fotografie de Matheus Ferrero
gândiți-vă la ultimul student care a apărut pentru prima dată la unul dintre evenimentele Ministerului Tineretului. S-au întors? Dacă nu, de ce nu? Dacă da, este minunat, dar știi ce a făcut slujirea ta care i-a făcut să se întoarcă la biserica ta?
s-a spus că nebunia repetă același lucru iar și IAR și așteaptă rezultate diferite. Când vine vorba de atragerea și păstrarea studenților la biserica dvs., lucrătorii de tineret au repetat prea des aceleași „sfaturi și trucuri” pentru a se conecta cu oaspeții pentru prima dată. Prezentați-le celorlalți studenți. Dă-le niște bomboane. Dați-le o copie a calendarului dvs. înainte de a ieși pe ușă. De cele mai multe ori, oricât de mișto ar fi bomboanele sau calendarul, nu-l mai vedem niciodată pe oaspete.
în timp ce salutările amuzante și M& Ms nu sunt în mod inerent greșite, unele noi descoperiri ale lui Carol Lytch în noua sa carte, alegerea bisericii, sugerează că ne lipsesc probleme mai profunde. Timp de zece luni, Lytch a încercat să participe la toate activitățile de tineret din trei biserici din Louisville, Kentucky. Lytch a ales în mod intenționat trei biserici care reprezintă un spectru larg de creștinism; una era evanghelică, una era protestantă principală și una era Romano-Catolică. Pentru a înțelege dinamica tinerilor din toate cele trei biserici, ea a participat la cincizeci de slujbe de închinare, treizeci și șapte de întâlniri de tineret, patru retrageri, douăzeci de clase de școală duminicală, studii biblice și întâlniri de grupuri mici și unsprezece repetiții corale. În plus, a vizitat unsprezece școli și a petrecut timp cu elevii la locul de muncă și cu prietenii lor.
după ce și-a codificat notele de teren și transcrierile interviurilor, Lytch a descoperit trei factori care i-au atras în mod constant și i-au ținut pe studenți la biserică. Interesant este că acești trei factori au fost omniprezenți chiar și în mijlocul diversității doctrinare a ministerelor de tineret evanghelice, principale și Romano-Catolice.
- un sentiment de apartenență. Tinerii care s-au simțit „acasă” și „în siguranță” la bisericile și ministerele lor de tineret au fost cel mai probabil să rămână implicați activ.
- un sentiment de sens. Tinerii care au simțit că activitățile și întâlnirile tinerilor erau pline de învățături, discuții, închinare și relații semnificative aveau mai multe șanse să revină.
- posibilitatea de a dezvolta competența. Deși acest factor nu era la fel de puternic ca sentimentul de apartenență și sens, tinerii care simțeau că abilitățile lor erau dezvoltate prin oportunități de serviciu sau de conducere aveau totuși mai multe șanse să rămână angajați în Ministerul Tineretului.
dacă doriți să luați descoperirile lui Lytch și să le aplicați propriului grup de tineri, începeți prin a vă pune următoarele întrebări:
crearea unui sentiment de apartenență
- elevii simt că au un spațiu fizic (adică o cameră sau un centru de tineret) pentru a se întâlni în care este cu adevărat „al lor?”Ce se poate face pentru a face chiar mai mult” lor?”Cum poți implica studenții în a-l face” al lor?”
- ce faceți pentru a vă conecta cu oaspeții pentru prima dată în săptămâna următoare vizitei lor? Ce ai putea face pentru a te conecta mai bine cu ei într-un mod care îi ajută să simtă că aparțin?
- există un echilibru pe care grupurile sănătoase de tineri trebuie să-l mențină între a fi „deschise” suficient încât oamenii noi să poată intra, dar „închise” suficient încât, odată ce intră, să nu cadă prin crăpături. Grupul dvs. este mai „deschis” sau ” închis?”Ce ai putea face pentru a echilibra mai bine cele două?
- grupurile mici ajută la crearea unui sentiment de coeziune și „familie.”Elevii dvs. au șansa de a se întâlni în mod regulat cu un grup de prieteni prin grupuri mici? Ce puteți face pentru a vă asigura că oaspeții au posibilitatea de a se conecta cu un grup mic?
- are fiecare student un adult în Ministerul Tineretului care verifică în mod regulat cu ei și „pastori” ei? Ce fac acești adulți bine? Ce ar putea face mai bine?
- cât de bine sunt integrați studenții voștri în viața bisericii? Ce ai putea face pentru a îmbunătăți relațiile dintre studenți și congregația ta?
găsirea unui sens al sensului
- cât de regulat împărtășesc liderii adulți studenților propria lor căutare a sensului? Ce ați putea face pentru a vă asigura că elevii sunt expuși călătoriilor de credință ale adulților?
- cât de relevantă este învățătura din Ministerul tău pentru luptele studenților? Ce puteți face pentru a obține contribuția elevilor, chiar dacă decideți ce să predați și să discutați?
- ce ai putea face pentru ca învățătura ta să fie și mai aplicabilă?
- dacă un student se luptă cu credința lor, există o persoană cu care ar putea vorbi despre asta?
- există ritualuri sau tradiții în lucrarea ta (altele decât comuniunea) care dau un sentiment de Istorie și sens? Cum ai putea face aceste ritualuri și mai semnificative?
crearea oportunităților de dezvoltare a competenței
- câți dintre elevii voștri știu care sunt talentele și darurile lor spirituale? Ce puteți face pentru a ajuta mai mulți studenți să-și identifice propriile daruri și abilități?
- câți dintre cei care își cunosc talentele și darurile spirituale le folosesc în mod activ? Ce îi împiedică să le folosească? Ce poți face pentru a elimina aceste obstacole?
- ce face Ministerul dvs. pentru a dezvolta potențialul de conducere al studenților? Ce altceva puteți face pentru a ajuta la dezvoltarea abilităților de conducere ale elevilor, fie în lucrarea dvs., fie în biserica dvs. generală?
data viitoare când vă adunați cu părinții sau voluntarii adulți în lucrarea dvs., încercați să le puneți câteva dintre întrebările de mai sus. Dacă o faceți, S-ar putea să obțineți câteva idei care să țină studenții conectați la Ministerul dvs. chiar mai bine decât m&Ms (greu de crezut, dar totuși adevărat!).
pentru mai multe informații despre cercetările lui Carol Lytch, consultați alegerea bisericii (Louisville: John Knox Press), 2004.