, a jdi do země Moriah, a obětuj ho tam jako zápalnou oběť na jedné z hor, o nichž ti povím.“ „(Genesis 22,2).

biblický verš může být spojen s povídkou, kde Montresor byl Abraham a Fortunato byl Izák, který byl vzat k obětování. Taky, v obou textech, je ironií, že obě postavy při příchodu na smrt kladly malé až žádné otázky. Jediným rozdílem mezi těmito dvěma texty je však to, že Isaac nezemřel a “ šťastný Fortunato Ano.

vzhledem k tomu, že Montresor je vypravěč, čtenář nemá povědomí o tom, jak Fortunato myslí nebo cítí. Když kráčí dolů do katakomb Montresorů, napětí a ironie se zvyšují, zatímco Montresor neustále láká Fortunada, aby byl opatrný a ptal se na jeho kašel. „Nezemřu na kašel“ (Poe 2). Jeho pýcha vyzkoušet Amontillado ho však tlačí dále dolů do katakomb. Jakmile vstoupíte do krypty, napětí je na svém vrcholu.

popis umístění krypty, hromady kostí a Montresorova rodinného erbu lze zobrazit jako pekelnou jámu, ve které se Fortunato nyní nachází. Symbol hřebenu může být viděn jako Fortunato je noha, která šlápla na Montresor, a proto Montresor vykoná svou pomstu. „Pro lásku Boží, Montresore,“ Ano ¦pro lásku Boží „(Poe 5). Text ukazuje čtenáři, že Montresor má uzavření a uspokojení. „Je to montresorova škoda ,stejně jako jeho ponurá spokojenost (Delaney 39). Spisovatel, Bill Delaney rozvádí, že Montresor měl nad Fortunadem soucit.

symbolika prvků, ironie a předzvěst jsou spojeny dohromady, aby vytvořily tón napětí a hrůzy. Čtenáři se nikdy nedozví, co se dělo ve Fortunatově mysli, a pak zjistí, že nakonec Montresor vypráví příběh. Je hrdý na to, že mu vražda prošla a že nikdo nezjistil jeho tajemství, které si vezme do hrobu. Dává atmosféru, že měl nějakou vinu, že to skončilo tak brzy. „In pace requiescat! „(Poe 6). Čtenáře znepokojuje, že Fortunatovy ostatky po padesáti letech nikdo nerušil.