LifeWay Research zkoumá důvody, proč Američané nezvedají dobrou knihu.

Guinness World Records ji označuje za „nejprodávanější a nejrozšířenější knihu na světě“ s odhady počtu výtisků na více než 5 miliard.

i v tomto stále sekulárnějším věku je Bible všude, od náruče církevních lidí až po zásuvku nočních stolků v hotelech.

ale organizace s názvem LifeWay Research říká, že více než polovina Američanů četla malou nebo žádnou dobrou knihu.

“ méně než čtvrtina těch, kteří někdy četli Bibli, má systematický plán pro čtení křesťanských písem každý den. A třetina Američanů si to nikdy sama nevyzvedne, “ tvrdí průzkumová společnost se sídlem v Nashvillu.

„většina Američanů nezná z první ruky celkový příběh Bible-protože to jen zřídka vyzvedne—“ řekl Scott McConnell, výkonný ředitel LifeWay. „Dokonce i mezi účastníky uctívání méně než polovina čte Bibli denně. Jediný čas, kdy většina Američanů slyší z Bible, je, když ji čte někdo jiný.“

LifeWay zkoumal 1 000 Američanů o jejich názorech na Bibli a zjistil, že 10 procent Američanů Bibli vůbec nečetlo; 13 procent přečetlo několik vět a 30 procent přečetlo několik pasáží nebo příběhů.

jeden z pěti Američanů, organizace zjistila, přečetl Bibli alespoň jednou. To zahrnuje 11 procent, kteří jednou přečetli celou Bibli, a 9 procent, kteří ji četli vícekrát. Dalších 12 procent tvrdí, že přečetli téměř celou Bibli, zatímco 15 procent přečetlo alespoň polovinu.

ale toto zaměření chybí, říká Stephen J. Binz, autor studie Threshold Bible.

“ chápání písma jako Božího transformujícího se slova nezávisí na tom, kolik Písma jsme četli. Záleží na kvalitě tohoto čtení na základě metod čtení, které nám byly poskytnuty prostřednictvím Církve, “ řekl Binz v rozhovoru. „Ať už jsme četli celou Bibli jednou nebo vícekrát, nemá nic společného s kvalitou našeho setkání s Božím slovem.“

Binz zmínil několik starodávných způsobů, jak čtenáři mohou prohloubit svůj vztah k Božímu slovu, včetně lectio divina, Modlitební, meditativní reflexe krátkých pasáží a Ignatské modlitby, ve které se čtenář nápaditě umístí do konkrétní scény z Písma.

„a veškeré čtení Bible je neúplné, pokud nás nevede k modlitbě, takže náš čas s Písmem se stává dialogem, ve kterém nasloucháme Bohu v textu, pak reagujeme na Boha v modlitbě a transformovaném životě,“ řekl Binz.

zatímco průzkum zjistil, že protestanti obecně čtou Bibli více než katolíci, John Martignoni, zakladatel biblické křesťanské společnosti, tvrdil, že katolíci znají písma lépe,než si myslí, zvláště pokud pravidelně navštěvují mši. Nejen, že slyší tři nebo čtyři pasáže Písma v liturgii, modlitby během mše jsou většinou biblické.

v jedné z eucharistických modliteb je například fráze „od východu slunce k jeho nastavení“, která má svůj původ v proroku Malachiášovi.

Binz byl zasažen závěrem průzkumu, že “ jediný čas, kdy většina Američanů slyší z Bible, je, když ji čte někdo jiný.“

„po většinu historie Církve byla Bible slyšena ušima a nečtena očima,“ řekl. „Bibličtí autoři psali komunitám, které by četly písma na svých liturgických shromážděních v den Páně. Před tiskařským lisem v 16. století byla Bible zřídka čtena obyčejnými křesťany, protože ručně psané texty byly vzácné a drahé. Tato historická realita nám pomáhá uvědomit si, co průzkum nepovažuje, že Bible může být známa mnoha jinými způsoby než soukromým čtením, církevní liturgie, modlitba, katechismus, umění,Hudba, a jiné formy tradice jsou nasyceny písmem, takže věřím, že katolíci znají písmo mnohem lépe, než si většina myslí.“

William D. Dinges, Profesor náboženských studií na Katolické univerzitě v Americe, uvedl, že výsledky průzkumu nejsou ve skutečnosti ničím novým, ale odrážejí dlouhodobý trend. Ve třicátých letech například sociologové Robert A Helen Lynd publikovali své studie Middletown, dokumentující měnící se postoje ve střední Americe, včetně postojů k náboženství.

„již tehdy bylo zřejmé, že Američané obecně přijímají světštější slovní zásobu a že Bible je z hlediska hodnot méně vlivná a formativní,“ řekl Dinges v rozhovoru.

z novějších studií je „zřejmé, že mladší lidé se vzdalují od biblického diskurzu“, poznamenal Dinges. „Mohu vám říci, že impresionisticky z mých zkušeností ve třídě, že větší počet mladších lidí je v podstatě biblicky negramotný, pokud jde o standardní metafory nebo obrázky nebo biblicky odvozené symboly, které by starší generace znala.“

to je stížnost, kterou také slyší profesoři literatury, kteří stále častěji zjišťují, že musí vysvětlit biblické narážky v čemkoli od Beowulfa po Boba Dylana.

“ nejde jen o to, že nedostanou obrázky nebo symboly nebo nejsou schopni rozpoznat jména; nemají pevné pochopení vlivu, který Bible měla na náš národní příběh nebo jeho vliv na občanské náboženství nebo vliv na politickou rétoriku nebo na to, jak jsme se historicky definovali jako lidé, “ řekl Dinges. „Nemají pevný přehled o tom, jak písmo bylo kulturní silou, nejen teologickou.“

mimochodem, LifeWay našel řadu důvodů, proč někteří Američané nečtou Bibli. Asi čtvrtina (27 procent) tvrdí, že ji neupřednostňuje, zatímco 15 procent nemá čas. Třináct procent tvrdí, že si to přečetlo dost. Méně lidí říká, že nečtou knihy (9 procent), nevidí, jak se k nim Bible vztahuje (9 procent), nebo nemají kopii (6 procent). Deset procent nesouhlasí s tím, co říká Bible.

Mezi další zjištění v průzkumu patří:

• 22 procento číst trochu Bible každý den, v systematickém přístupu
• 35 procent nikdy vyzvednout vůbec
• 30 procent vyhledat věci v Bibli, když potřebují
• 19 procent re-číst své oblíbené části
• 17 procent flip otevřít Bibli a číst Pasáž náhodně
• 27 procent číst oddíly navrhované ostatními
• 16 procent říkají, že vypadají věci na pomoc ostatním
• protestanti (36 procent) častěji čtou každý den než katolíci (17 procent).
• čím častěji Američané navštěvují církev, tím je pravděpodobnější, že budou číst Bibli denně
• muži častěji přeskočí čtení Bible než ženy
• 35 procent považuje Bibli za život měnící
• 36 procent to považuje za pravdivé
• 52 procent říká, že Bible je dobrým zdrojem morálky
• 14 procent říká, že Bible je zastaralá