câte fiice a avut Lot de fapt? Sunt confuz!Lot a avut două fiice” care nu au cunoscut un bărbat „conform Genezei 19:8, dar mai târziu, în Geneza 19:14, aflăm despre” ginerii săi, care se căsătoriseră cu fiicele sale.”De fapt, Capitolul 19 din Geneza menționează în câteva ocazii cele două fiice ale lui Lot. Dacă aceste fete erau Virgine, cum ar putea fi căsătorite? Deci ar fi putut fi două fiice sau chiar patru?

apologetica britanică răspunde:

în povestea distrugerii Sodomei și Gomorei din Geneza 19, aflăm că Lot, soția sa și cele două fiice sunt conduse în afara orașului pentru a evita moartea prin foc și pucioasă. Soția lui Lot, desigur, nu a fost de fapt distrusă în devastarea orașelor, totuși nu a ajuns niciodată la munți, ci a fost transformată într-un stâlp de sare pentru că a privit înapoi la orașele devastate (în ciuda faptului că a fost avertizată să nu facă acest lucru). Deci, dintre locuitorii orașelor care au fost distruse în acea zi a Socotelii, se pare că numai Lot și cele două fiice ale sale au supraviețuit (19:25-26).

bine, deci textul de aici este Geneza 19 pe care ar trebui să-l citiți, apoi păstrați deschis pe măsură ce continuăm.

1. Prima Posibilitate.
bine, o posibilitate aici este că Lot a avut de fapt mai mult de două fiice. Sigur, textul vorbește pur și simplu despre Lot „și cele două fiice ale sale”, dar informații mai complete pot fi găsite în versetul 15, unde cele două fiice ale lui Lot sunt în casă (19:15), Sunt poate – dar nu cu siguranță – în contrast cu alte fiice care au fost căsătorite cu ginerii săi (19:14) și, astfel, au ieșit din casă. Deoarece îngerii care l-au îndemnat pe Lot să-și grăbească plecarea au modificat „două fiice” cu expresia „care sunt aici”, atunci este de conceput că Lot ar fi putut avea fiice în altă parte care au rămas în Sodoma și au fost distruse împreună cu ginerii lui Lot. Aceasta este o posibilitate, dar cred că neconvingătoare.

2. A Doua Posibilitate.
de departe cea mai puternică explicație este că ebraica este redată mai puțin decât în mod ideal în unele traduceri. Fetele erau într-adevăr încă virgine și aceștia erau doar gineri potențiali-nu erau încă căsătoriți! Interesant este că multe traduceri moderne (inclusiv NIV) sunt de acord să-i facă pe acești bărbați viitori gineri-nu actuali. Problema rezidă în cuvântul ebraic ‘laqach’ (cuvântul H3947 în Strong ‘ s) care are o gamă largă de semnificații, inclusiv pentru a fi logodit (logodit pentru a fi căsătorit), precum și căsătorit (dar are și alte semnificații, pe care nu trebuie să le intrăm aici). Luând în considerare întreaga setare, cuvântul a fost redat slab în mai multe traduceri (inclusiv KJV) sugerând că acestea erau ginerele actuale.

în vremurile străvechi, în acea parte a lumii, s-a făcut o mică diferență între logodnă și căsătorie, deoarece logodna a fost privită mult mai mult ca o promisiune obligatorie decât este astăzi în Occidentul modern. Într-adevăr, în Matei, putem citi unde Iosif a fost numit „soțul” Mariei în timp ce erau logodiți și înainte de a se căsători. Textul citește:

așa s-a născut Isus Mesia: Mama sa Maria a fost logodită cu Iosif, dar înainte de a se uni, s-a descoperit că era însărcinată prin Duhul Sfânt. Pentru că Iosif soțul ei a fost credincios legii, și totuși nu a vrut să o expună la rușine publică, el a avut în minte să divorțeze de ea în liniște. (Matei 1: 18-20).

deci, logodna a fost luată anterior atât de în serios în Orientul Mijlociu, încât s-a pus puțină distincție între logodnă și căsătorie (cu excepția faptului că femeia și-a păstrat virginitatea până la căsătorie). Iată de ce – în ebraica Genezei – Moise a folosit un cuvânt care ar putea însemna oricare dintre stări, totuși s-ar crede că traducătorii atât ai KJV, cât și ai NKJV ar fi luat eroarea.

deci Lot a avut cel mai probabil doar două fiice care au fost logodite pentru a se căsători, dar ginerele lor au pierit aproape sigur cu Sodoma și Gomora.

Robin A. Brace. 20 decembrie 2015.